越過千山萬水所抵達的最終目標是他自己的內(nèi)心，人走過整個世界最終才能抵達自己。
　　路上是有風(fēng)景。如果在你人生的軌道上，放慢一點速度，就能看到更多的美麗風(fēng)景。
　　在當(dāng)今社會里，相比于成功而言，幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事。人們追逐成功，而成功卻無法帶給個人生命價值的全部滿足�；蛟S我們?nèi)鄙俚闹皇且稽c意趣、一點閑情，缺少了與家人共處的那些閃光的零碎的時間。
　　我之所以愛秋色勝于愛春天，因為花大多都是草本的，她頂多在這個大地上披的五彩斑斕，但是秋天木本的植物把一樹一樹的樹葉，招搖燃燒成為漫山遍野的花朵，這多豪奢，多高大啊，不計成本一望無邊，這就是中國遼闊的北方，所以，春天我愛去南方，但是秋季我要去北方。
　　我們處在一個有太多選擇的時代，每個人對自己的生活都有不同的設(shè)計，都懷有不同的夢想，也都在尋找從腳下抵達夢想的那條道路。
　　漢字描述的心靈生活，是漢語的微妙之美，也是中國人的生活情趣所在。這就是中國人原本的心靈生活用五臟六腑支撐著一顆心，如此天真，如此真誠，如此感性。
　　悠閑與時間無關(guān)，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是生活的一種樂趣，悠閑是生命的一種節(jié)奏。拿捏得住輕重緩急，忙而不亂，這是一種境界。
　　中國古人說沐春風(fēng)而思飛揚，臨秋云而思浩蕩，在春天的時候人思維都很輕盈，秋色不是養(yǎng)氣最好的季節(jié)嗎？秋天的喀納斯湖，藍到讓你心顫的水，看它24色階跌宕和融成最后一個潤玉一般那種藍的讓你心顫的感覺。
　　寧靜有時也是一種生產(chǎn)力。一個人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質(zhì)量和效率。
　　《莊子》中說：“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也，萬物之鏡也�！碧斓厝f物是可以映照在我們心中的，前提是心要安靜，因為水流就是如此。喧囂的小溪把碎沫拍打在山崖上的時候，澎湃的大海把浪花摔打在沙灘上的時候，它能照見世界嗎？它什么也看不見。
　　一個人的心里有太多欲望，或是過分在意他人的贊譽和誹謗之語，這顆心就會像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓蕩著，躁動著，以這樣的心看世相和自我，能沒有偏差嗎？如果不能擁有一份寧靜，不能擁有一種閑適，我們能看見生命的本真嗎？
　　人生長路漫漫，如何用中國人的方式，從容踏上旅程？悠閑是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式。
　　人在名利道路上奔忙，到了這溪山清靜中，不妨停一停。這種“停一�！蹦茏屛覀兂涑潆�，讓我們歇歇腳，讓我們靜靜心，讓我們回頭看一看出發(fā)的起點在哪兒，讓我們向前望一望最終目的又是什么。在亭子里喝一盞茶，養(yǎng)一會兒神，回味一下起點與目的之間，過程本身也是意義，這一路上每一步，真實都是風(fēng)景。
　　人生路上到底有多少座亭子？也許那并不是一個具體的地方，甚至不是具體的一段光陰，一盞茶、一杯酒、一段琴曲、一片山水意境，都可以走進去，體會生命中的一種從容。
　　為了上路時走得更輕松，且自停一停腳步，不要丟了趕路的自己。
　　人在自然中，誰說只是一種散淡？在散淡中悟出深深的道理，才能夠真正享有這樣韶美的時光。
　　什么是閑適呢？真正的閑適，就是讓山水入懷，讓自己的生命浩蕩。
　　人要養(yǎng)氣就必須親山臨水，走到大自然中去。因為在行走中，眼隨景移，心隨景動，胸襟和眼界自會不同。都市空間逼仄，唯有在山水之間，才能得到一種心靈的成全；唯有在山水之間，才能養(yǎng)出博大的胸懷。
　　人生更迭，世事滄桑，仍然是青山有知的。
　　山長水闊，天高地迥。人走在好山好水里，會有不同的感受。
　　現(xiàn)代人回歸自我的途徑之一，就是回歸自然，循著山水走到內(nèi)心深處，才能夠感覺到與生命有如此親近而深刻的融合。
　　也許，走出書齋，走出都市，也就走出了狹小的自我，給自己一個職業(yè)以外的視角，在更廣闊的空間才能一眼望斷古今。

　　生活需要一點悠閑的情趣來調(diào)節(jié)緊張的律動，但情趣不是與生俱來的，而是從生命中函養(yǎng)而出；情趣也不是在斗室里醞釀出來的，而是在天地間自然滋養(yǎng)而成。情趣的養(yǎng)成，是對生命的喚醒，繼而提升個人與宇宙間的通靈與感悟。

　　……