該書(shū)以翔實(shí)的資料全面地介紹了英國(guó)新左派史學(xué)家拉斐爾·薩繆爾的生平和活動(dòng)、史學(xué)思想和史學(xué)方法。其中，特別肯定了拉斐爾·薩繆爾主張人民史學(xué)、倡導(dǎo)史學(xué)家都來(lái)研究人民歷史的思想；肯定了拉斐爾·薩繆爾主張采用新文化史學(xué)的方法，以便更好地研究下層民眾的歷史。
賀五一，男，1967年5月生，湖南常德津市人，2003年和2008年分別畢業(yè)于湖南師范大學(xué)和南京大學(xué)，獲得世界史專業(yè)碩士和博士學(xué)位�，F(xiàn)供職于安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)，副教授職稱。主要從事歐美近現(xiàn)代史、西方史學(xué)理論的研究。目前已在〈世界歷史〉、《史學(xué)理論研究》、《求索》、《歷史教學(xué)》等刊物上發(fā)表論文十多篇。
引言
第一章 歷史學(xué)的民主化
第一節(jié) 記憶與歷史
第二節(jié) 大眾的記憶
第三節(jié) “看不見(jiàn)的手”
第四節(jié) 理論與歷史研究
第五節(jié) 人民的歷史
第六節(jié) 史學(xué)民主化的實(shí)踐：歷史工場(chǎng)運(yùn)動(dòng)
第二章 史學(xué)本體論
第一節(jié) 視覺(jué)圖像
第二節(jié) 歷史是現(xiàn)在的玩物
第三節(jié) 史料的偽造者
第四節(jié) 歷史學(xué)的藝術(shù)性
第五節(jié) 歷史的混雜性
第六節(jié) 神話與歷史
引言
第一章 歷史學(xué)的民主化
第一節(jié) 記憶與歷史
第二節(jié) 大眾的記憶
第三節(jié) “看不見(jiàn)的手”
第四節(jié) 理論與歷史研究
第五節(jié) 人民的歷史
第六節(jié) 史學(xué)民主化的實(shí)踐：歷史工場(chǎng)運(yùn)動(dòng)
第二章 史學(xué)本體論
第一節(jié) 視覺(jué)圖像
第二節(jié) 歷史是現(xiàn)在的玩物
第三節(jié) 史料的偽造者
第四節(jié) 歷史學(xué)的藝術(shù)性
第五節(jié) 歷史的混雜性
第六節(jié) 神話與歷史
第七節(jié) 英國(guó)的民族神話與英國(guó)歷史
第三章 英國(guó)民族性的歷史考察
第一節(jié) 關(guān)于民族及相關(guān)概念定義的討論
第二節(jié) 拉斐爾·薩繆爾對(duì)民族性問(wèn)題的認(rèn)識(shí)
第三節(jié) 對(duì)古代民族含義的歷史考察
第四節(jié) 激發(fā)民族意識(shí)的因素
第五節(jié) 對(duì)“四個(gè)民族”歷史觀的評(píng)論
第六節(jié) 對(duì)英國(guó)人民族認(rèn)同的變化的考察
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
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