你是人間的四月天(最經(jīng)典 最權(quán)威 最精致 最唯美 林徽因散文)
定 價(jià):28 元
- 作者:林徽因 著,傅光明 選編
- 出版時(shí)間:2012/10/1
- ISBN:9787533934866
- 出 版 社:浙江文藝出版社
- 中圖法分類:I216.2
- 頁碼:231
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
林徽因編著的《你是人間的四月天》內(nèi)容簡介:林徽因是一個(gè)才情橫溢的詩人,一個(gè)入木三分的評論家,更是一個(gè)卓有成就的建筑學(xué)家。被胡適譽(yù)為“第一代才女”的她,集佳話、傳奇、艷情、才藝、品學(xué)、美貌于一身,是二十世紀(jì)中國第一位女性建筑學(xué)家及作家,在她身上所透出的才氣、美質(zhì)與一生的傳奇經(jīng)歷都為當(dāng)世仰嘆。她的文學(xué)著作頗豐,包括詩歌、散文、小說、劇本等。其中,詩歌《你是人間的四月天》和小說《九十九度中》堪稱經(jīng)典。《你是人間的四月天》收錄了林微因的散文、小說、書信等有代表性的美文,包括對古代建筑的看法及評價(jià),真正將一個(gè)文藝復(fù)興式的人物展示在我們面前。她的文章寫得如此舒緩從容,不徐不疾,的確是一種境界,通過《你是人間的四月天》閱讀這樣一個(gè)傳奇女子的一生的確是一種享受。
林徽因編著的《你是人間的四月天》收錄作者的經(jīng)典散文、小說和詩歌,其中包括散文《悼志摩》、《紀(jì)念志摩去世四周年》、《談北京的幾個(gè)文物建筑》,小說《模影零篇·鐘綠》、《窘》、《九十九度中》,詩歌《誰愛這不息的變幻》、《你是人間的四月天》、《題剔空菩提葉》等經(jīng)典作品。
林徽因(1904—1955),原名林徽音,生于浙江杭州,福建閩縣(今福州)人。著名的建筑學(xué)家、文學(xué)家,被胡適譽(yù)為一代才女。早年隨父游歷歐洲,后赴美攻讀建筑學(xué),曾任清華大學(xué)建筑系教授,是國徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計(jì)者之一。文學(xué)創(chuàng)作涉及散文、詩歌、小說、劇本等領(lǐng)域,是新月派的代表人物之一,代表作包括詩歌《你是人間的四月天》、小說《九十九度中》、散文《窗子以外》等。
散文 悼志摩 惟其是脆嫩 山西通信 窗子以外 紀(jì)念志摩去世四周年 蛛絲和梅花 文藝叢刊小說選題記 究竟怎么一回事 彼此 一片陽光 致胡適 致沈從文 致費(fèi)正清費(fèi)慰梅 談北京的幾個(gè)文物建筑 我們的首都小說 窘 九十九度中 模影零篇·鐘綠 模影零篇·吉公 模影零篇·文珍 模影零篇·繡繡詩歌 誰愛這不息的變幻 那一晚 笑 情愿 仍然 激昂 一首桃花 蓮燈 中夜鐘聲 山中一個(gè)夏夜 微光 秋天,這秋天 年關(guān) 你是人間的四月天 憶 吊瑋德 靈感 城樓上 深笑 風(fēng)箏 別丟掉 雨后天 記憶 靜院 無題 題剔空菩提葉 黃昏過泰山 晝夢 八月的憂愁 過楊柳 冥思 空想(外四章) 紅葉里的信念 山中 靜坐 十月獨(dú)行 時(shí)間 古城春景 前后 去春 除夕看花 詩三首 林徽因詩 病中雜詩九首 哭三弟恒 我們的雄雞附:徐志摩致林徽因
悼 志 摩
十一月十九日我們的好朋友,許多人都愛戴的新詩人,徐志摩突兀地,不可信地,慘酷地,在飛機(jī)上遇險(xiǎn)而死去。這消息在二十日的早上像一根針刺猛觸到許多朋友的心上,頓使那一早的天墨一般地昏黑,哀慟的咽哽鎖住每一個(gè)人的嗓子。
志摩……死……誰曾將這兩個(gè)句子聯(lián)在一處想過!他是那樣活潑的一個(gè)人,那樣剛剛站在壯年的頂峰上的一個(gè)人。朋友們常常驚訝他的活動,他那像小孩般的精神和認(rèn)真,誰又會想到他死?
突然的,他闖出我們這共同的世界,沉入永遠(yuǎn)的靜寂,不給我們一點(diǎn)預(yù)告,一點(diǎn)準(zhǔn)備,或是一個(gè)最后希望的余地。這種幾乎近于忍心的決絕,那一天不知震麻了多少朋友的心!現(xiàn)在那不能否認(rèn)的事實(shí),仍然無情地?fù)踉谖覀兦懊。任憑我們多苦楚地哀悼他的慘死,多迫切地希冀能夠仍然接觸到他原來的音容,事實(shí)是不會為體貼我們這悲念而有些須更改;而他也再不會為不忍我們這傷悼而有些須活動的可能!這難堪的永遠(yuǎn)靜寂和消沉便是死的最殘酷處。
我們不迷信的,沒有宗教地望著這死的幃幕,更是絲毫沒有把握。張開口我們不會呼吁,閉上眼不會入夢,徘徊在理智和情感的邊沿,我們不能預(yù)期后會,對這死,我們只是永遠(yuǎn)發(fā)怔,吞咽枯澀的淚,待時(shí)間來剝削這哀慟的尖銳,痂結(jié)我們每次悲悼的創(chuàng)傷。那一天下午初得到消息的許多朋友不是全跑到胡適之先生家里么?但是除卻拭淚相對,默然圍坐外,誰也沒有主意,誰也不知有什么話說,對這死!
誰也沒有主意,誰也沒有話說!事實(shí)不容我們安插任何的希望,情感不容我們不傷悼這突兀的不幸,理智又不容我們有超自然的幻想!默然相對,默然圍坐……而志摩則仍是死去沒有回頭,沒有音訊,永遠(yuǎn)地不會回頭,永遠(yuǎn)地不會再有音訊。
我們中間沒有絕對信命運(yùn)之說的,但是對著這不測的人生,誰不感到驚異,對著那許多事實(shí)的痕跡又如何不感到人力的脆弱,智慧的有限。世事盡有定數(shù)?世事盡是偶然?對這永遠(yuǎn)的疑問,我們什么時(shí)候能有完全的把握?
在我們前邊展開的只是一堆堅(jiān)質(zhì)的事實(shí):
“是的,他十九晨有電報(bào)來給我……
“十九早晨,是的!說下午三點(diǎn)準(zhǔn)到南苑,派車接……
“電報(bào)是九時(shí)從南京飛機(jī)場發(fā)出的……
“剛是他開始飛行以后所發(fā)……
“派車接去了,等到四點(diǎn)半……說飛機(jī)沒有到……
“沒有到……航空公司說濟(jì)南有霧……很大……”只是一個(gè)鐘頭的差別;下午三時(shí)到南苑,濟(jì)南有霧!誰相信就是這一個(gè)鐘頭中便可以有這么不同事實(shí)的發(fā)生,志摩,我的朋友!
他離平的前一晚我仍見到,那時(shí)候他還不知道他次晨南旅的,飛機(jī)改期過三次,他曾說如果再改下去,他便不走了的。我和他同由一個(gè)茶會出來,在總布胡同口分手。在這茶會里我們請的是為太平洋會議來的一個(gè)柏雷博士,因?yàn)樗侵灸ι阶類勰降呐骷衣忪硟旱逆⒄桑灸κ值匾笄;希望可以再從柏雷口中得些關(guān)于曼殊斐兒早年的影子,只因限于時(shí)間,我們茶后匆匆地便散了。晚上我有約會出去了,回來時(shí)很晚,聽差說他又來過,適遇我們夫婦剛走,他自己坐了一會兒,喝了一壺茶,在桌上寫了些字便走了。我到桌上一看:
“定明早六時(shí)飛行,此去存亡不卜……”我怔住了,心中一陣不痛快,卻忙給他一個(gè)電話。
“你放心!彼f,“很穩(wěn)當(dāng)?shù)模疫要留著生命看更偉大的事跡呢,哪能便死……”
話雖是這樣說,他卻是已經(jīng)死了整兩周了!
凡是志摩的朋友,我相信全懂得,死去他這樣一個(gè)朋友是怎么一回事!
現(xiàn)在這事實(shí)一天比一天更結(jié)實(shí),更固定,更不容否認(rèn)。志摩是死了,這個(gè)簡單慘酷的實(shí)際早又添上時(shí)間的色彩,一周,兩周,一直地增長下去……
我不該在這里語無倫次地盡管呻吟我們做朋友的悲哀情緒。歸根說,讀者抱著我們文字看,也就是像志摩的請柏雷一樣,要從我們口里再聽到關(guān)于志摩的一些事。這個(gè)我明白,只怕我不能使你們滿意,因?yàn)殛P(guān)于他的事,動聽的,使青年人知道這里有個(gè)不可多得的人格存在的,實(shí)在太多,決不是幾千字可以表達(dá)得完。誰也得承認(rèn)像他這樣的一個(gè)人世間便不輕易有幾個(gè)的,無論在中國或是外國。
我認(rèn)得他,今年整十年,那時(shí)候他在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院,尚未去康橋。我初次遇到他,也就是他初次認(rèn)識到影響他遷學(xué)的逖更生先生。不用說他和我父親最談得來,雖然他們年歲上差別不算少,一見面之后便互相引為知己。他到康橋之后由逖更生介紹進(jìn)了皇家學(xué)院,當(dāng)時(shí)和他同學(xué)的有我姊丈溫君源寧。一直到最近兩月中源寧還常在說他當(dāng)時(shí)的許多笑話,雖然說是笑話,那也是他對志摩最早的一個(gè)驚異的印象。志摩認(rèn)真的詩情,絕不含有絲毫矯偽,他那種癡,那種孩子似的天真實(shí)能令人驚訝。源寧說,有一天他在校舍里讀書,外邊下了傾盆大雨——唯是英倫那樣的島國才有的狂雨——忽然他聽到有人猛敲他的房門,外邊跳進(jìn)一個(gè)被雨水淋得全濕的客人。不用說他便是志摩,一進(jìn)門一把扯著源寧向外跑,說快來我們到橋上去等著。這一來把源寧怔住了,他問志摩等什么在這大雨里。志摩睜大了眼睛,孩子似的高興地說“看雨后的虹去”。源寧不止說他不去,并且勸志摩趁早將濕透的衣服換下,再穿上雨衣出去,英國的濕氣豈是兒戲,志摩不等他說完,一溜煙地自己跑了!
以后我好奇地曾問過志摩這故事的真確,他笑著點(diǎn)頭承認(rèn)這全段故事的真實(shí)。我問:那么下文呢,你立在橋上等了多久,并且看到虹了沒有?他說記不清,但是他居然看到了虹。我詫異地打斷他對那虹的描寫,問他,怎么他便知道,準(zhǔn)會有虹的。他得意地笑答我說:“完全詩意的信仰!”
“完全詩意的信仰”,我可要在這里哭了!也就是為這“詩意的信仰”,他硬要借航空的方便達(dá)到他“想飛”的宿愿!“飛機(jī)是很穩(wěn)當(dāng)?shù),”他說,“如果要出事,那是我的運(yùn)命!”他真對運(yùn)命這樣完全詩意的信仰!
志摩我的朋友,死本來也不過是一個(gè)新的旅程,我們沒有到過的,不免過分地懷疑,死不定就比這生苦,“我們不能輕易斷定那一邊沒有陽光與人情的溫慰”,但是我前邊說過最難堪的是這永遠(yuǎn)的靜寂。我們生在這沒有宗教的時(shí)代,對這死實(shí)在太沒有把握了。這以后許多思念你的日子,怕要全是昏暗的苦楚,不會有一點(diǎn)點(diǎn)光明,除非我也有你那美麗的詩意的信仰!
我個(gè)人的悲緒不禁又來擾亂我對他生前許多清晰的回憶,朋友們原諒。
詩人的志摩用不著我來多說,他那許多詩文便是估價(jià)他的天平。我們新詩的歷史才是這樣的短,恐怕他的判斷人尚在我們兒孫輩的中間。我要談的是詩人之外的志摩。人家說志摩的為人只是不經(jīng)意的浪漫,志摩的詩全是抒情詩,這斷語從不認(rèn)識他的人聽來可以說很公平,從他朋友們看來實(shí)在是對不起他。志摩是個(gè)很古怪的人,浪漫固然,但他人格里最精華的卻是他對人的同情,和藹,和優(yōu)容;沒有一個(gè)人他對他不和藹,沒有一種人,他不能優(yōu)容,沒有一種的情感,他絕對地不能表同情。我不說了解,因?yàn)椴皇窃S多人愛說志摩最不解人情么?我說他的特點(diǎn)也就在這上頭。
我們尋常人就愛說了解;能了解的我們便同情,不了解的我們便很落漠乃至于酷刻。表同情于我們能了解的,我們以為很適當(dāng);不表同情于我們不能了解的,我們也認(rèn)為很公平。志摩則不然,了解與不了解,他并沒有過分地夸張,他只知道溫存,和平,體貼,只要他知道有情感的存在,無論出自何人,在何等情況之下,他理智上認(rèn)為適當(dāng)與否,他全能表幾分同情,他真能體會原諒他人與他自己不相同處。從不會刻薄地單支出嚴(yán)格的迫仄的道德的天平指謫凡是與他不同的人。他這樣的溫和,這樣的優(yōu)容,真能使許多人慚愧,我可以忠實(shí)地說,至少他要比我們多數(shù)的人偉大許多;他覺得人類各種的情感動作全有它不同的,價(jià)值放大了的人類的眼光,同情是不該只限于我們劃定的范圍內(nèi)。他是對的,朋友們,歸根說,我們能夠懂得幾個(gè)人,了解幾樁事,幾種情感?哪一樁事,哪一個(gè)人沒有多面的看法!為此說來志摩朋友之多,不是個(gè)可怪的事;凡是認(rèn)得他的人不論深淺對他全有特殊的感情,也是極自然的結(jié)果。而反過來看他自己在他一生的過程中卻是很少得著同情的。不止如是,他還曾為他的一點(diǎn)理想的愚誠幾次幾乎不見容于社會。但是他卻未曾為這個(gè)而鄙吝他給他人的同情心,他的性情,不曾為受了刺激而轉(zhuǎn)變刻薄暴戾過,誰能不承認(rèn)他幾有超人的寬量。
志摩的最動人的特點(diǎn),是他那不可信的純凈的天真,對他的理想的愚誠,對藝術(shù)欣賞的認(rèn)真,體會情感的切實(shí),全是難能可貴到極點(diǎn)。他站在雨中等虹,他甘冒社會的大不韙爭他的戀愛自由;他坐曲折的火車到鄉(xiāng)間去拜哈代,他拋棄博士一類的引誘卷了書包到英國,只為要拜羅素做老師,他為了一種特異的境遇,一時(shí)特異的感動,從此在生命途中冒險(xiǎn),從此拋棄所有的舊業(yè),只是嘗試寫幾行新詩——這幾年新詩嘗試的運(yùn)命并不大令人踴躍,冷嘲熱罵只是家常便飯——他常能走幾里路去采幾莖花,費(fèi)許多周折去看一個(gè)朋友說兩句話;這些,還有許多,都不是我們尋常能夠輕易了解的神秘。我說神秘,其實(shí)竟許是傻,是癡!事實(shí)上他只是比我們認(rèn)真,虔誠到傻氣,到癡!他愉快起來,他的快樂的翅膀可以碰得到天;他憂傷起來,他的悲戚是深得沒有底。尋常評價(jià)的衡量在他手里失了效用,利害輕重他自有他的看法,純是藝術(shù)的情感的脫離尋常的原則,所以往常人常聽到朋友們說到他總愛帶著嗟嘆的口吻說:“那是志摩,你又有什么法子!”他真的是個(gè)怪人么?朋友們,不,一點(diǎn)都不是,他只是比我們近情,近理,比我們熱誠,比我們天真,比我們對萬物都更有信仰,對神,對人,對靈,對自然,對藝術(shù)!
朋友們我們失掉的不止是一個(gè)朋友,一個(gè)詩人,我們丟掉的是個(gè)極難得可愛的人格。
至于他的作品全是抒情的么?他的興趣只限于情感么?更是不對。志摩的興趣是極廣泛的。就有幾件,說起來,不認(rèn)得他的人便要奇怪。他早年很愛數(shù)學(xué),他始終極喜歡天文,他對天上星宿的名字和部位就認(rèn)得很多,最喜暑夜觀星,好幾次他坐火車都是帶著關(guān)于宇宙的科學(xué)的書。他曾經(jīng)譯過愛因斯坦的相對論,并且在一九二二年便寫過一篇關(guān)于相對論的東西登在《民鐸》雜志上。他常向思成說笑:“任公先生的相對論的知識還是從我徐君志摩大作上得來的呢,因?yàn)樗f他看過許多關(guān)于愛因斯坦的哲學(xué)都未曾看懂,看到志摩的那篇才懂了。”今夏我在香山養(yǎng)病,他常來閑談,有一天談到他幼年上學(xué)的經(jīng)過和美國克萊克大學(xué)兩年學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的景況,我們不禁對笑了半天,后來他在他的《猛虎集》的“序”里也說了那么一段。可是奇怪的!他不像許多天才,幼年里上學(xué),不是不及格,便是被斥退,他是常得優(yōu)等的,聽說有一次康乃爾暑校里一個(gè)極嚴(yán)的經(jīng)濟(jì)教授還寫了信去克萊克大學(xué)教授那里恭維他的學(xué)生,關(guān)于一門很難的功課。我不是為志摩在這里夸張,因?yàn)槭聦?shí)上只有為了這樁事,今夏志摩自己便笑得不亦樂乎!
此外他的興趣對于戲劇繪畫都極深濃,戲劇不用說,與詩文是那么接近,他領(lǐng)略繪畫的天才也頗可觀,后期印象派的幾個(gè)畫家,他都有極精密的愛惡,對于文藝復(fù)興時(shí)代那幾位,他也很熟悉,他最愛鮑蒂切利和達(dá)文騫。自然他也常承認(rèn)文人喜畫常是間接地受了別人論文的影響,他的,就受了法蘭(RogerFry)和斐德(WalterPater)的不少。對于建筑審美他常常對思成和我道歉說:“太對不起,我的建筑常識全是Ruskins那一套。”他知道我們是最討厭Ruskins的。但是為看一個(gè)古建的殘址,一塊石刻,他比任何人都熱心,都更能靜心領(lǐng)略。
他喜歡色彩,雖然他自己不會作畫,暑假里他曾從杭州給我?guī)追庑,他自己叫它們做“描寫的水彩畫”,他用英文極細(xì)致地寫出西(邊?)桑田的顏色,每一分嫩綠,每一色鵝黃,他都仔細(xì)地觀察到。又有一次他望著我園里一帶斷墻半晌不語,過后他告訴我說,他正在默默體會,想要描寫那墻上向晚的艷陽和剛剛?cè)肭锏奶偬}。
對于音樂,中西的他都愛好,不止愛好,他那種熱心便喚醒過北京一次——也許唯一的一次——對音樂的注意。誰也忘不了那一年,克拉斯拉到北京在“真光”拉一個(gè)多鐘頭的提琴。對舊劇他也得算“在行”,他最后在北京那幾天我們曾接連地同去聽好幾出戲,回家時(shí)我們討論的熱鬧,比任何劇評都誠懇都起勁。
誰相信這樣的一個(gè)人,這樣忠實(shí)于“生”的一個(gè)人,會這樣早地永遠(yuǎn)地離開我們另投一個(gè)世界,永遠(yuǎn)地靜寂下去,不再透些須聲息!
我不敢再往下寫,志摩若是有靈聽到比他年輕許多的一個(gè)小朋友拿著老聲老氣的語調(diào)談到他的為人不覺得不快么?這里我又來個(gè)極難堪的回憶,那一年他在這同一個(gè)的報(bào)紙上寫了那篇傷我父親慘故的文章,這夢幻似的人生轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎,曾幾何時(shí),卻輪到我在這風(fēng)緊夜深里握吊他的慘變。這是什么人生?什么風(fēng)濤?什么道路?志摩,你這最后的解脫未始不是幸福,不是聰明,我該當(dāng)羨慕你才是。