1.哲學(xué)的內(nèi)涵
　�。�1）哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。即人們關(guān)于人與世界關(guān)系的總的看法或根本觀點(diǎn)，是人類自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的抽象概括和總結(jié)。
　�。�2）哲學(xué)是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
　�、偈澜缬^是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界之間關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法。方法論是分析問題、解決問題的根本方法。
　�、谑澜缬^決定方法論，世界觀和方法論是一致的。
　�。�3）哲學(xué)是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。
　　哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、一般與特殊的關(guān)系。
　　2.哲學(xué)的基本問題
　　恩格斯說：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題�！�
　　哲學(xué)的基本問題包括兩個(gè)方面：
　　第一方面是思維和存在何者為第一性的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，把一切哲學(xué)區(qū)分為唯物主義和唯心主義。
　　第二方面是思維和存在是否具有同一性的問題，即思維能否認(rèn)識(shí)世界或能否徹底認(rèn)識(shí)世界的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，把一切哲學(xué)區(qū)分為可知論和不可知論。
　　【真題演練】
　　哲學(xué)的基本問題是（ ）。
　　A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題 B.可知論和不可知論的關(guān)系問題
　　　 C.思維和存在的關(guān)系問題 D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題
　　【答案】C。解析：本題測(cè)查軍轉(zhuǎn)干考生馬克思主義（哲學(xué)基本問題）理論素養(yǎng)。恩格斯說：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。”
　�。ǘ�）哲學(xué)的基本派別
　　對(duì)哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答形成了哲學(xué)的兩大基本派別，即唯物主義和唯心主義。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，是第一性的，物質(zhì)決定意識(shí)；唯心主義認(rèn)為意識(shí)是第一性的，意識(shí)決定物質(zhì)。
　　唯物主義在其發(fā)展過程中經(jīng)歷了三種形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。
　　古代樸素唯物主義把一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)作為世界的本原，如水、火、氣等。
　　近代形而上學(xué)唯物主義，把基本粒子的構(gòu)成、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)的某種屬性即原子作為世界的本原。
　　現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的唯物主義。
　　唯心主義的基本類型包括主觀唯心主義和客觀唯心主義。它們的共同之處在于把某種精神作為世界的本原。主觀唯心主義把產(chǎn)生于人自身的主觀精神，如人的感覺、經(jīng)驗(yàn)、觀念、意志、心等作為世界的本原，整個(gè)物質(zhì)世界是這種主觀精神的產(chǎn)物。客觀唯心主義把個(gè)人之外的某種精神，如理、理念、宇宙精神、絕對(duì)觀念等變?yōu)楠?dú)立的存在，并把它作為世界的本原。