《珞珈法學(xué)論壇(第11卷)》系武漢大學(xué)法學(xué)院主辦、權(quán)威出版社出版的連續(xù)性刊物,每年出版春、秋兩卷,面向海內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行,該刊物設(shè)法學(xué)專(zhuān)論、外國(guó)法評(píng)譯、法學(xué)教育和法學(xué)隨筆四個(gè)子欄目,登載文章的內(nèi)容含蓋法學(xué)各學(xué)科。
法學(xué)專(zhuān)論
論協(xié)商民主的公民秉性
誰(shuí)是“憲法的守護(hù)者”?
就業(yè)法的取向與框架
物權(quán)的社會(huì)義務(wù)與依法行政
共同犯罪中的爭(zhēng)點(diǎn)研究
論民事訴訟中的心證公開(kāi)原則
案外人申請(qǐng)?jiān)賹徰芯?br>環(huán)境公共利益的私法認(rèn)同與司法進(jìn)路
我國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化的政策與法律對(duì)策研究
論全球金融治理中的軟法
論互聯(lián)網(wǎng)管理措施在WTO法上的合法性
外國(guó)法評(píng)譯
論德國(guó)國(guó)際合同法的歐盟化
可罰的犯罪過(guò)失中的若干問(wèn)題
法學(xué)教育與法律職業(yè)
德國(guó)的法學(xué)教育和司法考試
淺析知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育和研究的社會(huì)責(zé)任
國(guó)際模擬法庭競(jìng)賽訓(xùn)練的階段、方法與技巧
法學(xué)教育與法學(xué)家
馬克昌先生刑法學(xué)術(shù)思想要覽
(三)心證公開(kāi)有利于當(dāng)事人平衡實(shí)體利益和程序利益的追求
基于程序主體性原理,作為程序主體的訴訟當(dāng)事人,既可以請(qǐng)求法院實(shí)現(xiàn)其實(shí)體利益,也可以請(qǐng)求法院維護(hù)其程序利益(因程序利用得當(dāng)而節(jié)省的勞力、時(shí)間和費(fèi)用等)。為此,立法者在設(shè)立程序制度、受訴法院在運(yùn)作訴訟程序時(shí),必須兼顧當(dāng)事人的實(shí)體利益和程序利益,一方面應(yīng)賦予其發(fā)現(xiàn)實(shí)體真實(shí)(追求實(shí)體利益)的機(jī)會(huì),另一方面則應(yīng)同時(shí)賦予其追求程序利益的機(jī)會(huì),使其享有平衡追求此二種利益的選擇權(quán)。這就要求,作為程序主體的當(dāng)事人,不僅應(yīng)具有實(shí)體法上處分權(quán),而且應(yīng)被肯定享有相當(dāng)?shù)某绦蚍ㄉ咸幏謾?quán),借以一方面基于其實(shí)體法上處分權(quán),決定如何處分各系爭(zhēng)的實(shí)體利益(實(shí)體權(quán)利),另一方面則基于其程序處分權(quán),在一定范圍內(nèi)決定如何取舍程序利益,以避免因程序的使用、進(jìn)行而招致減損、消耗、限制系爭(zhēng)實(shí)體利益或系爭(zhēng)標(biāo)的外財(cái)產(chǎn)權(quán)、自由權(quán)的結(jié)果。①
以上述原理為指導(dǎo),民事訴訟程序的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)賦予當(dāng)事人選擇優(yōu)先追求實(shí)體利益還是程序利益的權(quán)利和機(jī)會(huì)。當(dāng)事人可據(jù)此比較、衡量實(shí)體上利益與程序上利益的大小,并進(jìn)而決定是否或如何提出特定事實(shí)、證據(jù),協(xié)同法院尋求“法”之所在,以平衡追求該兩種利益。然而,當(dāng)事人要想能夠充分地比較、衡量實(shí)體利益和程序利益的大小并合理地作出選擇,則是以其受保障對(duì)于法院審理活動(dòng)(包括法官在事實(shí)認(rèn)定和法律見(jiàn)解上的心證)有預(yù)測(cè)可能性為前提的。也就是說(shuō),只有在法官適當(dāng)公開(kāi)其心證,而當(dāng)事人對(duì)法官的心證有所了解或預(yù)測(cè)的情況下,當(dāng)事人才便于在一定范圍內(nèi)自行決定是否或如何提出事實(shí)或證據(jù),并決定其究竟要偏重于追求實(shí)體上利益(例如,當(dāng)事人針對(duì)法院所公開(kāi)的心證,進(jìn).步提出事實(shí)、證據(jù)使法院就某待證事實(shí)形成較正確的心證所可能取得的實(shí)體利益),抑或優(yōu)先追求程序上利益(例如,當(dāng)事人在了解或預(yù)測(cè)法官的心證以后,乃提出可資迅速裁判的資料或未再提出事實(shí)、證據(jù)時(shí)所獲致的勞力、時(shí)間或費(fèi)用的節(jié)省)。由此可見(jiàn),“經(jīng)由心證公開(kāi)程序之踐行,當(dāng)事人實(shí)被賦予選擇優(yōu)先追求實(shí)體利益與優(yōu)先追求程序利益之機(jī)會(huì),此即保障其有平衡追求該二種利益之機(jī)會(huì)。此項(xiàng)機(jī)會(huì)之賦予,實(shí)即保障當(dāng)事人得有相當(dāng)機(jī)會(huì)參與形成本案判決之內(nèi)容,而協(xié)同尋求、發(fā)現(xiàn)‘法’之所在。經(jīng)由此過(guò)程所尋得的‘法’,雖非必恒完全一致于以客觀(guān)真實(shí)為基礎(chǔ)的實(shí)體法,卻屬較具有可期待、要求當(dāng)事人予以信守、信服、接納之法理基礎(chǔ)。因?yàn)椋`行此種‘法’的協(xié)同尋求、發(fā)現(xiàn)程序,較諸一味以追求發(fā)現(xiàn)客觀(guān)真實(shí)(片面偏向?qū)崿F(xiàn)實(shí)體利益)為目的之審理程序,更能充分賦予辯論之機(jī)會(huì),而不隨伴發(fā)生突襲。要之,心證公開(kāi)應(yīng)該且可能成為法官與當(dāng)事人協(xié)同探尋‘法’所在之手段,有助于貫徹程序選擇權(quán)之法理。”②(四)心證公開(kāi)有利于彌補(bǔ)辯論主義的不足
基于民事訴訟的本質(zhì)特征和程序公正之價(jià)值準(zhǔn)則等方面的要求,現(xiàn)代各國(guó)一般都把辯論主義(當(dāng)事人提出主義)作為民事訴訟制度的基本原則。按照辯論主義的要求,法院僅就當(dāng)事人所主張的事實(shí)加以斟酌,并就當(dāng)事人所提出的證據(jù)加以調(diào)查;當(dāng)事人沒(méi)有主張的事實(shí),法院不能將其采為判決的基礎(chǔ),當(dāng)事人未提出的證據(jù),法院原則上不予調(diào)查,一般也沒(méi)有義務(wù)與責(zé)任去替當(dāng)事人搜集證據(jù)。但是,當(dāng)事人因缺乏訴訟經(jīng)驗(yàn)、欠缺法律知識(shí)等原因,有時(shí)他沒(méi)有將法律要件事實(shí)主張得很充分,或者他所主張的事實(shí)不太清楚,或者不知提供哪些證據(jù),在此情況下,如果法院采取徹底的消極態(tài)度,判決該當(dāng)事人敗訴或駁回其請(qǐng)求,則很可能造成實(shí)體上的不公平。于此情形,法院亦有必要進(jìn)行適當(dāng)?shù)年U明,以促使當(dāng)事人適當(dāng)?shù)、充分地主張事?shí)和提供證據(jù),故各國(guó)一般規(guī)定了法院的闡明權(quán)制度,以彌補(bǔ)辯論主義的不足和缺陷。
所謂闡明權(quán),是指在言詞辯論及準(zhǔn)備程序中,為了明了訴訟關(guān)系,法官就事實(shí)上或法律上的有關(guān)事項(xiàng)向當(dāng)事人發(fā)問(wèn)或者促使其證明的權(quán)利。①具體是指在當(dāng)事人的主張和陳述的意思不明確、不充分,或者有不當(dāng)?shù)脑V訟主張或陳述,或者其所舉的證據(jù)材料不足而誤認(rèn)為充足等此情形下,法院對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行發(fā)問(wèn)、提醒或啟發(fā),以促使當(dāng)事人把不明了的事項(xiàng)予以澄清,或?qū)Σ怀渥愕氖马?xiàng)予以補(bǔ)充,或把不當(dāng)?shù)闹鲝埡完愂鲇枰耘懦,或提出原?lái)所沒(méi)有提出的新訴訟資料。②
從闡明權(quán)制度的實(shí)踐運(yùn)行來(lái)看,實(shí)際上往往也是法官將其對(duì)案件事實(shí)、證據(jù)、法律觀(guān)點(diǎn)等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、理解等看法,以發(fā)問(wèn)、指出等方式向當(dāng)事人開(kāi)示,以促使當(dāng)事人更加充分地提出攻擊防御方法。也就是說(shuō),闡明的過(guò)程往往也是法官就其司法認(rèn)識(shí)諸環(huán)節(jié)的心證向當(dāng)事人所作的公開(kāi),具體包括本案應(yīng)當(dāng)適用的法律、當(dāng)事人應(yīng)主張的案件事實(shí)、應(yīng)提供的證據(jù)、裁判者當(dāng)下就爭(zhēng)議事實(shí)的心證程度、哪些證據(jù)可以影響裁判者的心證度等。③從這個(gè)意義上講,在很多情況下,闡明權(quán)制度與心證公開(kāi)原則可以說(shuō)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。就此而言,心證公開(kāi)原則實(shí)際上也是彌補(bǔ)辯論主義之不足的重要訴訟原則。
三、心證公開(kāi)的范圍和內(nèi)容
(一)相關(guān)觀(guān)點(diǎn)及評(píng)析
心證公開(kāi)的范圍和內(nèi)容是指法官在哪些條件下以及對(duì)于哪些問(wèn)題應(yīng)當(dāng)公開(kāi)心證。對(duì)于這一問(wèn)題,學(xué)者們從不同角度進(jìn)行了分類(lèi)和闡述,概而言之,主要有以下幾種觀(guān)點(diǎn):
一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為,心證公開(kāi)的范圍和內(nèi)容包括四個(gè)方面:一是心證條件的公開(kāi)。
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