綜觀唐敦煌壁畫中女供養(yǎng)人服飾，主要有以下幾種類型：
    袒領(lǐng)：唐代女服有種種款式，在敦煌壁畫供養(yǎng)人服飾中比較常見的是袒領(lǐng)“U”字形和雞心領(lǐng)“V”字形。袒領(lǐng)始見于唐代，是一種領(lǐng)口開得較深較低的無領(lǐng)式造型。穿此服飾時，里面一般不襯內(nèi)衣，只圍抹胸，使上胸半袒，這兩種領(lǐng)形都有增長脖子長度的視覺效果，還能夠充分展現(xiàn)女性性感、美艷的肌膚。方干《贈美人》“粉胸半掩疑暗雪”，“長留白雪占胸前”就是形容這種領(lǐng)形所展現(xiàn)的美麗。
    初唐第329窟中的女供養(yǎng)人的服飾，盛唐第45窟南壁中妊娠婦女著“U”字形低領(lǐng)服飾；中唐第159窟、第468窟中的女供養(yǎng)人著“V”字形低領(lǐng)服飾，中唐榆林第25窟北壁《老人人墓》中的婦女，穿的服裝都為“U”字曲線形袒領(lǐng)。在這種領(lǐng)形在唐代畫家周昉的《簪花仕女圖》、張萱的《搗練圖》中也能看到。在圖表分析中，進(jìn)入晚唐，這種開放的袒領(lǐng)裝有所收斂，晚唐第156窟、第12窟、第9窟、第144窟中上層貴族婦女皆著“V”字領(lǐng)形服飾，但領(lǐng)口較高，未露乳線，體現(xiàn)出晚唐敦煌貴族女供養(yǎng)人趨于保守、追求莊嚴(yán)肅穆的趨勢。
    袒領(lǐng)流行于唐代，人們通常認(rèn)為袒領(lǐng)的流行是因?yàn)檎�治的開明、思想的解放。另一重要原因在于，體型是其流行的主要原因，袒領(lǐng)領(lǐng)形較低、呈豎線形，晚唐的“V”字形領(lǐng)，這兩種線形都有拉長視線的作用，充分展現(xiàn)女性修長窈窕的身材，因而才成為當(dāng)時流行的時尚。
    高腰長裙：婦女穿裙是漢代以來流行起來的一種風(fēng)俗，隨著唐代社會審美風(fēng)尚的變化，生產(chǎn)技術(shù)的提高，長裙的款式和面料也在不斷更新和發(fā)展，敦煌壁畫中唐代女性的裙子長度比任何時代都長，裙裾曳地是極為常見的現(xiàn)象。婦女著裙時，多將裙腰束至胸部，有的束至腋下，形成我們今天看到的高腰長裙；較高腰節(jié)線，提高了人體的視線，腰帶在服裝中形成水平線，水平線一般在服裝中的設(shè)計(jì)會增加人體的寬度，但因位置不同情況會發(fā)生變化，當(dāng)水平線上移至胸部或腰線以上，這使得實(shí)際下身的設(shè)計(jì)形成一個視覺上的長方形，就會在視覺上增長人體的高度，從盛唐開始，女性體態(tài)趨于豐滿，身著高腰長裙，就會顯得修長而挺拔，這就是高腰長裙在唐代流行的主要原因。
    如初唐第375窟中的女供養(yǎng)人皆著高腰曳地長裙，第329窟中女供養(yǎng)人著褐色高腰曳地長裙。盛唐第45窟中妊娠婦女著藍(lán)色高腰曳地長裙、韋提希夫人著黃色高腰長裙，第130窟中都督夫人及眾女眷皆著高腰長裙。中唐第159窟、第468窟中的女供養(yǎng)人著各色曳地高腰長裙，榆林第25窟中三女眷皆著高腰長裙。晚唐第156窟、第12窟、第144窟、第107窟、第9窟中的女供養(yǎng)人皆著高腰長裙。唐代裙子除了高腰曳地外，還有一個特點(diǎn)就是多褶。唐代裙子由于幅寬的增加，面料輕薄柔軟，出現(xiàn)了百褶裙和間色裙。百褶裙是由少則數(shù)十個，多則上百個褶子所組成的裙子。間色裙又稱破裥裙，是由兩種或兩種以上的顏色，裁成長條拼接而成的裙子。所謂“破”指的是間色裙上每一道裁剪成的狹窄面料，裙用六道布條拼合，稱為六破；七道布條拼合稱為七破①。無論是哪種裙子都呈現(xiàn)出垂直線條，垂直線條給人以上升且修長的感覺，出現(xiàn)在服裝中可以起到拉長人體比例的作用。閻立本的《步輦圖》中眾侍女所著的長裙就是破裥裙，唐墓壁畫中新城長公主墓、李風(fēng)墓中的眾侍女皆著破裥裙。
    披帛：唐代女性著披帛成為一種風(fēng)尚，其實(shí)這種服飾形制在唐以前就已出現(xiàn)�！吨腥A古今注》卷中之“女人披帛”：
    古無其制，開元中，詔令二十七世婦及寶林、御女、良人等，尋常宴參侍，令披畫披帛，至今然矣。征之近百年考古發(fā)現(xiàn)之陶俑和壁畫，婦女帔帛始于隋，盛于唐宋，元明繼其余緒。
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