應(yīng)該說，三次黨代會(huì)都提到了“三者統(tǒng)一”，可見這個(gè)問題的重要性，它不僅是中國特色社會(huì)主義民主政治的根本原則，而且是當(dāng)代中國國家制度發(fā)展的必然要求，具有客觀規(guī)律性。當(dāng)然，三次黨代會(huì)對(duì)“三者統(tǒng)一”的表述基本一致，但也有微小的差異。十五大是把“三者統(tǒng)一”從應(yīng)然的角度提出來的，十六大則是從實(shí)然的角度來論述的，十七大是把“三者統(tǒng)一”同中國特色社會(huì)主義民主政治直接聯(lián)系在一起，實(shí)際上是把“三者統(tǒng)一”作為中國特色社會(huì)主義民主政治的根本原則來說明的。一個(gè)政治原則歷經(jīng)三次全國黨代會(huì)研究并不斷完善，可見黨中央對(duì)這個(gè)問題是何等重視！因此，我們從理論上對(duì)“三者統(tǒng)一”加以論證是具有重大意義的。二、黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證 中國共產(chǎn)黨是近代中國社會(huì)深刻變遷與進(jìn)步的產(chǎn)物，它的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長期的革命斗爭中形成的，是歷史的選擇，人民的選擇。中國人民選擇政治發(fā)展道路歷經(jīng)了漫長而痛苦的過程，進(jìn)行了反復(fù)的艱苦卓絕的斗爭。從1840年英帝國用大炮打開中國的大門之后，苦難的中國遭受了西方列強(qiáng)一次又一次的侵略與掠奪，并淪為半殖民地、半封建社會(huì)；與此同時(shí)，中國奮起反抗。進(jìn)行了長期的斗爭。1911年，中國民主革命先行者孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，終于推翻了封建帝制，然而孫中山效仿的西方民主共和國并沒有在中國實(shí)現(xiàn)，并在國內(nèi)外反動(dòng)勢力的沖擊下而失敗。就是說，在中國走資本主義道路是行不通的，一是封建勢力不答應(yīng)，二是西方列強(qiáng)不允許，失敗是肯定的。1921年中國共產(chǎn)黨正式成立，從此中國人民有了前進(jìn)的方向，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過28年的革命戰(zhàn)爭，通過以農(nóng)村包圍城市，終于在1949年取得了新民主主義革命的勝利。歷史告訴人們：只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國人民才能當(dāng)家作主。中華人民共和國成立后，又歷經(jīng)了社會(huì)主義革命與建設(shè)，人民從事實(shí)上成為了國家的主人，特別是改革開放30多年來，中國人民不僅在國內(nèi)當(dāng)家作主而且在國際上的影響也越來越大，作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的聯(lián)合國常務(wù)理事國對(duì)維護(hù)世界和平與安全的影響日益擴(kuò)大，作為世界第二經(jīng)濟(jì)大國承擔(dān)的責(zé)任也越來越重。這些事實(shí)證明，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主的根本保證。