從創(chuàng)意人到修行者的世界心靈之旅

　　有人問(wèn)我：“創(chuàng)意做得好好的，怎么會(huì)跑去修行？爭(zhēng)奇斗妍的創(chuàng)意與寧?kù)o無(wú)爭(zhēng)的修行不是很沖突嗎？修行后還會(huì)有令人驚艷的創(chuàng)意嗎？就你的定義而言，‘修行’是什么？修行之后，會(huì)不會(huì)覺(jué)得創(chuàng)意比較無(wú)力？會(huì)不會(huì)因?yàn)樾扌泻笞兊闷届o，就沒(méi)有什么‘激烈’的靈感？”

　　我在《創(chuàng)意問(wèn)答錄》中是這樣回答的：“剛好相反！心靈修行前的創(chuàng)意，就像是一個(gè)人在房間里玩積木模型，自己用想象力創(chuàng)造出假山假水，因?yàn)闆](méi)見(jiàn)過(guò)真的高山、瀑布，所以玩得很過(guò)癮、自以為已經(jīng)很精彩了，而且還能讓來(lái)房間參觀的人驚艷……但修行凈空之后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)還有更大的創(chuàng)造空間，就像龍卷風(fēng)里面是空的，空的范圍越大，吸轉(zhuǎn)萬(wàn)物進(jìn)來(lái)的力道也越大。我到印度修行之后，感官更敏銳、反應(yīng)更強(qiáng)大、視野也變廣了，真正見(jiàn)到意識(shí)上的高山大水都是自然壯闊、真實(shí)而令人感動(dòng)的。所以現(xiàn)在比較像是：清空過(guò)去處心積慮耕耘的一切，在空山靈雨之中，信手捻來(lái)就是‘神來(lái)之筆’的狀態(tài)──寫(xiě)文案更快更好，寫(xiě)書(shū)也是行云流水、下筆即成，演講則是一拿起麥克風(fēng)，不要講稿就可以流暢地講到底……以前我是一個(gè)經(jīng)后天努力打造出來(lái)的創(chuàng)意人，現(xiàn)在比較接近天生帶有天賦才華的創(chuàng)意人。如果用水來(lái)比喻：以前生命地表平坦，需要費(fèi)勁‘打幫浦’，才能激得起水花；現(xiàn)在心靈地表非常豐富，只要順著流，水會(huì)依地形激蕩出精彩的瀑浪，這就是為什么我覺(jué)得‘人生創(chuàng)意學(xué)’比‘廣告文案創(chuàng)意學(xué)’更長(zhǎng)久，因?yàn)閺撵`魂與感官上去蛻變成‘活’的、隨時(shí)應(yīng)變的創(chuàng)意人，才是恒久之道，如果我講的是文案技巧、創(chuàng)意方法，今天講完了，明天就瞬間過(guò)時(shí)──套一段網(wǎng)絡(luò)上流傳的《你是聰明人還是高明人》的說(shuō)法：聰明是在一杯咖啡里變化出數(shù)種花樣，高明是從一盞清水中感覺(jué)出單純的甘甜；聰明的人可以折服別人，高明的人卻能擺平自己�！�

　　所以“心靈修行”是讓我的創(chuàng)意可長(zhǎng)可久的根本之道，也是創(chuàng)意的最高境界──我在《打造創(chuàng)意版自己》一書(shū)中提到：“無(wú)我、空性、零點(diǎn)、涅槃，就是無(wú)招勝有招的‘創(chuàng)意禪’，一如‘無(wú)影腳’的空靈境界，也就是在一切為空的純凈狀態(tài)，才能無(wú)礙地創(chuàng)生萬(wàn)物。《梨俱吠陀》中的《創(chuàng)世贊歌》說(shuō)過(guò)：在開(kāi)始之前，連空無(wú)都不存在，既無(wú)空氣，也無(wú)天界，當(dāng)空無(wú)爆發(fā)成空間的某種東西時(shí)，事物遂在空與無(wú)之間誕生。羅伯特卡普蘭（Robert Kaplan）也提過(guò)：如果你看‘○’，你會(huì)看到空無(wú)；但是如果你洞穿它，你會(huì)看到整個(gè)世界。而這個(gè)概念在西藏密宗金剛乘中的說(shuō)法是：以純凈的意識(shí)超越時(shí)間空間限制，把狂喜比擬為鉆石意識(shí)，這里就蘊(yùn)藏著宇宙所有智慧與能量的創(chuàng)造力。所以這個(gè)‘○’是一切創(chuàng)作的源頭，也是萬(wàn)事萬(wàn)物的無(wú)限可能，它就是一種太虛狀態(tài)下的蛋，你可以孵化出任何作品�！�

　　也就是說(shuō)，喧嘩的創(chuàng)意舞臺(tái)背后需要一個(gè)凈空的創(chuàng)造場(chǎng)，唯有在“尚未有定義、一切尚未成形”的全空無(wú)、仿佛真空的狀態(tài)中，才可以“沒(méi)有成見(jiàn)”、“沒(méi)有固定路徑”地發(fā)想一切可能，就像再來(lái)一場(chǎng)宇宙大爆炸般的創(chuàng)造力，如此就能發(fā)展出新的大腦神經(jīng)元，創(chuàng)意就能瞬間擴(kuò)張、繁衍成無(wú)限可能──就在我從20 歲到35 歲如火如荼地進(jìn)行“創(chuàng)意啟蒙之旅”的同時(shí)，在旅途中意外地開(kāi)了一條平行軌道，同時(shí)體驗(yàn)了“身心蛻變”。最早的一次就是我在《旅行創(chuàng)意學(xué)》書(shū)中提到的：大學(xué)暑假到美國(guó)伯克利游學(xué)時(shí)遇到校園槍擊事件，讓我瞬間從“自閉膽怯”到“勇于冒險(xiǎn)”，這是我心靈的第一次巨大蛻變。第二次是在紐約自助旅行回臺(tái)后當(dāng)天發(fā)生“911 事件”，再次與死亡擦肩而過(guò)的幸運(yùn)，讓我決定要跑在死神前面，繼續(xù)搶更多時(shí)間去旅行。

　　因?yàn)椤?999”、“2012”世界末日的謠傳，我更積極地把握當(dāng)下去旅行，于是我人生中最青春最有活力的20 ～ 42 歲，就在世界各地的容器里演化出自己的多重人格，就像一個(gè)花苞向四面八方張開(kāi)了異國(guó)復(fù)式的人生花瓣后，最核心的花蕊得以見(jiàn)天日—在“創(chuàng)意啟蒙之旅”后開(kāi)始進(jìn)入人生的第二階段──“智慧修行之旅”，讓我保有無(wú)邊界的創(chuàng)意場(chǎng)域，并且?guī)椭�我迅速�(gòu)娜�十而立過(guò)渡到四十不惑，甚至到了知天命的心境。

　　布魯斯特吉塞利（Brewster Ghiselin）說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)自己擁有另一項(xiàng)特異功能，只需在心中想象一個(gè)空白的空間，我就能離開(kāi)地球，旅行到一個(gè)純粹由觀念構(gòu)成的世界，在那里通過(guò)想象力，我可以隨心所欲創(chuàng)造任何東西：我創(chuàng)造海洋、山脈和美麗風(fēng)景，我甚至按照自己的意愿，創(chuàng)造人的形象。我創(chuàng)造過(guò)無(wú)奇不有、形形色色的東西，每一件看起來(lái)都跟地球上的東西同樣真實(shí)�！蔽艺J(rèn)為旅行最大的意義在于：能讓你從自己的內(nèi)在中找到真正需要的東西，對(duì)我而言，旅行就是幫助我發(fā)現(xiàn)不同的自我的途徑──我想知道，在希臘海邊的我、在撒哈拉沙漠中的我、在北極圈里的我、在西藏高山上的我、在挪威冰河上的我跟出發(fā)前的我有什么不同，我的人生不再以20 歲、30 歲、40 歲來(lái)劃分，而是：去歐洲之后到去非洲之前、去非洲到回亞洲之前、回亞洲之后到去美洲之前、去美洲后到去南極之前……我人生每一段重要的心靈里程，也是我后天混血的過(guò)程�，F(xiàn)在請(qǐng)所有的旅者跟我一起紙上神游，讓我們從歐洲→非洲→亞洲→美洲→自己，讓我們從這本書(shū)開(kāi)始探索浩瀚未知的心靈世界！