孔子的一生是——以神筆馬良的速度,規(guī)劃并實(shí)施了農(nóng)業(yè)改革,由是,他升任了司空。
以精衛(wèi)填海的精神,興修了水利,由是,他升任了大司寇。
以后羿射日的擔(dān)當(dāng),震懾了齊國(guó),由是,他升任了代理宰相。
以盤古開(kāi)天的力量,打殺黑惡勢(shì)力,由是,他下崗了。
他觸犯了當(dāng)權(quán)者的利益,他的救國(guó)理想儼若神話,他背著神話,該何去何從?
《鄰家老二名孔丘》用輕松、幽默甚或調(diào)侃的筆法,在拋棄了孔子作為“圣人”的光環(huán),把孔子完全還原成為一個(gè)普通的人,并超越傳記文學(xué)的方式(更接近歷史小說(shuō)),重塑了一個(gè)似乎就住在我們隔壁,人生經(jīng)歷豐富,思想與見(jiàn)解獨(dú)到的鄰家兄長(zhǎng)形象,他應(yīng)該無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著我們,他被作者親切的叫作“鄰家老二”,但又絕對(duì)不是文革時(shí)期人們理解的那個(gè)“孔老二”。
無(wú)語(yǔ),原名鮑志嬌,畢業(yè)于遼寧大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)系,曾任文摘類雜志《青年文摘》彩版編輯部主任、人文歷史類雜志《傳奇天下》主編,在國(guó)家正式出版物上發(fā)表詩(shī)歌、散文、小說(shuō)及紀(jì)實(shí)性作品逾百萬(wàn)字。
第一章 數(shù)據(jù)化孔子
青年孔子,之于他當(dāng)世的古人,是一道乘法:(童年喪父+少年喪母)×(庫(kù)管員+出納+羊倌)=孔子;之于后世的我們,是一道約等式:孔子≈π?鬃由俟,以“鄙事”為生,但卻孜孜矻矻,有志于學(xué),堪稱最古老的勵(lì)志人物之一,他所走出的光耀軌跡,就如π的小數(shù)點(diǎn)后面的數(shù)字,無(wú)限延長(zhǎng),無(wú)限深邃,引人無(wú)止境地追逐。
第二章 從無(wú)聲電影中走來(lái)的孔子
五十一歲之前的孔子,尚未出仕,一個(gè)人,如同一部無(wú)聲電影,看起來(lái),沉默靜寂;實(shí)際上,孔子并不寂寞,他在歷史的黑白片中,不僅導(dǎo)演了一場(chǎng)氣勢(shì)宏美的京劇——廣納弟子、開(kāi)堂授教;還導(dǎo)演了一幕風(fēng)云流蕩的話劇——與老子會(huì)晤;并導(dǎo)演了一出激情四溢的歌劇——向音樂(lè)家萇弘求教;更導(dǎo)演了一部熱血澎湃的詩(shī)劇——到國(guó)外(齊國(guó))求職、面試。由于他還身兼男一號(hào)和編劇等職,因而,檔期總是滿滿的。
第三章 初出仕,桃花紛落
年過(guò)半百,孔子走上政壇,擔(dān)任地方官,他以神筆馬良的速度,規(guī)劃并實(shí)施了農(nóng)業(yè)改革,由是,他升任了司空;他以精衛(wèi)填海的精神,興修了水利,由是,他升任了大司寇;他以后羿射日的擔(dān)當(dāng),震懾了齊國(guó),由是,他升任了代理宰相;他以盤古開(kāi)天的力量,打殺黑惡勢(shì)力,由是,他下崗了。他觸犯了當(dāng)權(quán)者的利益,他的救國(guó)理想,儼若神話,于是,他背著神話,流浪去了。
第四章 出走的君子,私奔的靈魂
第一章 數(shù)據(jù)化孔子
青年孔子,之于他當(dāng)世的古人,是一道乘法:(童年喪父+少年喪母)×(庫(kù)管員+出納+羊倌)=孔子;之于后世的我們,是一道約等式:孔子≈π。孔子少孤,以“鄙事”為生,但卻孜孜矻矻,有志于學(xué),堪稱最古老的勵(lì)志人物之一,他所走出的光耀軌跡,就如π的小數(shù)點(diǎn)后面的數(shù)字,無(wú)限延長(zhǎng),無(wú)限深邃,引人無(wú)止境地追逐。
第二章 從無(wú)聲電影中走來(lái)的孔子
五十一歲之前的孔子,尚未出仕,一個(gè)人,如同一部無(wú)聲電影,看起來(lái),沉默靜寂;實(shí)際上,孔子并不寂寞,他在歷史的黑白片中,不僅導(dǎo)演了一場(chǎng)氣勢(shì)宏美的京劇——廣納弟子、開(kāi)堂授教;還導(dǎo)演了一幕風(fēng)云流蕩的話劇——與老子會(huì)晤;并導(dǎo)演了一出激情四溢的歌劇——向音樂(lè)家萇弘求教;更導(dǎo)演了一部熱血澎湃的詩(shī)劇——到國(guó)外(齊國(guó))求職、面試。由于他還身兼男一號(hào)和編劇等職,因而,檔期總是滿滿的。
第三章 初出仕,桃花紛落
年過(guò)半百,孔子走上政壇,擔(dān)任地方官,他以神筆馬良的速度,規(guī)劃并實(shí)施了農(nóng)業(yè)改革,由是,他升任了司空;他以精衛(wèi)填海的精神,興修了水利,由是,他升任了大司寇;他以后羿射日的擔(dān)當(dāng),震懾了齊國(guó),由是,他升任了代理宰相;他以盤古開(kāi)天的力量,打殺黑惡勢(shì)力,由是,他下崗了。他觸犯了當(dāng)權(quán)者的利益,他的救國(guó)理想,儼若神話,于是,他背著神話,流浪去了。
第四章 出走的君子,私奔的靈魂
夫子慢慢地走,像一首詩(shī),平平仄仄地踏著夢(mèng)想之途;夫子靜靜地走,像一首小令,長(zhǎng)長(zhǎng)短短地思考著往昔與未來(lái);夫子悠悠地走,像一支曲子,抑抑揚(yáng)揚(yáng)地詠嘆著歷史的嬗變、世事的難測(cè)。在長(zhǎng)達(dá)十四年的苦旅中,在往還于七個(gè)國(guó)家的滾滾塵煙中,夫子不是在趕路,就是在逃難,然而,他總是從容、平靜。他的思想,就像長(zhǎng)篇小說(shuō),總有續(xù)篇;就像電視劇,總有續(xù)集。而每一續(xù)篇,每一續(xù)集,雖然總有坎坷,總有流離,總有傷懷,但也總有——希望。
第五章 從政到從心,距離有多遠(yuǎn)
對(duì)于魯國(guó)當(dāng)權(quán)者來(lái)說(shuō),孔子是一個(gè)圣像、一個(gè)象征、一個(gè)符號(hào),是用來(lái)供奉、禮拜、小心保護(hù)、彰顯文化榮耀的,他那光芒四射的名字,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)了他的人——“孔子”二字,好比珍珠,而孔子之人,則好比盛裝珍珠的木櫝?鬃佑谑欠艞壛藦恼,而是從心去了。他轉(zhuǎn)而搞起了“采摘”活動(dòng),從文化的枝頭,采詩(shī)、采樂(lè)、采文,整理出了“六經(jīng)”,使中國(guó)古文化在樸拙無(wú)華的氣息中,升騰出了一種神性的盛美。
第六章 對(duì)酒當(dāng)歌,弟子幾何
夫子門下花滿蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低。其師生之情,父子之情,知己之情,諍友之情……種種情長(zhǎng),以酒釋之,無(wú)不令人動(dòng)容、動(dòng)心,羨煞、醉煞:夫子與冉有,飲的是一壺辛辣的烈酒;夫子與顏回,飲的是一壺醇香的溫酒;夫子與子路,飲的是一壺甘冽的濁酒;夫子與子貢,飲的是一壺渾厚的陳酒;夫子與曾參,飲的是一壺綿遠(yuǎn)的老酒;夫子與閔子騫,飲的是一壺家常的燒酒……夫子一路行來(lái),不寂寞。
第七章 夫子,天地之心
孔子病了。政府遣醫(yī),孔子不受;官方送藥,孔子不吃。七日后,與世長(zhǎng)辭。這是平靜的一刻,也是激蕩的一刻。平靜的是孔子,激蕩的是風(fēng)云?鬃拥牡茏觽,悲愴難抑,想到孔子生前被“尊而不用”,弟子們或痛斥政府,或威脅魯國(guó)國(guó)君,或?yàn)榭鬃邮匦⒘辏蜻w居孔子墓旁,與孔子對(duì)望、低語(yǔ)。痛到極致時(shí),弟子們甚至扶植了一個(gè)長(zhǎng)相酷似孔子的學(xué)友,把他當(dāng)成孔子來(lái)侍奉。孔子,江河之魂,天地之心,其一介布衣,授業(yè)四十余年,傳承十余世,至圣矣。
番外 神的年代,人的年華
這是一個(gè)神性蓊郁的時(shí)代,神很近,人很遠(yuǎn),從殷商之王室,默默無(wú)聲地退出一人,放棄王子車輿,騎驢遠(yuǎn)遁深野,他,是孔子的始祖微子啟;這是一個(gè)巫風(fēng)駘蕩的年代,神忽遠(yuǎn),人忽近,從周朝之諸侯國(guó)宋國(guó),謙柔恭謹(jǐn)?shù)刈叱鲆蝗耍瑓s因妻室美艷,橫遭殺害,他,是孔子的六世祖孔父嘉;這是一個(gè)褪下神秘色彩的時(shí)代,神走了,人來(lái)了,從魯國(guó)之陬邑中,威武雄壯地轉(zhuǎn)來(lái)一人,武功驚人,勇猛聞世,他,是孔子的父親叔梁紇。
孔子,原是一朵從圖騰里開(kāi)出的花。
第一章 數(shù)據(jù)化孔子
1.野合:孔父的“閃婚”
孔子的一生,是一支曲:上闋孤苦;中闋漂泊;下闋澹寧。
孔子的經(jīng)歷,是一組數(shù):少時(shí)為函數(shù):壯時(shí)為指數(shù);老時(shí)為無(wú)理數(shù)。
函數(shù),不穩(wěn)定,寓意著孔子正隨著一個(gè)因素而變化;指數(shù),相對(duì)穩(wěn)定,寓意著孔子的言行已成為道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn);無(wú)理數(shù),沒(méi)完沒(méi)了,寓意著孔子的貢獻(xiàn)無(wú)限延展,開(kāi)方開(kāi)不盡,乘除又增生。
如果從孔子的函數(shù)階段來(lái)凝望他,可以看到,他的生活,不僅是變化的,動(dòng)蕩的,而且,還是荒涼的,艱辛的。
一切,都來(lái)源于他的“疑似私生子”身份。
一切,又都來(lái)源于他父親的“疑似婚姻”追求。
孔子一歲到三歲時(shí),如果用數(shù)據(jù)來(lái)表達(dá)他的人生,那么,就是一組語(yǔ)音數(shù)據(jù)。
這是一種“只讀模式”的聲音文件,具有不能被編輯的沉悶力量,因此,即便孔子成人后,也只能保持它的原態(tài)。
這又是一首古代版的MP3歌曲,是被凝練化的生活,也是被藝術(shù)化的流言,因此,它的成分,有真實(shí)的,有虛假的;它的成色,有純正的,也有不足的。
記錄這種語(yǔ)音信息的人,有孔子的族人,有陬邑的鄉(xiāng)鄰,有正人君子,也有八卦志愿者。
他們以口口相傳的古老通訊方式,傳輸了數(shù)據(jù)所承載的內(nèi)容。
數(shù)據(jù)內(nèi)容,帶著些緋紅的暈色,聽(tīng)起來(lái),很迷蒙。
說(shuō)的是,孔子的父親,叔梁紇老先生,在六十六歲高齡時(shí),與一個(gè)名叫顏徵在的少女——大概在十四歲和十七歲之問(wèn),發(fā)生了一段閃電式的情愛(ài)故事。
第二年,公元前551年,魯襄公二十二年,陰歷十月二十七日,一嬰誕世。
嬰兒頭項(xiàng)微凹,四周略高,遂名為丘;又因是祈禱于尼山所得,且排行第二,遂字仲尼!
……