《觀世音經(jīng)》原即《妙法蓮華經(jīng)》中之《觀世音菩薩普門品》,簡稱《普門品》,后從漢文譯本內(nèi)抽出來,成為便于受持讀誦的單行本。本品主要宣說觀世音菩薩的普門示現(xiàn)。長行敘述無盡意菩薩和佛的兩番問答。初次問答觀世音菩薩得名因緣。二次問答觀世音菩薩為眾生說法的方便。末段特別贊嘆觀世音菩薩的弘大誓愿。民國間丁福保的箋注是集大成的注釋之一,流通極廣。《觀世音經(jīng)箋注》(作者丁福保)逐句注釋,廣采古今注釋,并發(fā)揮其義理。卷首有箋經(jīng)雜記。
丁福保(1874~1952),字仲祐,號梅軒,一號疇隱,江蘇無錫人。21歲考入江陰南菁書院(江蘇學政黃體芳、兩江總督左宗棠1882年捐建),習經(jīng)史詞章,并習天文、算學、輿地諸學。24歲肄業(yè),入無錫俟實學堂任算學教習。27歲入蘇州東吳大學,肄業(yè)后轉(zhuǎn)上海江南制造局工藝學堂習化學,繼以優(yōu)異成績?nèi)胙髣彰魇⑿麘阉O東文學堂習日文、醫(yī)學。29歲應張之洞聘赴京任京師大學堂之算學、生理學教習,三年后辭歸上海。35歲受兩江總督端方及盛宣懷之遣,赴日本習醫(yī)。歸國后設醫(yī)學書局于上海,同時舉辦醫(yī)院及療養(yǎng)院,為人診病者二十余年。58歲棄醫(yī)向文,專心著述,編撰出版之著作三百余種。78歲無疾而終。
丁氏精通醫(yī)學,人稱醫(yī)界泰斗;精通佛學,號為“佛學奇才”;精通古泉學,號為“無人不曉”之“著名古錢收藏家”;又在語言文字學、數(shù)學、文史諸領域,頗多創(chuàng)獲。嘗貶損中醫(yī),以為中醫(yī)在生理解剖、診斷、藥物等方面,受陰陽五行說之干擾,“謬種流傳,以迄今日,不能生人而適以殺人”。后態(tài)度轉(zhuǎn)變,譯日人所撰為中醫(yī)辯護工作《醫(yī)界之鐵椎》,并自撰《中藥淺說》(《萬有文庫》有收錄),主張以西醫(yī)之法改造中醫(yī),“使數(shù)千百年來謬誤之學說,一變而化為化學實驗的學說”,“足以正國人之舛,開后學之途徑”。
丁福保(1874~1952),字仲祐,號梅軒,一號疇隱,江蘇無錫人。21歲考入江陰南菁書院(江蘇學政黃體芳、兩江總督左宗棠1882年捐建),習經(jīng)史詞章,并習天文、算學、輿地諸學。24歲肄業(yè),入無錫俟實學堂任算學教習。27歲入蘇州東吳大學,肄業(yè)后轉(zhuǎn)上海江南制造局工藝學堂習化學,繼以優(yōu)異成績?nèi)胙髣彰魇⑿麘阉O東文學堂習日文、醫(yī)學。29歲應張之洞聘赴京任京師大學堂之算學、生理學教習,三年后辭歸上海。35歲受兩江總督端方及盛宣懷之遣,赴日本習醫(yī)。歸國后設醫(yī)學書局于上海,同時舉辦醫(yī)院及療養(yǎng)院,為人診病者二十余年。58歲棄醫(yī)向文,專心著述,編撰出版之著作三百余種。78歲無疾而終。
丁氏精通醫(yī)學,人稱醫(yī)界泰斗;精通佛學,號為“佛學奇才”;精通古泉學,號為“無人不曉”之“著名古錢收藏家”;又在語言文字學、數(shù)學、文史諸領域,頗多創(chuàng)獲。嘗貶損中醫(yī),以為中醫(yī)在生理解剖、診斷、藥物等方面,受陰陽五行說之干擾,“謬種流傳,以迄今日,不能生人而適以殺人”。后態(tài)度轉(zhuǎn)變,譯日人所撰為中醫(yī)辯護工作《醫(yī)界之鐵椎》,并自撰《中藥淺說》(《萬有文庫》有收錄),主張以西醫(yī)之法改造中醫(yī),“使數(shù)千百年來謬誤之學說,一變而化為化學實驗的學說”,“足以正國人之舛,開后學之途徑”。
觀世音經(jīng)箋註序
箋經(jīng)雜記五
覲世音經(jīng)靈異記
觀世音經(jīng)箋註
附錄一 疇隱居士自述
附錄二 印光與丁福保書