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小學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)藝術(shù)(第二版)大夏書(shū)系(一本匯集郭學(xué)萍、孫雙金、王崧舟等眾多名師教學(xué)體悟和經(jīng)典課例的書(shū)!為小學(xué)語(yǔ)文老師提升教學(xué)藝術(shù)提供有益鏡鑒)
《小學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)藝術(shù)(第二版)》介紹了目前活躍在小學(xué)語(yǔ)文屆的一線名師的課例及特色教學(xué),深入剖析了他們的教學(xué)思路和教學(xué)藝術(shù)。通過(guò)課堂實(shí)錄的方式展現(xiàn)課堂全貌的同時(shí),通過(guò)專家的梳理和評(píng)析,為讀者開(kāi)辟出專業(yè)成長(zhǎng)的一條路徑。
小學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)藝術(shù)(第二版)是一本實(shí)例操作讀本,書(shū)中匯集了一線名師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),以課堂實(shí)錄的形式詳細(xì)解析了名師課堂為什么如此受學(xué)生歡迎,名師的課堂為什么如此高效?書(shū)中的這些名師都是目前全國(guó)最具影響力的一線教師,他們大多從教10年以上,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,教學(xué)方式獨(dú)具魅力。本書(shū)中的郭學(xué)萍老師教你如何上童話課,孫雙金老師教你做到上課引導(dǎo)如何不留痕跡,王崧舟老師教你如何上出大氣詩(shī)意的語(yǔ)文課,張祖慶老師教你如何把課堂上得豐滿而靈動(dòng),閆學(xué)老師告訴你語(yǔ)文其實(shí)就是人“道”……來(lái)讀一讀他們,走進(jìn)他們的課堂,你一定會(huì)有收獲。
雷玲網(wǎng)名紅袖子(教育在線、西祠胡同等網(wǎng)站),曾在大學(xué)任教,《現(xiàn)代教育報(bào)》副總編輯,資深教育記者,40余次獲教育部新聞獎(jiǎng)、北京市新聞獎(jiǎng)、全國(guó)教育教輔獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。
雷玲編著、主編、策劃了30余本中小學(xué)教師專業(yè)用書(shū)。其中,編著的《優(yōu)秀教師的8種心理素質(zhì)》《故事里有你的夢(mèng)想——18位名師的精神檔案》《教師的幸福資本——成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師的8種特質(zhì)》《誰(shuí)來(lái)辦好每一所學(xué)!9位名校長(zhǎng)的辦學(xué)智慧》,主編的《聽(tīng)名師講課》《好課是這樣煉成的》《好課是這樣磨成的》《名師教學(xué)機(jī)智例談》《特級(jí)教師的特別建議》《課堂深處的精彩——中外教育對(duì)比賞析》等書(shū),受到廣大教師朋友的歡迎
1.郭學(xué)萍:從詩(shī)歌里走出來(lái)的童話老師
畫(huà)外音 從詩(shī)歌里走出來(lái)的童話老師 課堂教學(xué)藝術(shù) 之一:童話教學(xué)——登上童話列車,任想象輕舞飛揚(yáng) 之二:童詩(shī)教學(xué)——風(fēng)過(guò)聲起,情飛滿天 之三:閱讀教學(xué)——撐語(yǔ)言的長(zhǎng)篙,向思想更深處漫溯 經(jīng)典課例 演繹母語(yǔ)教育的哲學(xué) 觀點(diǎn) 我們追求什么樣的語(yǔ)文課堂 1.郭學(xué)萍:從詩(shī)歌里走出來(lái)的童話老師 畫(huà)外音 從詩(shī)歌里走出來(lái)的童話老師 課堂教學(xué)藝術(shù) 之一:童話教學(xué)——登上童話列車,任想象輕舞飛揚(yáng) 之二:童詩(shī)教學(xué)——風(fēng)過(guò)聲起,情飛滿天 之三:閱讀教學(xué)——撐語(yǔ)言的長(zhǎng)篙,向思想更深處漫溯 經(jīng)典課例 演繹母語(yǔ)教育的哲學(xué) 觀點(diǎn) 我們追求什么樣的語(yǔ)文課堂 解讀 詩(shī)意?童心?真情 2.孫雙金:情智課堂 畫(huà)外音 把課堂變成點(diǎn)石成金之地 課堂教學(xué)藝術(shù) 之一:引導(dǎo)不著痕跡 之二:輕松但不失深邃 之三:上課如領(lǐng)學(xué)生登山 之四:把自己巧妙地“藏”起來(lái) 經(jīng)典課例 創(chuàng)造性,情智語(yǔ)文之魂 觀點(diǎn) 情智語(yǔ)文的工具性和人文性 解讀 獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格源于文化底蘊(yùn) 3.王崧舟:精致大氣的詩(shī)意課堂 畫(huà)外音 王崧舟超越著王崧舟 課堂教學(xué)藝術(shù) 之一:讀出畫(huà)面——教學(xué)構(gòu)思的超越 之二:讓學(xué)生自己提問(wèn)——教學(xué)模式的超越 之三:情與情的諧振——教學(xué)藝術(shù)的超越 之四:反教案——教學(xué)習(xí)性的超越 之五:歸于平淡——教學(xué)風(fēng)格的超越 經(jīng)典課例 王崧舟閱讀教學(xué)經(jīng)典課例集錦 觀點(diǎn) 徜徉在詩(shī)意語(yǔ)文之途 解讀 欲把西湖比西子 4.張祖慶:簡(jiǎn)約而豐滿,扎實(shí)而靈動(dòng)的語(yǔ)文課 畫(huà)外音 士不可以不弘毅 課堂教學(xué)藝術(shù) 之一:入課,簡(jiǎn)而豐,實(shí)而靈 之二:巧引學(xué)生會(huì)思考 之三:在猜想中誘發(fā)期待 經(jīng)典課堂 無(wú)中生有也精彩 觀點(diǎn) 語(yǔ)文能夠做什么 解讀 讓孩子的心靈自由飛翔 5.閆學(xué):語(yǔ)文就是人“道” 畫(huà)外音 其課如茶 課堂教學(xué)藝術(shù) 之一:導(dǎo)課如“暖壺” 之二:品讀“一唱三嘆” 之三:結(jié)課“余音繞梁,三日不絕” 經(jīng)典課例 一堂好課的場(chǎng)效應(yīng) 觀點(diǎn) 語(yǔ)文就是人“道” 解讀 由語(yǔ)文看閆學(xué) 6.何捷:“寫(xiě)作本位”的閱讀教學(xué) 畫(huà)外音 印象何捷 課堂教學(xué)藝術(shù) 閱讀教學(xué)當(dāng)以寫(xiě)作為本位 經(jīng)典課例 讓“白鵝”活在眼前,活在心里 觀點(diǎn) 讓孩子喜歡語(yǔ)文課的秘密 解讀 一言一行關(guān)語(yǔ)文一心一意為學(xué)生 7.盛新鳳:雅俗共賞之美的“和美語(yǔ)文” 畫(huà)外音 雅俗共賞之和美 課堂教學(xué)藝術(shù) 之一:朗讀,大雪無(wú)痕 之二:怎一個(gè)“美”字了得 之三:課堂中的“水墨詩(shī)情” 經(jīng)典課例 美麗流淌于詩(shī)情畫(huà)意間 觀點(diǎn) 盛新鳳課堂教學(xué)感悟 解讀 語(yǔ)文課堂的審美追求 8. 周益民:詩(shī)化語(yǔ)文教學(xué) 畫(huà)外音 一位走在路上的追夢(mèng)人 課堂教學(xué)藝術(shù) 之一:無(wú)法預(yù)約的精彩 之二:沒(méi)有“圍場(chǎng)”的課堂 之三:在閱讀中拔節(jié) 經(jīng)典課例 給心靈尋找一塊棲息地 觀點(diǎn) 讓語(yǔ)文課堂成為兒童“夢(mèng)”的故園 解讀 詩(shī)化語(yǔ)文與語(yǔ)文教學(xué)的審美化
2.孫雙金:情智課堂
孫雙金,小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師,中學(xué)高級(jí)教師。他自成一派的“情智教育”在全國(guó)廣有影響,多年來(lái)他形成了“瀟灑不失嚴(yán)謹(jǐn),靈活而又扎實(shí)”的教學(xué)風(fēng)格。他現(xiàn)任南京市北京東路小學(xué)校長(zhǎng),江蘇省教育學(xué)會(huì)理事,江蘇省青聯(lián)委員,江蘇省省小語(yǔ)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。他曾榮獲“全國(guó)師德先進(jìn)個(gè)人”、“ 全國(guó)首屆十大明星校長(zhǎng)”等榮譽(yù)。近年來(lái),他應(yīng)邀赴全國(guó)各地講學(xué)獲廣泛好評(píng),并在省級(jí)以上刊物發(fā)表100多篇文章,出版有《孫雙金語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)》、《孫雙金教學(xué)思想與經(jīng)典課堂》、《孫雙金與情智教育》(教育家成長(zhǎng)叢書(shū))等多部教育教學(xué)專著。 畫(huà)外音 把課堂變成點(diǎn)石成金之地 孫雙金常說(shuō),他的成功歸功于課堂,課堂給了他一塊塊金光閃閃的金牌,他要還課堂一座金庫(kù),把課堂變成點(diǎn)石成金的地方。 怎樣才能提高課堂教學(xué)效益呢?孫雙金認(rèn)為,首先要研究的問(wèn)題是什么樣的課是好課,即好課標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。拿語(yǔ)文課來(lái)說(shuō),孫雙金把好課的標(biāo)準(zhǔn)歸納為16個(gè)字:“書(shū)聲瑯瑯,議論紛紛,高潮迭起,寫(xiě)寫(xiě)練練! 書(shū)聲瑯瑯。這應(yīng)當(dāng)成為一堂好課的首要特征。老師要把讀書(shū)訓(xùn)練放在第一位,既要提高學(xué)生讀書(shū)的數(shù)量,也要提高讀書(shū)的質(zhì)量。他提出了朗讀的三個(gè)層次,一是感知性的讀。初學(xué)課文時(shí),通過(guò)朗讀,讓學(xué)生把課文讀正確,不添字,不漏字,不讀破句子,知道課文里講了些什么。二是理解性的讀。即讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)的朗讀,把課文重點(diǎn)章節(jié)讀懂、讀暢、讀出節(jié)奏感來(lái)。三是欣賞性的讀,即在理解的基礎(chǔ)上,學(xué)生有感情地朗讀,分角色地朗讀或者表演式地讀,把課文內(nèi)在的感情讀出來(lái),把課文的味道讀出來(lái)。 議論紛紛。這指的是在課堂教學(xué)中學(xué)生的發(fā)言聲不絕于耳。教師方式多樣、靈活多變地組織說(shuō)話訓(xùn)練,使課堂上人人參與,個(gè)個(gè)活躍,議論紛紛。議論好的標(biāo)準(zhǔn)是“言之有序、言之有理、言之有情”。言之有序,就是要求學(xué)生說(shuō)話要有順序,有條理,其目的是訓(xùn)練學(xué)生思維的條理性。言之有理,就是要求學(xué)生發(fā)言必有根據(jù);它訓(xùn)練了學(xué)生思維的嚴(yán)密性。言之有情,就是要求學(xué)生發(fā)言必須帶有一定的感情,它訓(xùn)練了學(xué)生表達(dá)的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性。 高潮迭起。這指的是學(xué)生的思維、情緒、狀態(tài)進(jìn)入非常活躍的階段。如何掀起高潮?孫雙金將之歸結(jié)為三個(gè)方面:一是緊扣文眼掀高潮。文眼是文章的靈魂,抓住了文眼組織教學(xué),往往事半功倍,高潮迭起。二是平淡出奇掀高潮。三是層層剝筍掀高潮。層層剝筍,就是緊扣語(yǔ)言文字,從一點(diǎn)切入,然后逐層展開(kāi),直至最后揭示文章主旨,達(dá)到訓(xùn)練目的的教學(xué)方法。 寫(xiě)寫(xiě)練練。針對(duì)當(dāng)前課堂教學(xué)中講風(fēng)、問(wèn)風(fēng)太盛的通病,孫雙金提出了寫(xiě)寫(xiě)練練的主張。他認(rèn)為如果傾盆大雨式地滿堂問(wèn)、滿堂講,對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息轟炸,就容易造成學(xué)生大腦皮層的疲勞。再說(shuō)練習(xí)是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的重要途徑,如果精心策劃練習(xí),練得恰當(dāng),練得巧妙,練得及時(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、口、耳、手等多種感覺(jué)器官,學(xué)生就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容留下深刻的印象。 近兩年來(lái),孫雙金又發(fā)展了他的好課觀。他以為隨著學(xué)生主體觀的重新確立,看一堂課好不好首先要看學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)。他又重新總結(jié)了16字好課觀,即一堂好課要上得學(xué)生“小臉發(fā)紅,小眼發(fā)光,小手直舉,小嘴常開(kāi)”。 小臉發(fā)紅是指要把學(xué)生上得興奮起來(lái),小眼發(fā)光是指把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃起來(lái),小手直舉是指把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來(lái)參與到共同的學(xué)習(xí)過(guò)程中去,小嘴常開(kāi)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要充分表達(dá)自己的所思、所想、所疑、所問(wèn)、所感、所嘆。 孫雙金把從課堂里、從實(shí)踐中感悟出來(lái)的經(jīng)驗(yàn),及時(shí)地與同行交流,他覺(jué)得這是一件非常有意義的工作,因?yàn)檫@能夠把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教改設(shè)想傳播給更多的同行,帶動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)攀登新的高峰。(雷玲) 課堂教學(xué)藝術(shù) 之一:引導(dǎo)不著痕跡 有人這樣評(píng)價(jià)孫雙金:“孫老師站在講臺(tái)前風(fēng)度翩翩,光彩照人,他出眾的才華、縝密的思維以及與學(xué)生之間特有的默契,把教學(xué)活動(dòng)引入藝術(shù)的殿堂,聽(tīng)他的課是一種藝術(shù)享受! “語(yǔ)文課竟然可以上得如此美麗!甭(tīng)了孫雙金的《只揀兒童多處行》一課,許多人發(fā)出由衷的贊嘆。 那天,清脆的上課鈴聲響起,孫雙金扶了扶架在鼻梁上的寬大的眼鏡,右手輕輕一點(diǎn),歡快的音樂(lè)《春天在哪里》響起來(lái)了,美麗的畫(huà)面、動(dòng)聽(tīng)的歌曲把學(xué)生一下子帶進(jìn)明媚的春光里。音樂(lè)結(jié)束了,他用好聽(tīng)的男中音開(kāi)始了與學(xué)生的談話:“春天來(lái)了,你們到哪里去找春天呢?”同學(xué)們有的說(shuō)去田野里找,有的說(shuō)到草地上找,有的說(shuō)在校園里找……無(wú)論是誰(shuí),無(wú)論說(shuō)得怎樣,只要發(fā)言,他總是那么專心地聽(tīng),從不隨意打斷學(xué)生。這是他的一種教學(xué)信念,始終把學(xué)生的思考作為自己寶貴的教學(xué)資源,真正讓學(xué)生在課堂上享受被尊重的感覺(jué),找到自己是課堂主人的感覺(jué)。 學(xué)生初讀課文之后,孫雙金提出幾個(gè)問(wèn)題:一位62歲的老人,到大自然中去尋找春光,為什么不走清靜的地方,而只揀兒童多處行呢?“兒童多處”又有什么特別的呢?文中哪些地方寫(xiě)了冰心奶奶只揀兒童多處“行”呢?冰心奶奶為什么只揀兒童多處“行”呢?然后給學(xué)生充足的時(shí)間讀書(shū)、討論、感悟和體會(huì)。孫雙金一會(huì)兒俯下身子聽(tīng)聽(tīng)這組的討論,一會(huì)兒?jiǎn)枂?wèn)那組的想法;在他的課上,他總是夸這個(gè)學(xué)生“獨(dú)具慧眼”,那個(gè)學(xué)生“火眼金睛”。在他的啟發(fā)下,學(xué)生邊讀邊悟,在充分感知教材、熟悉教材的基礎(chǔ)上,紛紛說(shuō)出自己的感受:因?yàn)閮和嗟牡胤剑谴汗庾蠲利惖牡胤?因?yàn)閮和浅瘹馀畈,是快?lè)的小天使;因?yàn)閮和錆M活力,是春天的使者,他告訴我們春天來(lái)了……學(xué)生邊說(shuō)孫雙金邊寫(xiě):兒童多處春光美,兒童是春天的使者,兒童是人間最美的春光。教師的引導(dǎo)不著痕跡,板書(shū)完全是隨著學(xué)生對(duì)問(wèn)題的探究而自然生成的。課后有人為孫雙金的板書(shū)沒(méi)有形成一首詩(shī)而遺憾,而更多的人認(rèn)為,其實(shí),學(xué)生的真情實(shí)感本身就是一首詩(shī),它比老師刻意拼湊的一首詩(shī)要完美百倍。 接下來(lái),孫雙金朗讀冰心的《雨后》和《小白船》,讓學(xué)生感悟冰心那顆博大深厚的愛(ài)心。伴著優(yōu)美的音樂(lè),那渾厚而有磁性的音質(zhì)、富有感染力的語(yǔ)言,回蕩在教室里,緊緊地抓住了孩子的心,給人留下了深刻的印象。黑板上出現(xiàn)了巴金評(píng)價(jià)冰心的一段話:“一代代的青年讀到冰心的書(shū),懂得了愛(ài):愛(ài)星星、愛(ài)大海、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)一切美好的事物……”最后,孫雙金用力地在課題的后面寫(xiě)了一個(gè)大大的“愛(ài)”字,教學(xué)戛然而止。此時(shí)此刻,學(xué)生被深深地吸引了,他們?yōu)橛羞@樣一位“有了愛(ài),就有了一切”的冰心奶奶而幸福,為有這樣一位給他們帶來(lái)美好熏陶的孫老師而激動(dòng)。 這節(jié)課贏得了滿堂彩。課上,冰心活了,學(xué)生活了。一位聽(tīng)課的老師激動(dòng)地說(shuō):“教師的生命在課堂,這樣的課堂才是生命力迸射的課堂。聽(tīng)完這節(jié)課,我最大的感受就是真想好好去讀一讀冰心,了解這位了不起的百歲老人。” 為了這節(jié)課,整整半個(gè)月,孫雙金翻看著冰心的著作,沉浸在冰心的世界里,很純凈,很幸福。對(duì)于孫雙金來(lái)說(shuō),每一次上課都像演員塑造一個(gè)角色,完全融入其中,以充滿真誠(chéng)的教學(xué),把學(xué)生帶到一個(gè)非常美好的世界中。 一節(jié)語(yǔ)文課,能通過(guò)一篇作品走近一位作家,是何等的不容易。這節(jié)課,孫雙金以“從哪些地方看出冰心專揀兒童多處行”、“為什么冰心專揀兒童多處行”這兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題統(tǒng)領(lǐng)全文,深刻地揭示了文章的本質(zhì),在學(xué)生心中樹(shù)立起一位作家的形象來(lái)。 這堂課讓孫雙金領(lǐng)悟了教學(xué)的真諦:要上好課,一要有扎實(shí)的功底,二要有精彩的設(shè)計(jì),三要有真摯的情感。(李建平) 之二:輕松但不失深邃 在多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,孫雙金始終認(rèn)為,要提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效益,首先要研究“什么樣的課是一節(jié)好課”,他把一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)歸納為16個(gè)字:“書(shū)聲瑯瑯,議論紛紛,高潮迭起,寫(xiě)寫(xiě)練練! 在孫雙金的語(yǔ)文課上,“書(shū)聲瑯瑯”是十分鮮明的特征,他始終堅(jiān)持把讀書(shū)訓(xùn)練放在第一位,而且,不是為了讀書(shū)而讀書(shū),而是按照循序漸進(jìn)的原則,有層次地讀書(shū)。他把讀書(shū)分為三個(gè)層次:一是感知性閱讀。初讀課文時(shí),要求學(xué)生把課文讀正確,不添字,不漏字,不讀錯(cuò)字,知道課文里講了些什么。二是理解性閱讀。即讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀,把課文重點(diǎn)章節(jié)讀懂、讀暢、讀出節(jié)奏感。三是欣賞性閱讀。即在理解的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生有感情地朗讀,分角色朗讀或者表演式朗讀,都要求把課文內(nèi)在的感情讀出來(lái),把文章的韻味讀出來(lái)。 學(xué)生不僅讀得多,而且“議論紛紛”,課堂上學(xué)生的發(fā)言聲不絕于耳。教師方式多樣、靈活多變地組織說(shuō)話訓(xùn)練,使課堂上人人參與,個(gè)個(gè)活躍,“言之有序、言之有理、言之有情”。 為了讓學(xué)生的思維、情緒、狀態(tài)進(jìn)入非;钴S的階段,達(dá)到“高潮迭起”,孫雙金在三個(gè)方面進(jìn)行了探索,一是緊扣文眼掀高潮。文眼是文章的靈魂,抓住文眼組織教學(xué),往往會(huì)收到事半功倍的效果。在教王安石的《泊船瓜洲》時(shí),孫雙金緊扣詩(shī)眼“還”字來(lái)組織教學(xué)!熬┛诠现抟凰g,鐘山只隔數(shù)重山”說(shuō)明詩(shī)人“離家近,應(yīng)該還”!按猴L(fēng)又綠江南岸”說(shuō)明詩(shī)人“離家久,更應(yīng)還”!懊髟潞螘r(shí)照我還”說(shuō)明詩(shī)人“思家切”,但卻“不能還”。這樣,緊扣“還”字,步步深入,層層挖掘,高潮迭起。 二是平淡出奇掀高潮!短芬晃拈_(kāi)頭說(shuō):“有一艘輪船環(huán)游了世界,正往回航行。這一天風(fēng)平浪靜,水手們都站在甲板上……”這段文字看似平淡,但對(duì)文章情節(jié)的展開(kāi)卻是至關(guān)重要的一筆。學(xué)生往往一眼掃過(guò)去,不加以重視。而孫雙金問(wèn)學(xué)生: “風(fēng)平浪靜”這個(gè)環(huán)境的描寫(xiě)和跳水故事的展開(kāi)有什么聯(lián)系?啟發(fā)學(xué)生回答:正因?yàn)椤帮L(fēng)平浪靜”,水手們才能都聚集在甲板上,才有興趣拿猴子取樂(lè),猴子和孩子爬桅桿才能又快捷又順利,那帽子才能掛到桅桿橫木的一端而不被風(fēng)刮下,船長(zhǎng)才有興致打海鷗,也才能叫孩子跳到水里去,水手們才能在40秒鐘內(nèi)把孩子救出來(lái)…… 三是層層剝筍掀高潮。即緊扣語(yǔ)言文字,從一點(diǎn)切入,然后逐層展開(kāi),直至揭示文章主旨。這種教學(xué)方法特別有利于訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維和敏銳的語(yǔ)感。《落花生》中有這么一個(gè)關(guān)鍵句子——“做人要做有用的人,不要做只講體面,而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”。在教學(xué)時(shí),孫雙金采用了層層剝筍法,掀起了教學(xué)高潮。他問(wèn)學(xué)生:“體面”是什么意思?“講體面”是什么意思?我們要不要“講體面”?“只講體面”是什么意思?我們能不能“只講體面”?我們應(yīng)該做什么樣的人?不該做什么樣的人?通過(guò)這樣的發(fā)問(wèn),層層逼近,幫助學(xué)生理解了“體面”、“講體面”、“只講體面”的差別,為準(zhǔn)確把握《落花生》的主旨鋪平了道路。 在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,一些教師往往只注重聽(tīng)、說(shuō)、讀,而忽視了學(xué)生的寫(xiě)。針對(duì)當(dāng)前課堂教學(xué)講風(fēng)太盛的通病,孫雙金提出“寫(xiě)寫(xiě)練練”的主張,他認(rèn)為傾盆大雨式的滿堂問(wèn)、滿堂講,容易造成學(xué)生大腦的疲勞;練習(xí)是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的重要途徑。因此,孫雙金在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)于學(xué)生的寫(xiě)總是精心策劃,使之練得恰當(dāng),練得巧妙,練得及時(shí),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺(jué)器官,使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容留下深刻的印象,將教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)化為素質(zhì)與能力。 孫雙金的課看起來(lái)輕松、灑脫而活潑,然而又不失厚重、深邃和凝練,不給人以表面的熱鬧和虛華,這是因?yàn)椋诩訌?qiáng)語(yǔ)文基本功訓(xùn)練的同時(shí),追求的是一種境界,而不是外在的形式和技巧。當(dāng)你聽(tīng)完他的課,便會(huì)發(fā)現(xiàn),整堂課看似沒(méi)有什么技巧,但卻有很多值得回味的東西,這就是別人所說(shuō)的“大道無(wú)痕”。 (李建平) 之三:上課如領(lǐng)學(xué)生登山 孫雙金曾形象地作比喻:“好的課像登山,登山的樂(lè)趣在過(guò)程中,雖然登山艱辛,但樂(lè)在其中。課堂中讓學(xué)生經(jīng)歷‘山腳—山腰—山頂’的過(guò)程,經(jīng)歷由不知到知的過(guò)程,經(jīng)歷由不會(huì)到會(huì)的過(guò)程,經(jīng)歷由不能到能的過(guò)程。引領(lǐng)他們登上思維的高山、情感的高山、文化的高山,老師帶著孩子們從山腳一步步向山頂攀登,眼界變得開(kāi)闊,情感得到陶冶,智力得到發(fā)展,自己建構(gòu)起對(duì)知識(shí)的理解。如果每堂課都能經(jīng)歷這樣的過(guò)程,學(xué)生就會(huì)得到很好的發(fā)展! 在《黃河的主人》的教學(xué)中,孫老師按照“黃河——黃河中的羊皮筏子——黃河的主人”這樣一條線索,引導(dǎo)學(xué)生抓住“膽戰(zhàn)心驚”、“如履平地”等關(guān)鍵詞去品讀、感悟,“艄公才是黃河的主人”、“羊皮筏子上的艄公啊,我敬仰你”……一氣貫通,順流而下,完成了一個(gè)完整的心理認(rèn)知和情感體驗(yàn)的過(guò)程。而在講授《林沖棒打洪教頭》時(shí),孫老師抓住“什么樣的林沖”、“什么樣的洪教頭”,以最主要的問(wèn)題拉動(dòng)最豐富的語(yǔ)言材料,從文章的細(xì)節(jié)出發(fā),從形式到內(nèi)容,從現(xiàn)象到本質(zhì),讓學(xué)生思維的觸角深入到文本的核心。 在教《二泉映月》時(shí),一上課,孫雙金問(wèn)學(xué)生:“你對(duì)阿炳有些什么了解?”學(xué)生回答:“阿炳是個(gè)盲人,他的身世很悲慘。”孫雙金又說(shuō):“阿炳是個(gè)歷盡苦難的人,是一個(gè)民間音樂(lè)家,《二泉映月》代表了他的最高水平,你們想聽(tīng)嗎?”教室里響起《二泉映月》的曲子,凄苦、悲哀的旋律回蕩在教室里,大屏幕上顯示了一幅幅阿炳賣藝的場(chǎng)景。曲終,孫雙金問(wèn)學(xué)生:“說(shuō)一說(shuō),你們看到了怎樣的情景?”學(xué)生談了自己的理解。初步感知后,孫雙金讓學(xué)生再聽(tīng),思考“阿炳在二泉旁聽(tīng)到了什么”,學(xué)生說(shuō)聽(tīng)到了“優(yōu)美”,聽(tīng)到了“苦難”……孫老師把“優(yōu)美”、“苦難”、“悲慘”、“哭泣”寫(xiě)在黑板上,又問(wèn)學(xué)生“這些詞到底表達(dá)了什么”,引導(dǎo)學(xué)生理解阿炳的情懷。第三次聽(tīng)《二泉映月》時(shí),孫雙金問(wèn)學(xué)生:“阿炳在二泉旁聽(tīng)到了哭泣聲、嘆息聲、吶喊聲,可為什么師傅說(shuō)長(zhǎng)大了就能聽(tīng)到奇妙的聲音?難道師傅在騙他?”第四次聽(tīng)《二泉映月》時(shí),孫雙金問(wèn)學(xué)生:“為什么小澤征爾要跪下來(lái)聽(tīng)這支曲子?他究竟要跪阿炳什么?”在老師的不斷啟發(fā)下,學(xué)生懂了,比苦難更能打動(dòng)人的是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)、?duì)光明的向往、對(duì)美好人生的追求,這才是人性中最美的東西,也是《二泉映月》的靈魂,這才是小澤征爾要跪下來(lái)聽(tīng)的原因。 最后,學(xué)生懷著敬仰的心情又聽(tīng)了一遍《二泉映月》,教室里響起孫老師那渾厚低沉的男中音:“苦難給人們帶來(lái)了什么?悲痛、哭泣、嘆息,但是對(duì)于一個(gè)命運(yùn)的強(qiáng)者,對(duì)于敢于和命運(yùn)抗?fàn)幍娜藖?lái)說(shuō),苦難是一筆巨大的財(cái)富。讓我們勇敢地面對(duì)苦難吧!”伴著委婉動(dòng)人的《二泉映月》,孫雙金老師宣布:“下課!”可是,不僅是孩子們,在座的眾多聽(tīng)課者也沉浸在這動(dòng)人的音樂(lè)里,不愿離去。 在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,孫雙金緊扣“嘆息、哭泣、傾訴、吶喊”,飽含深情地反復(fù)引讀回誦,步步為營(yíng),層層推進(jìn),在他的感染下,孩子們的情感逐漸與作者產(chǎn)生共鳴,走進(jìn)了阿炳的內(nèi)心世界。 在執(zhí)教古詩(shī)《泊船瓜洲》時(shí),孫雙金沒(méi)有采用通常的以“綠”字統(tǒng)領(lǐng)全文的做法,而是把著眼點(diǎn)放在充滿人文情懷的“還”字上,在通讀全詩(shī)的基礎(chǔ)上,他讓學(xué)生找出一個(gè)字來(lái),可以概括全詩(shī)的思想內(nèi)容。于是“明月何時(shí)照我還”的“還”就凸現(xiàn)出來(lái)了。然后便順著“還”的線索,從第一、二句“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山”中讓學(xué)生看到離家之近,要想回家看看是很容易的事。從第三句“春風(fēng)又綠江南岸”中學(xué)生讀懂了離家雖久,只因來(lái)去匆匆,仍難以實(shí)現(xiàn)回家的心愿。從第四句“明月何時(shí)照我還”中,學(xué)生不難明白,明月高照,月兒已圓,但闔家卻難以團(tuán)圓的蘊(yùn)意,領(lǐng)悟了北宋重臣王安石“舍小家,為大家”的精神。 這節(jié)課,孫雙金扣住“還”字導(dǎo)讀全詩(shī)——“離家近——應(yīng)該還”、“離家久——更該還”、“思家切——不得還”,一“還”統(tǒng)領(lǐng)全文,使學(xué)生的情感和認(rèn)知步步升華。 (李建平) 之四:把自己巧妙地“藏”起來(lái) 孫雙金認(rèn)為,語(yǔ)文課堂的主角永遠(yuǎn)是學(xué)生,在教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)努力做到問(wèn)題由學(xué)生來(lái)提,答案由學(xué)生來(lái)找,讓學(xué)生在閱讀中探究、發(fā)現(xiàn)、感悟。用孫雙金的話說(shuō),就是把自己巧妙地“藏”起來(lái),但這種“隱藏”并不意味著老師退出課堂活動(dòng),相反的卻是更好地扮演組織者、引導(dǎo)者的角色。 在執(zhí)教《落花生》時(shí),孫雙金請(qǐng)學(xué)生讀書(shū),然后找出自己不理解的問(wèn)題。沒(méi)想到,學(xué)生目光茫然,竟無(wú)一人舉手。孫雙金微笑著對(duì)學(xué)生說(shuō):“有沒(méi)有不理解的詞語(yǔ)?有就找出來(lái),我最喜歡勇敢的學(xué)生,誰(shuí)第一個(gè)舉手?”“上孫老師的課不要拘謹(jǐn)!薄按竽懻f(shuō),老師喜歡不同的聲音!薄鞍涯愕膯(wèn)題寫(xiě)在黑板上,后面寫(xiě)上你的大名,這是你的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。”這些鼓勵(lì)的話語(yǔ),營(yíng)造了一種寬松的學(xué)習(xí)氛圍。 一個(gè)男孩輕聲說(shuō):“老師,‘茅亭’是什么意思?” “你是班上最勇敢、最聰明的孩子,你找了第一個(gè)問(wèn)題,了不起,請(qǐng)大家掌聲鼓勵(lì)!睙崃业恼坡曋,其他孩子的眼中流露出羨慕的目光。 第二個(gè)學(xué)生站起來(lái)提問(wèn):“老師,‘新花生’是什么意思?” 第三個(gè)同學(xué)問(wèn):“老師,‘開(kāi)辟’是什么意思?” 又一個(gè)同學(xué)舉起了小手…… 小學(xué)生具有從眾心理,提問(wèn)都停留在就詞語(yǔ)發(fā)問(wèn)的水平上。這時(shí),孫雙金啟發(fā)道:“你們有沒(méi)有不理解的句子呢?” 不一會(huì)兒,一位女生說(shuō):“‘那天晚上天色不大好,可是父親也來(lái)了,實(shí)在很難得!@句話我不懂。” “你真能干,一下子找到了這么重要的一個(gè)問(wèn)題!睂O雙金充分肯定,大加贊賞。 孩子們的目光一下子全都集中到這句話上。突然,一個(gè)男孩子舉起了手:“那天晚上為什么天色不大好呢?”他的問(wèn)題引得大家全笑了起來(lái)。課堂氣氛更輕松了。 “老師,在我們家,父親和我們一起吃飯是經(jīng)常的事,為什么這家卻很難得呢?” 孫雙金喜出望外:“真聰明,他能聯(lián)系自己家的生活實(shí)際提出有價(jià)值的問(wèn)題! 就這樣,在孫雙金的鼓勵(lì)下,學(xué)生提問(wèn)的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái),提問(wèn)的水平也越來(lái)越高。 為了加深學(xué)生的認(rèn)識(shí),孫雙金把學(xué)生分成“蘋果組”和“花生組”,讓同學(xué)們辯論“我們是做一個(gè)像蘋果、石榴那樣的人”,還是“做一個(gè)像花生那樣的人”。一時(shí)間,課堂上唇槍舌劍,高潮迭起,呈現(xiàn)出一派師生合作、生生合作、平等參與、自由爭(zhēng)辯的氣氛。在這種氣氛下,學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)了自己的觀點(diǎn),以及對(duì)課文的理解和體會(huì)。結(jié)果,學(xué)生在老師的指導(dǎo)下,通過(guò)辯論,得出了“不要做一個(gè)只講體面的人,而要做一個(gè)有用的人、對(duì)別人有好處的人”的結(jié)論。這時(shí),忽然有一名學(xué)生下位子走到兩派同學(xué)中間,大聲說(shuō):“我對(duì)兩派的觀點(diǎn)都同意,因?yàn)樵诋?dāng)今充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里,你不講體面,不會(huì)包裝,根本走不出去;同樣,只講體面,沒(méi)有實(shí)力也不行!贝搜砸怀,引起在場(chǎng)聽(tīng)課老師雷鳴般的掌聲。 《落花生》一課,就像往油鍋里撒了一把鹽——炸開(kāi)了。一位老師不解地問(wèn)孫雙金:“你這堂課的風(fēng)格怎么和以前大不相同了?”孫雙金反問(wèn):“有什么不同呢?”他說(shuō):“你以前的課最大的特點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn),而今天的課卻十分灑脫!睂O雙金笑了,他說(shuō):“灑脫也是一種境界呀!那是教師從關(guān)注預(yù)設(shè)的教案,走向關(guān)注生成的課堂! 一節(jié)課下來(lái),孫雙金并沒(méi)有提多少問(wèn)題,而是讓學(xué)生提了很多問(wèn)題。正如他自己所說(shuō)的,學(xué)生解決了多少問(wèn)題并不重要,關(guān)鍵在于培養(yǎng)他們思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。這樣,在以后的學(xué)習(xí)、生活中,他們就會(huì)帶著問(wèn)題去摸索、探究。 在教《林沖棒打洪教頭》時(shí),孫老師先請(qǐng)學(xué)生猜《水滸傳》離我們有多少年了,再提出離我們幾百年的人說(shuō)的話我們可能讀不懂,學(xué)生的興趣馬上就被提起來(lái)了,產(chǎn)生了一探究竟的欲望。在課將要結(jié)束時(shí),孫老師又問(wèn)學(xué)生:“《水滸傳》中還有什么英雄故事?”要求學(xué)生回去讀一讀少兒版的《水滸傳》,一個(gè)月后進(jìn)行故事比賽,學(xué)生興奮得不得了。也許,老師并沒(méi)有督促檢查,然而學(xué)生已經(jīng)自覺(jué)地想去了解更多的故事。 在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí),孫雙金讓學(xué)生大膽提問(wèn)題。結(jié)果,學(xué)生提出:“‘踏歌聲’是什么意思?”“李白和汪倫的感情為什么這么深呢?”“汪倫為什么用踏歌的形式送李白?”話音剛落,孫雙金大聲鼓勵(lì):“這個(gè)問(wèn)題提得好!睂W(xué)生又提:“為什么早不送晚不送,偏偏在李白踏上小船將要走的時(shí)候送?”孫雙金激動(dòng)地說(shuō):“這個(gè)問(wèn)題提得太好了!老師也不知道答案,你們討論一下!睂O雙金就是這樣把自己“藏”起來(lái),巧妙地引導(dǎo)學(xué)生去探究的。(李建平)
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