第一章

　　是與非發(fā)現(xiàn)宇宙意義的線(xiàn)索

　　人性法
　　人人都聽(tīng)見(jiàn)過(guò)別人爭(zhēng)吵，爭(zhēng)吵有時(shí)候聽(tīng)起來(lái)很可笑，有時(shí)候只會(huì)令人不快。但是不管聽(tīng)起來(lái)如何，我相信，從他們所說(shuō)的事情中大家都能夠認(rèn)識(shí)到很重要的一點(diǎn)。他們說(shuō)：“別人若這樣對(duì)你，你有何感受？”“這是我的座位，我先坐在這兒的�！薄半S他去吧，又不會(huì)妨礙你什么�！薄澳銥槭裁床尻�(duì)？”“給我吃點(diǎn)你的橘子，我把我的都分給你了�！薄暗美�，你答應(yīng)過(guò)我的�！比藗兠刻於颊f(shuō)諸如此類(lèi)的話(huà)，不管是有文化還是沒(méi)文化的人，不管是大人還是孩子。這些話(huà)讓我覺(jué)得有意思的是，說(shuō)話(huà)人不僅在說(shuō)對(duì)方的行為碰巧令他不高興，他還在訴諸他認(rèn)為對(duì)方也知道的某種行為標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)方很少回答說(shuō)：“讓你的標(biāo)準(zhǔn)見(jiàn)鬼去吧�！彼�差不多總要極力證明自己做的事實(shí)際上并不違反這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即使違反了，也有特殊的理由。他假裝眼下有特殊的理由使先坐這個(gè)座位的人不該再坐在這里，或聲稱(chēng)對(duì)方在分給他橘子時(shí)情況與現(xiàn)在大不相同，或出現(xiàn)了變故，他可以不信守自己的諾言。實(shí)際上，雙方看上去都像知道且都認(rèn)同某種有關(guān)公道、正當(dāng)?shù)男袨�、道德等法則或規(guī)則似的，否則二人就可能像動(dòng)物那樣去打架，而不會(huì)在人類(lèi)的意義上去爭(zhēng)吵。爭(zhēng)吵的意思是極力表明對(duì)方錯(cuò)了，假如雙方對(duì)是非沒(méi)有某種共識(shí)，只極力表明對(duì)方錯(cuò)了毫無(wú)意義，正如沒(méi)有共同認(rèn)可的足球比賽規(guī)則，說(shuō)一個(gè)球員犯規(guī)毫無(wú)意義一樣。
　　這種是非律在過(guò)去被稱(chēng)為自然法。今天我們談“自然規(guī)律”，指的通常是萬(wàn)有引力、遺傳、化學(xué)規(guī)律等，但是以前的思想家稱(chēng)是非律為“自然法”時(shí)，他們指的實(shí)際上是人性法。他們的觀點(diǎn)是：就像一切物體都受萬(wàn)有引力定律、有機(jī)體受生物規(guī)律的作用一樣，人這種造物也有自己的規(guī)律。但是有一點(diǎn)重大的區(qū)別：物體不能決定自己是否服從萬(wàn)有引力定律，人卻能決定自己服從還是違背人性法。
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