廣州城市職業(yè)學(xué)院建立時(shí)間不長(zhǎng)，就成立了國(guó)學(xué)研究所（現(xiàn)已更名為國(guó)學(xué)院——編者注），并且開(kāi)辦了國(guó)學(xué)講座。如今國(guó)學(xué)系列講座又要結(jié)集出版，名曰《城市國(guó)學(xué)講壇》。這是一件值得祝賀的事。我也很愿意為這部文集寫(xiě)幾句話。 
　　2007年秋天，我訪問(wèn)過(guò)這所院校。通過(guò)了解，我覺(jué)得她的辦學(xué)理念非常好，這就是：質(zhì)量立校、人才強(qiáng)校、文化塑校、特色興校。 
　　在上述理念中，我特別關(guān)注“文化塑校”的提法。按照我的理解，“文化塑�！�，就是強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展。我國(guó)的學(xué)校教育，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，都是以知識(shí)教育為主，這一點(diǎn)無(wú)疑是正確的。但是，若以知識(shí)教育為理由，忽略人文教育，就會(huì)使我們的教育 “產(chǎn)品”帶有“瑕疵”�！拔幕�塑�！钡囊饬x在于：不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育、技術(shù)教育，也強(qiáng)調(diào)人文教育、思想教育、道德教育、身心健康教育。綜合起來(lái)說(shuō)，我們也稱(chēng)之為“綜合素質(zhì)教育”。 
　　關(guān)于人文或文化素質(zhì)教育，教育部從20世紀(jì)90年代初期就開(kāi)始提倡，并有一系列舉措，我自己一直參與其中，因而有一些切身的體會(huì)。人文素質(zhì)教育，并不是若干種知識(shí)的簡(jiǎn)單疊加，而是將科技與人文辯證有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。這里有幾層意思需要分梳：第一，就科學(xué)教育和技術(shù)教育而言，不能只重科學(xué)知識(shí)教育而忽視技術(shù)知識(shí)教育。在科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，職業(yè)技能、動(dòng)手能力，都需要加強(qiáng)培養(yǎng)，否則素質(zhì)就不全面。就當(dāng)前情況來(lái)看，專(zhuān)門(mén)職業(yè)技能人才，顯得更加需要。廣州城市職業(yè)學(xué)院的建立，在一定意義上可以說(shuō)體現(xiàn)了這種理念。第二，思想道德教育不能替代人文教育，二者相互促進(jìn)、相互滲透，要結(jié)合起來(lái)。第三，科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教育與文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)與藝術(shù)的教育需要兼顧融合。第四，在人文素質(zhì)教育的過(guò)程中，對(duì)于“中華文化”的豐富資源需要有正確的認(rèn)識(shí)，并努力地加以弘揚(yáng)。 
　　什么是人文教育呢？從理論上說(shuō)，文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等，可以稱(chēng)為人文學(xué)科；人文學(xué)科所積淀的文化，可以稱(chēng)為人文文化。這些都是人類(lèi)的精神結(jié)晶。表現(xiàn)在一個(gè)人身上，就是人文修養(yǎng)或素養(yǎng)。就一個(gè)大學(xué)生而言，不管你是學(xué)習(xí)物理、化學(xué)還是計(jì)算機(jī)技術(shù)，都要懂得生活的藝術(shù)、做人的藝術(shù)，懂得什么是美。就廣義而言，對(duì)整個(gè)人類(lèi)的精神文化遺產(chǎn)，從古希臘哲學(xué)家到歐洲近代大文豪，都要有一些了解。這就需要提高人文素質(zhì)。 
　　在當(dāng)今，我更想強(qiáng)調(diào)的，是對(duì)中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)的修養(yǎng)和認(rèn)識(shí)�！爸腥A文化”和我們所說(shuō)的“國(guó)學(xué)”在內(nèi)涵上是相容的。它不僅包括以孔子為代表的儒家，也包括以老莊為代表的道家，還包括中國(guó)的佛學(xué)和中國(guó)的道教。這些民族文化中的豐厚資源，是古代哲人智慧的結(jié)晶，在今天還有現(xiàn)實(shí)意義。 
　　我在廣州城市職業(yè)學(xué)院親眼看到，他們重視人文或文化素質(zhì)教育，不僅為學(xué)生們開(kāi)辦了人文講座，請(qǐng)學(xué)者講授我國(guó)古代人文經(jīng)典，還引導(dǎo)學(xué)生參加藝術(shù)實(shí)踐，如茶藝、彈琴、書(shū)法等活動(dòng)，受到學(xué)生們的熱烈歡迎。我參加了學(xué)生的茶藝活動(dòng)，感受到這些藝術(shù)實(shí)踐對(duì)提高學(xué)生的審美能力和涵養(yǎng)性情，具有潛移默化的作用。 
　　為什么我們要把祖國(guó)傳統(tǒng)文化作為當(dāng)今人文素質(zhì)教育的重點(diǎn)呢？這是因?yàn)�，改革開(kāi)放30年來(lái)，全國(guó)人民在發(fā)展經(jīng)濟(jì)奔向小康社會(huì)的道路上，還面臨著“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”的任務(wù)。這是黨的十七大所明確提出的。胡錦濤同志在黨的十七大政治報(bào)告中說(shuō)：“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力�！边@里將中華文化的價(jià)值和意義提到一個(gè)新的高度，值得我們深思。 
　　要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，有一條原則，這就是“取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性”。貫徹好這個(gè)原則，我們還有許多艱巨的工作要做。 
　　廣州城市職業(yè)學(xué)院國(guó)學(xué)所的成立、《城市國(guó)學(xué)講壇》的出版，對(duì)廣州城市職業(yè)學(xué)院來(lái)說(shuō)，是一個(gè)良好的開(kāi)端。我希望國(guó)學(xué)系列講座今后能持久地辦下去，將國(guó)學(xué)所對(duì)中華文化的研究成果貢獻(xiàn)于社會(huì)。 

　　是以為序。

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