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生態(tài)文明視域下的制度路徑研究

生態(tài)文明視域下的制度路徑研究

定  價(jià):59.3 元

        

  • 作者:靳利華 著
  • 出版時(shí)間:2014/2/1
  • ISBN:9787509755846
  • 出 版 社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
  • 中圖法分類:X321.2 
  • 頁(yè)碼:336
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開(kāi)本:16開(kāi)
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20世紀(jì)60-70年代以來(lái),全球生態(tài)危機(jī)和生態(tài)環(huán)保運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),世界各地和各國(guó)都不同程度地開(kāi)始從實(shí)踐與理論上以自己的方式破解人類在“人、自然、社會(huì)”三維系統(tǒng)關(guān)系中的發(fā)展方式,想探尋不同的制度路徑。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的資本主義制度路徑在理論和實(shí)踐上是較早地進(jìn)行生態(tài)文明的探究。他們提出一些生態(tài)環(huán)境保護(hù)的思想,在理論上對(duì)現(xiàn)存工業(yè)文明進(jìn)行反思,提出一些頗有見(jiàn)地的生存發(fā)展理念。
  西方發(fā)達(dá)國(guó)家較早產(chǎn)生生態(tài)環(huán)境保護(hù)的政黨、民間組織以及反對(duì)資本主義的社會(huì)運(yùn)動(dòng),將生態(tài)環(huán)保理念付諸于社會(huì)實(shí)踐;同時(shí),一些政府還積極發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)經(jīng)濟(jì),進(jìn)行現(xiàn)代化生產(chǎn)的生態(tài)改造,發(fā)展生態(tài)資本主義。這些成果與努力是值得肯定的,但是,在資本主義制度下,資本主義的本性及價(jià)值觀與生態(tài)文明本質(zhì)是相悖的,最終不能實(shí)現(xiàn)“人、自然、社會(huì)”的三維和諧共存。
  國(guó)際社會(huì)中除了一些國(guó)家和學(xué)者堅(jiān)信資本主義制度外,也有一些學(xué)者和國(guó)家在“人、自然、社會(huì)”三維系統(tǒng)和諧共存原則指導(dǎo)下,依據(jù)本國(guó)的民族特色和發(fā)展基礎(chǔ),積極探索不同于資本主義和傳統(tǒng)社會(huì)主義的制度路徑模式,稱之謂“第三條道路,(中間道路)”。如,提出市場(chǎng)與社會(huì)主義、生態(tài)與社會(huì)主義、民族與社會(huì)主義等相結(jié)合的不同模式,從理論和實(shí)踐上對(duì)“人、自然、社會(huì)”的三維系統(tǒng)關(guān)系進(jìn)行多元模式的探究,其中一些思想、觀點(diǎn)與做法是有歷史進(jìn)步意義的。
  中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家,也是現(xiàn)存頗具特色的實(shí)踐社會(huì)主義國(guó)家。工業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展中產(chǎn)生的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題也是不容忽視的,中共十八大確定了社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略,遵循“人、自然、社會(huì)”三維系統(tǒng)的和諧共存原則,堅(jiān)持發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義,從理論和實(shí)踐上探尋生態(tài)文明建設(shè)的一種制度路徑模式。
  當(dāng)代,現(xiàn)存的三種不同制度路徑模式,各具特色,其中社會(huì)主義與資本主義之間的博弈在生態(tài)文明建設(shè)的制度路徑選擇中影響深遠(yuǎn),這兩種模式都有其本身的制度路徑依賴,如何調(diào)整具體體制,設(shè)計(jì)更優(yōu)的良性制度路徑是關(guān)系到生態(tài)文明建設(shè)的前途。

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