應(yīng)該說(shuō)，李慕白和俞秀蓮都是恪守正統(tǒng)的倫理價(jià)值觀，努力遵循嚴(yán)格的規(guī)范修煉自己，并希望贏得現(xiàn)世榮譽(yù)的人。李慕白在劍法和修道上屬于一代宗師，他對(duì)“名”的理解是：“李慕白是虛名，宗派是虛名，劍法是虛名，這把青冥劍也是虛名，一切都是人心的作用”；他認(rèn)為劍道如人道：揣而銳之，不可長(zhǎng)保。勿助、勿長(zhǎng)、不應(yīng)、不辯。無(wú)知無(wú)欲。舍己從人，才能我順人背。他認(rèn)為好的師徒關(guān)系是“要以性命相見”。俞秀蓮理解的江湖是“靠的是熟人，講信、講義，應(yīng)下來(lái)的就要做到，不講信義就玩不長(zhǎng)了”�？梢哉f(shuō)這些都是中國(guó)文化的精髓部分，但是他們也都感受到現(xiàn)存世界的混亂和恩怨纏斗的悲郁，“江湖上臥虎藏龍，人心何嘗不是；刀劍里藏兇，人心何嘗不是？”“達(dá)則兼濟(jì)天下”不可能實(shí)現(xiàn)了，于是想要“獨(dú)善其身”相守著互相取暖�！澳�大的英雄，面對(duì)情字也莫可奈何�！北M管他們不是膽怯的人，但他們年輕的時(shí)候都太小心翼翼了�？墒牵瑝阂种粫�(huì)讓感情強(qiáng)烈，愛一直在內(nèi)心不斷地生長(zhǎng)不斷地堆積。
    李慕白托俞秀蓮將寶劍送給貝勒爺，這把有400年歷史的古劍傷人無(wú)數(shù)，他希望如此重大決斷能夠表明他離開江湖恩怨的決心。作為名聲在外的一代大俠，他的退隱卻需要向官方的貝勒爺通報(bào)。貝勒爺為朝廷高官，有著圓融通透的為官之道，“劍要人用才能活，所謂劍法即人法。剛?cè)嵯酀?jì)，方得治道”。他深諳世故、人情練達(dá)，對(duì)國(guó)情世事分析得周全精深，因此得到民間精英力量李慕白和俞秀蓮衷心的敬佩和無(wú)償?shù)男�勞。即使青冥劍是在他府上丟失，李俞兩人還是義無(wú)返顧以正義的力量要去懲罰邪惡。李慕白歸隱的想法只好擱置起來(lái)，重新卷入江湖恩怨里去還最終喪命。這是精英分子的悲劇命運(yùn)吧，他們總是難以逃脫民族大義的迷夢(mèng)。他們總是壓抑“小我”的需要希望成全“大我”，卻最終是“小我”、“大我”都被無(wú)情地吞噬進(jìn)龐雜的恩怨糾葛里。
    很難說(shuō)李慕白沒有受到玉嬌龍的致命誘惑。他明明已經(jīng)作出退隱江湖要與俞秀蓮做尋常夫妻的打算，卻還是想要馴服玉嬌龍，理由是她可能成為貽害江湖的“毒龍”，他要拯救她迷失的心性。當(dāng)然，李慕白有對(duì)生命更高境界的理解，他沒有如一般人那樣認(rèn)為鏟除邪惡就是將對(duì)手趕盡殺絕，但顯然他對(duì)碧眼狐貍就沒有這樣的耐心，他替師報(bào)仇替天行道的理念還是很頑強(qiáng)的，而作為碧眼狐貍徒弟的玉嬌龍，她們難道不是一伙的？如果他不是出于本能受到她的性感吸引，他怎么會(huì)三番四次放了她？
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