第一章　法律的一般理論



教學(xué)要求

　　通過(guò)本章學(xué)習(xí)，你應(yīng)該能夠理解法律的本質(zhì)和特征；了解法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)、種類(lèi)和形式；了解法律關(guān)系的要素及其產(chǎn)生、變更和消滅；掌握社會(huì)主義法制的基本要求及其與社會(huì)主義民主的關(guān)系；掌握“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的內(nèi)涵、目標(biāo)和關(guān)鍵；具備運(yùn)用法律的一般理論分析社會(huì)現(xiàn)象的基本能力。

第一節(jié)　法律的產(chǎn)生、本質(zhì)和作用

一、法律的產(chǎn)生

法律的產(chǎn)生即法律的起源。從古至今，許多法學(xué)家、思想家就法律的起源問(wèn)題提出了各種學(xué)說(shuō)，如神創(chuàng)說(shuō)、暴力說(shuō)、契約說(shuō)、發(fā)展說(shuō)、合理管理說(shuō)等。馬克思主義認(rèn)為，法律和國(guó)家一樣，并不是從來(lái)就有的，也不是永恒存在的，而是階級(jí)社會(huì)所特有的現(xiàn)象。

在原始社會(huì)，由于社會(huì)生產(chǎn)力水平非常低下，人們只有聯(lián)合起來(lái)，依靠集體的力量，共同努力，共同勞動(dòng)，才能在與自然界的斗爭(zhēng)中得以生存，這就產(chǎn)生了原始公有制，即生產(chǎn)資料和勞動(dòng)果實(shí)共同所有，并實(shí)行平均分配。正因?yàn)闆](méi)有生產(chǎn)資料私有制和剝削，也就沒(méi)有階級(jí)和階級(jí)壓迫，從而就不需要作為階級(jí)統(tǒng)治工具的國(guó)家和法律。但是，在原始社會(huì)中存在著與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的社會(huì)組織即氏族，以及人們行為所必須遵守的共同規(guī)則即習(xí)慣。

氏族是原始社會(huì)中建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上的基本社會(huì)組織單位，它既是人們的生產(chǎn)組織，又是人們的生活組織。氏族成員之間是平等互助的關(guān)系，對(duì)氏族內(nèi)部的一切重大事情享有同等的發(fā)言權(quán)。氏族首領(lǐng)由選舉產(chǎn)生，沒(méi)有任何特權(quán)，并且可以隨時(shí)撤換。

原始習(xí)慣是氏族成員在長(zhǎng)期的共同生產(chǎn)和生活中自發(fā)形成的、具有普通約束力的一種共同行為準(zhǔn)則。這種習(xí)慣主要是代表整個(gè)氏族的共同意志和利益，并由氏族成員共同遵守。原始習(xí)慣主要包括：調(diào)整氏族血緣關(guān)系方面的習(xí)慣；調(diào)整生產(chǎn)、分配方面的習(xí)慣；等等。正是這些原始習(xí)慣，調(diào)整著氏族成員之間的關(guān)系，維持著氏族的社會(huì)秩序。

原始社會(huì)的氏族組織和社會(huì)規(guī)范習(xí)慣是以當(dāng)時(shí)極其低下的生產(chǎn)力水平為前提的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變化，氏族組織逐漸解體而被新的社會(huì)組織（國(guó)家）所代替，原始社會(huì)的社會(huì)規(guī)范也必然為另一種社會(huì)規(guī)范（法律）所取代。原始社會(huì)末期，以金屬工具的采用為標(biāo)志，生產(chǎn)力得到極大的發(fā)展，勞動(dòng)產(chǎn)品出現(xiàn)了剩余，這使得占有他人的勞動(dòng)成為可能，從而引發(fā)了人類(lèi)發(fā)展歷史上具有決定意義的社會(huì)大分工的出現(xiàn)，導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變動(dòng)，原始公有制瓦解，私有制產(chǎn)生。這樣，社會(huì)上開(kāi)始出現(xiàn)了兩大對(duì)立的階級(jí)――奴隸主和奴隸。奴隸社會(huì)的誕生宣告了原始社會(huì)的解體，同時(shí)意味著原始習(xí)慣再也無(wú)法滿(mǎn)足調(diào)整社會(huì)成員之間關(guān)系和維持社會(huì)秩序的需要。

在奴隸社會(huì)里，奴隸主對(duì)奴隸的殘酷剝削和奴役，激起了奴隸的強(qiáng)烈反抗。為了鎮(zhèn)壓奴隸的反抗斗爭(zhēng)，奴隸主建立了一系列的暴力機(jī)構(gòu)來(lái)代替氏族組織，國(guó)家應(yīng)運(yùn)而生；與此同時(shí)，奴隸主迫切需要代表本階級(jí)利益和意志的行為規(guī)則來(lái)維持對(duì)其有利的社會(huì)秩序，法律由此而生�？梢�(jiàn)，法律同國(guó)家一樣，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，它是隨著私有制、階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。

總之，法律是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、私有制和階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期演進(jìn)的過(guò)程。

二、法律的本質(zhì)

從哲學(xué)意義上講，本質(zhì)是事物內(nèi)在的規(guī)定性。在揭示法律的本質(zhì)時(shí)，既要從階級(jí)根源上進(jìn)行探討，又要從社會(huì)根源和經(jīng)濟(jì)根源上予以研究，以對(duì)法律的本質(zhì)有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中談到資本主義法律時(shí)指出：“你們的觀(guān)念本身是資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物，正像你們的法不過(guò)是被奉為法律的你們這個(gè)階級(jí)的意志一樣，而這種意志的內(nèi)容是由你們這個(gè)階級(jí)的物質(zhì)生活條件來(lái)決定的�！瘪R克思、恩格斯的這一論述，科學(xué)地提示了法律的本質(zhì)特征，對(duì)于我們探討和研究法律的本質(zhì)有著普遍的指導(dǎo)意義。

1.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)

在階級(jí)社會(huì)中，在一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系中處于不同地位的社會(huì)各階級(jí)，都有著維護(hù)自己階級(jí)共同利益的愿望和要求，即都有著自己的階級(jí)意志，但并不是每個(gè)階級(jí)的意志都能表現(xiàn)為法律。法律只能是取得勝利，掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。

應(yīng)當(dāng)指出，法所反映的統(tǒng)治階級(jí)意志，不是統(tǒng)治階級(jí)的所有意志，通常只有與統(tǒng)治階級(jí)根本利益一致的意志，才需要上升為國(guó)家意志并通過(guò)法的形式表現(xiàn)出來(lái)。此外，法所反映的統(tǒng)治階級(jí)意志，是統(tǒng)治階級(jí)的共同意志，不是階級(jí)內(nèi)部某個(gè)人的意志或意志的簡(jiǎn)單相加。這種根本意志、共同意志是階級(jí)作為一個(gè)整體在政治、經(jīng)濟(jì)上的根本利益的反映。即便擁有極大權(quán)力的統(tǒng)治者，也不能脫離本階級(jí)的共同意志而一意孤行。法律集中反映了統(tǒng)治階級(jí)的根本的、共同的、整體的愿望和利益要求。正因如此，我們常常會(huì)看到這樣一種現(xiàn)象，即當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)的某個(gè)成員違反了法律的規(guī)定時(shí)，總會(huì)受到代表本階級(jí)整體意志的法律的制裁。這種制裁，正是為了保障統(tǒng)治階級(jí)意志的統(tǒng)一性，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的整體利益。

2.法律是表現(xiàn)為國(guó)家意志的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)

體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的不僅僅是法律，政治、哲學(xué)、道德、文化、教育等等，都可以反映統(tǒng)治階級(jí)的意志，并為統(tǒng)治階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)，但它們都不具有法律的性質(zhì)�！氨环顬榉�律”意味著統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)國(guó)家專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)依照一定的程序，把自己的意志上升為國(guó)家的意志�！皣�(guó)家意志”，就是掌握國(guó)家政權(quán)的那個(gè)階級(jí)的意志在法律上的表現(xiàn)。所以，法律是以國(guó)家意志表現(xiàn)出來(lái)的統(tǒng)治階級(jí)的意志。如馬克思、恩格斯所指出的，統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)統(tǒng)治地位，除了必須以國(guó)家的形式組織自己的力量外，他們還必須給予他們自己的由這些特定關(guān)系所決定的意志以國(guó)家意志即法律的一般表現(xiàn)形式。

3.法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的特定物質(zhì)生活條件所決定的

物質(zhì)生活條件是指與人類(lèi)生存有關(guān)的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口等因素，其中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是決定因素。統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件，主要指的是生產(chǎn)關(guān)系。一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系，特別是所有制關(guān)系，決定著該社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的根本利益和意志。任何一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)都不能離開(kāi)其物質(zhì)生活條件而隨心所欲地制定法律，否則，即使制定出了法律，也必然由于違背了客觀(guān)經(jīng)濟(jì)條件而在實(shí)際生活中無(wú)法實(shí)施。

統(tǒng)治階級(jí)所處時(shí)代的物質(zhì)生活條件決定著法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容，但這種“體現(xiàn)”不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是統(tǒng)治階級(jí)根據(jù)自己的意志制定的。同時(shí)，物質(zhì)生活條件的變化，也必然引起統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容發(fā)生變化，因而法律也要隨之發(fā)生變化。此外，物質(zhì)生活條件不是決定法律內(nèi)容的唯一因素，法律還要受到其他社會(huì)現(xiàn)象的影響。統(tǒng)治階級(jí)的政治、哲學(xué)、宗教、倫理等觀(guān)點(diǎn)，以及政治制度、階級(jí)斗爭(zhēng)狀況、文化傳統(tǒng)等等，都對(duì)法律的形成和發(fā)展產(chǎn)生不同程度的影響。

綜上所述，法律是統(tǒng)治階級(jí)整體意志的體現(xiàn)，是被奉為國(guó)家意志的統(tǒng)治階級(jí)意志，這一意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定的。

三、法律的基本特征

任何事物的特征都是在與其他事物的比較中表現(xiàn)出來(lái)的。與道德、宗教、政策等其他社會(huì)現(xiàn)象相比，法律的特征可以概括為以下四個(gè)方面：

1.法律是調(diào)整人們行為和社會(huì)關(guān)系的規(guī)范，具有規(guī)范性

法律首先是一種規(guī)范。所謂規(guī)范，是指人們行為的標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)則。一般而言，規(guī)范可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是技術(shù)規(guī)范，它調(diào)整人與自然的關(guān)系，是規(guī)定人們?nèi)绾问褂米匀唤绲牧α�、生產(chǎn)工具或勞動(dòng)對(duì)象的行為規(guī)則；另一類(lèi)是社會(huì)規(guī)范，它是調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則，如道德、宗教、政策、社會(huì)習(xí)慣、法律等。法律是一種特殊的社會(huì)規(guī)范。它在形式上具有規(guī)范性、一般性或概括性的特征。這些特征表明，對(duì)有權(quán)制定法律規(guī)范的國(guó)家機(jī)關(guān)所發(fā)布的文件，要區(qū)分是規(guī)范性法律文件還是非規(guī)范性法律文件。規(guī)范性法律文件屬于法的范圍，它適用的對(duì)象不是特定的人，而是一般的人，它不是一次適用，而是在其生效期間內(nèi)反復(fù)適用。非規(guī)范性法律文件不屬于法律的范圍，而是適用一定法律規(guī)范的產(chǎn)物，如逮捕證、判決書(shū)等，它們對(duì)特定人適用，且僅適用一次。

2.法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范，具有國(guó)家意志性

法律是一種特殊的社會(huì)規(guī)范，這種規(guī)范只有經(jīng)過(guò)國(guó)家的制定或認(rèn)可，才有可能成為法律。制定法律或認(rèn)可法律是國(guó)家創(chuàng)制法律的兩種方式。所謂制定法律，是指有權(quán)制定法律的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定程序制定具有不同效力的法律文件。國(guó)家制定的法律是具有一定的文字表現(xiàn)形式的，即成文法。所謂認(rèn)可法律，是指統(tǒng)治階級(jí)根據(jù)需要，對(duì)社會(huì)上早已存在的符合本階級(jí)根本利益的風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)道德、宗教倫理等行為規(guī)則，由國(guó)家機(jī)關(guān)加以確認(rèn)，賦予它們以一定的法律效力。國(guó)家認(rèn)可的法律通常稱(chēng)為習(xí)慣法。

3.法律是以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)規(guī)范法律的要素以法律規(guī)范為主，而法律規(guī)范中的行為模式是以授權(quán)、禁止和命令的形式規(guī)定了權(quán)利和義務(wù)；法律規(guī)范中的法律后果則是對(duì)權(quán)利義務(wù)的再分配。法律對(duì)人們行為的調(diào)整主要是通過(guò)權(quán)利義務(wù)的設(shè)定和運(yùn)行來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因而法律的內(nèi)容主要表現(xiàn)為權(quán)利和義務(wù)。權(quán)利義務(wù)是主體法律地位的體現(xiàn)，因而總是被立法者所充分重視，也受社會(huì)各成員的關(guān)注。法律上的權(quán)利和義務(wù)規(guī)定具有確定性和可預(yù)測(cè)性的特點(diǎn)，它明確地告訴人們應(yīng)該怎樣行為，不應(yīng)該怎樣行為以及必須怎樣行為。人們根據(jù)法律來(lái)預(yù)先估計(jì)自己與他人之間的關(guān)系，并預(yù)見(jiàn)到行為的后果以及法律的態(tài)度。法律正是以權(quán)利和義務(wù)為機(jī)制，調(diào)整著人們的行為和社會(huì)關(guān)系。法律這種調(diào)整機(jī)制使它區(qū)別于道德等其他社會(huì)規(guī)范。道德是以人對(duì)人的義務(wù)來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系的；有的社會(huì)規(guī)范，如黨章、工會(huì)章程等，雖然也規(guī)定其成員的某些權(quán)利和義務(wù)，但在內(nèi)容、范圍和保證實(shí)施方式等方面，與法律上的權(quán)利和義務(wù)是有很大區(qū)別的。

4.法律是以國(guó)家強(qiáng)制力量作為最后保證手段的社會(huì)規(guī)范，具有國(guó)家強(qiáng)制性

法律的實(shí)施必須由國(guó)家強(qiáng)制力保證，如果沒(méi)有國(guó)家強(qiáng)制力作后盾，法律將變得毫無(wú)意義，違反法律的行為得不到懲罰，法律所體現(xiàn)的意志也就得不到貫徹和保障。雖然凡是社會(huì)規(guī)范，均有一定程度的強(qiáng)制性。然而，不同的社會(huì)規(guī)范的強(qiáng)制性在性質(zhì)、范圍、程度和方式等方面不盡相同。其中法律的強(qiáng)制性表現(xiàn)為通過(guò)國(guó)家機(jī)關(guān)的法律適用活動(dòng)，對(duì)違法行為予以制裁或強(qiáng)制人們履行法定義務(wù)。

必須指出，法律依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，是從終極意義上考察的，但這并不意味著法律的每個(gè)實(shí)施過(guò)程、每個(gè)法律規(guī)范的實(shí)施，都要依靠國(guó)家系統(tǒng)化的暴力，也不等于國(guó)家強(qiáng)制力是保證法律實(shí)施的唯一力量。在法律實(shí)施的過(guò)程中，國(guó)家暴力常常是備而不用的。

通過(guò)對(duì)法律的本質(zhì)和特征的分析，我們可以看出：法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的，以規(guī)定人們權(quán)利和義務(wù)為調(diào)整機(jī)制，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范的總稱(chēng)。

四、法律的作用

法律的作用是指法律對(duì)人們的行為和社會(huì)生活的影響和功能，有時(shí)也表述為法律的功能、職能或任務(wù)。法律的作用在不同的社會(huì)、時(shí)代，其作用的目的、范圍、方式各不相同。人們對(duì)法律的作用進(jìn)行了多種角度的分類(lèi)，其中規(guī)范作用和社會(huì)作用的分類(lèi)方法對(duì)法律理論和法律實(shí)踐具有較普通的指導(dǎo)意義。

（一）法律的規(guī)范作用

法律的規(guī)范作用是指法自身表現(xiàn)出來(lái)的、對(duì)人們的行為或社會(huì)關(guān)系的可能影響，即法律作為一種行為規(guī)范，明確告訴人們行為的模式與標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人們的行為起指引、評(píng)價(jià)、教育、預(yù)測(cè)和強(qiáng)制的作用。具體地說(shuō)，所謂指引作用，是指法律具有指引人們?nèi)绾涡袨榈墓δ�；評(píng)價(jià)作用是指法律作為一種社會(huì)規(guī)范，具有判斷、衡量他人行為是否合法的功能；教育作用是指通過(guò)法律的實(shí)施對(duì)人們今后的行為具有影響的功能；預(yù)測(cè)作用是指法律有為人們提供可以預(yù)先估計(jì)到將如何行為的功能；強(qiáng)制作用是指法律對(duì)違法行為實(shí)施糾正、制裁、懲罰的功能。法律的這些作用并不是單獨(dú)地存在，而是綜合地表現(xiàn)出來(lái)。

案例1―1　2001年南京市政府在召開(kāi)世界華商大會(huì)之前，各種宣傳材料的漢語(yǔ)部分準(zhǔn)備使用

繁體字，相關(guān)部門(mén)得知后，指出根據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，政府主辦的活動(dòng)只能使

用簡(jiǎn)化字。最終南京華商大會(huì)一切材料、會(huì)標(biāo)都使用了規(guī)范簡(jiǎn)化字。南京市還組織了以“迎華商大會(huì)，

凈化古城市容”為主題的“啄木鳥(niǎo)行動(dòng)”，對(duì)社會(huì)用語(yǔ)用字進(jìn)行了有效整治。2000年10月31日第九

屆全國(guó)人大常委會(huì)第十八次會(huì)議通過(guò)了《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，從2001年1月1日起施行，這是我

國(guó)歷史上第一部關(guān)于語(yǔ)言文字的法律，標(biāo)志著我國(guó)通用語(yǔ)言文字的使用從此走上法制軌道。在該案中，法律的規(guī)范作用得到充分的表現(xiàn)。

（二）法律的社會(huì)作用

法律的社會(huì)作用是法律為實(shí)現(xiàn)一定的社會(huì)目的而發(fā)揮的作用，這是和法律的本質(zhì)與目的相聯(lián)系的。法律的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（1）法律的階級(jí)統(tǒng)治職能，即法律具有維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)所需要的政治經(jīng)濟(jì)秩序的功能。就政治領(lǐng)域而言，任何法律所確立和維護(hù)的社會(huì)政治秩序都是對(duì)該社會(huì)的各種權(quán)利的分配、享有、運(yùn)用方式的固定化。法律所關(guān)注的政治秩序，既要考慮協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部對(duì)權(quán)利要求的矛盾與沖突，還要考慮統(tǒng)治階級(jí)與同盟階級(jí)的分權(quán)關(guān)系，更要考慮有效地防止統(tǒng)治階級(jí)對(duì)現(xiàn)有秩序的破壞和反抗。就經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域而言，法律為自己賴(lài)以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)是其不可或缺的功能，但在通常情況下，法律不直接關(guān)注生產(chǎn)力的發(fā)展，只要生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有利。也就是說(shuō)，維護(hù)政治秩序、經(jīng)濟(jì)秩序是法律的社會(huì)作用中的主導(dǎo)部分。

（2）法律的社會(huì)公共職能，即法律具有執(zhí)行各種社會(huì)公共事務(wù)的功能。統(tǒng)治階級(jí)必須運(yùn)用法律手段對(duì)全社會(huì)的公共事務(wù)進(jìn)行管理，從而保證社會(huì)生產(chǎn)與生活在其統(tǒng)治下正常而有序地進(jìn)行。恩格斯指出，政治統(tǒng)治到處都是以執(zhí)行某種社會(huì)職能為基礎(chǔ)，而且政治統(tǒng)治只有在它執(zhí)行了它的這種社會(huì)職能時(shí)才能持續(xù)下去。因而，我們認(rèn)為，在以維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治職能為基礎(chǔ)和方向時(shí)，執(zhí)行公共職能勢(shì)必成為法律在此目標(biāo)之下的主要內(nèi)容。我們所見(jiàn)到的法律規(guī)范中，大部分表現(xiàn)出這方面的內(nèi)容。如有關(guān)懲罰普通犯罪（相對(duì)于政治犯罪而言），調(diào)整民事、商事關(guān)系，保護(hù)自然資源與環(huán)境以及對(duì)經(jīng)濟(jì)乃至政治、軍事的管理等等。隨著社會(huì)主義的發(fā)展，政權(quán)問(wèn)題的解決，階級(jí)斗爭(zhēng)的弱化，同時(shí)社會(huì)生活日益復(fù)雜化，法律的社會(huì)公共職能將日益擴(kuò)大。當(dāng)然，社會(huì)公共職能又常與階級(jí)統(tǒng)治職能相聯(lián)系，無(wú)法把它們截然分開(kāi)。

第二節(jié)　法律關(guān)系

一、法律關(guān)系的概念和特征

　　法律關(guān)系是法律在調(diào)整人們行為過(guò)程中所形成的以權(quán)利與義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系。它

是人們?cè)谙嗷ブ�間結(jié)成的諸社會(huì)關(guān)系中的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。與其他社會(huì)關(guān)系相比，法

律關(guān)系具有如下特征：

首先，由于法律關(guān)系是基于國(guó)家法律調(diào)整社會(huì)關(guān)系時(shí)所形成的，而每一法律關(guān)系的形成也總要通過(guò)它的參加者的意思表示，所以，法律關(guān)系是思想的社會(huì)關(guān)系。

其次，法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范建立并由國(guó)家強(qiáng)制力保障的社會(huì)關(guān)系。在法律規(guī)范中，關(guān)于一個(gè)人可以做什么，不得做什么和必須做什么的規(guī)定，是國(guó)家意志的體現(xiàn)，它體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)各種行為的態(tài)度。一旦一種社會(huì)關(guān)系被納入法律調(diào)整范圍之內(nèi)，就表明國(guó)家意志不會(huì)聽(tīng)任它被隨意破壞，并且會(huì)利用國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)加以保障。

再次，法律關(guān)系是主體間的法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。法律關(guān)系與不具有法律意義的社會(huì)關(guān)系的重要區(qū)別，就是在法律化的社會(huì)關(guān)系中，當(dāng)事人之間按照法律規(guī)范而分別享有一定的權(quán)利或負(fù)有一定的義務(wù)，當(dāng)事人雙方或數(shù)方被一條法律上的紐帶――權(quán)利和義務(wù)的紐帶聯(lián)系在一起。

二、法律關(guān)系的主體、內(nèi)容和客體

法律關(guān)系是由法律關(guān)系的主體、客體、內(nèi)容三個(gè)要素構(gòu)成的。

（一）法律關(guān)系的主體

法律關(guān)系主體，是指法律關(guān)系的參加者，即在法律關(guān)系中依法享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人和組織。其中，享有權(quán)利的一方稱(chēng)為權(quán)利人，承擔(dān)義務(wù)的一方成為義務(wù)人。在我國(guó)，法律關(guān)系的主體主要有以下幾類(lèi)：

（1）自然人。凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是我國(guó)公民，我國(guó)公民是法律關(guān)系的主體。居住在我國(guó)的外國(guó)人和無(wú)國(guó)籍人，也可以成為我國(guó)某些法律關(guān)系的主體，他們能夠參與哪些法律關(guān)系以及權(quán)利能力范圍的大小，由我國(guó)有關(guān)法律及我國(guó)同其他國(guó)家簽訂的國(guó)際條約或國(guó)際法公認(rèn)準(zhǔn)則加以規(guī)定。

（2）法人。以是否以盈利為目的為標(biāo)準(zhǔn)，法人可分為企業(yè)法人和非企業(yè)法人。其中非企業(yè)法人又包括機(jī)關(guān)法人、事業(yè)單位法人和社會(huì)團(tuán)體法人等。

（3）其他組織。其他組織是指不具有法人資格的社會(huì)組織，如個(gè)體工商戶(hù)、個(gè)人合伙組織等。

（4）國(guó)家。中華人民共和國(guó)作為一個(gè)主權(quán)國(guó)家，對(duì)內(nèi)是許多法律關(guān)系的主體，對(duì)外是一系列國(guó)際法律關(guān)系的主體。

（二）法律關(guān)系的內(nèi)容

法律關(guān)系的內(nèi)容就是法律關(guān)系主體之間的法律權(quán)利和法律義務(wù)。

法律權(quán)利是法律所允許的權(quán)利人為了滿(mǎn)足自己的利益而采取的、由其他人的法律義務(wù)所保證的法律手段。它具有三方面的含義：①享有權(quán)利的人有權(quán)作出一定的行為；②享有權(quán)利的人有權(quán)要求他人作出或不作出一定的行為；③當(dāng)權(quán)利被侵害或與他人發(fā)生爭(zhēng)議，享有權(quán)利的人有權(quán)要求國(guó)家出面干涉，通過(guò)國(guó)家強(qiáng)制力幫助他來(lái)實(shí)現(xiàn)其權(quán)利。

法律義務(wù)是法律規(guī)定的義務(wù)人應(yīng)當(dāng)按照權(quán)利人的要求從事一定行為或不行為，以滿(mǎn)足權(quán)利人的利益的法律手段。義務(wù)是指法律所規(guī)定的法律關(guān)系主體所承擔(dān)的某種必須履行的責(zé)任。它具有兩個(gè)特征：①義務(wù)人必須按照權(quán)利人的要求作出一定行為；②義務(wù)人必須按照權(quán)利人的要求，抑制某種行為。