《世界華僑華人研究文庫：馬來西亞華人社團研究》主要研究馬來西亞的華人社團，考察馬來西亞華人社團歷史沿革的規(guī)律、特點，分析其在馬來西亞的歷史，特別是在當(dāng)?shù)厝A僑華人社會歷史發(fā)展中的作用及影響，有著重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義�！妒澜缛A僑華人研究文庫：馬來西亞華人社團研究》內(nèi)容主要包括各類型華人社團發(fā)展史略、內(nèi)部機制與主要組織機構(gòu)、華人社團與華人社會、馬來西亞華人社團名錄等。
石滄金，1971年2月生，甘肅省禮縣人，博士，教育部人文社會科學(xué)重點研究基地——暨南大學(xué)華僑華人研究院副研究員、碩士生導(dǎo)師，目前研究重點包括華人社團、華人民間宗教信仰與華人政治等。曾主持國家社科基金項目、教育部人文社會科學(xué)項目、廣東省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目及國務(wù)院僑辦項目等，在《世界宗教研究》、《世界民族》、《東南亞研究》以及《華人研究國際學(xué)報》（新加坡）等海內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文數(shù)十篇。
總序
序一
序二
緒論
第一章 各類型華人社團發(fā)展史略
第一節(jié) 地緣性社團
第二節(jié) 血緣性社團
第三節(jié) 業(yè)緣性社團
第四節(jié) 文（學(xué)）緣性社團
第五節(jié) 宗教社團
第六節(jié) 秘密會社
第七節(jié) 馬來西亞中華大會堂總會
第八節(jié) 總結(jié)
第二章 內(nèi)部機制與主要組織機構(gòu)
第一節(jié) 管理體制
第二節(jié) 機構(gòu)設(shè)置
第三節(jié) 青年組織
第四節(jié) 婦女組織
第五節(jié) 獎助貸學(xué)金
第三章 華人社團與華人社會
第一節(jié) “二戰(zhàn)”后華人社團的政治參與
第二節(jié) 華人社團與華文教育
第三節(jié) “獨立”以來的華人社團與華人文化
第四章 馬來西亞華人社團名錄
第一節(jié) 地緣性社團
第二節(jié) 血緣性社團
第三節(jié) 業(yè)緣性社團
第四節(jié) 文（學(xué)）緣性社團
第五節(jié) 宗教社團
第六節(jié) 總會組織
第七節(jié) 其他類型社團
附錄 馬來西亞中英文地名對照表
參考文獻
后記
（十）慈濟功德會
1937年，證嚴(yán)上人出生于臺灣臺中縣清水鎮(zhèn)，俗名王景云，4歲過繼叔嬸為女。1963年2月，赴臺北求受三壇大戒，因緣皈依印順導(dǎo)師，獲賜法名“證嚴(yán)”，字慧璋。5月，返花蓮閉門潛修。10月，移錫慈善寺，講演《地藏經(jīng)》近8個月，許多聞法信眾請求皈依。1966年4月14日，“佛教克難慈濟功德會”在普明寺正式成立，6位常住眾每人每天多做一雙嬰兒鞋，30位信女每人每天存下五毛買菜錢，每月集資1000多元，開始從事濟貧救苦的工作。
“慈濟”二字的含義為“慈悲為懷，濟世救人”。慈濟功德會是宗教性質(zhì)的慈善救濟團體，致力于對慈善、醫(yī)療、教育、人文四大志業(yè)的推動；另外，積極從事骨髓捐贈、環(huán)境保護、小區(qū)志工、國際賑災(zāi)，即慈濟所謂“四大志業(yè)八大法印”，統(tǒng)稱為“一步八腳印”。慈濟的經(jīng)費全來自于民間，其志工也是各項服務(wù)方案的主要執(zhí)行者，因此來自社會各界的善款的使用得到最佳監(jiān)督，獲得海內(nèi)外社會大眾的信任與支持。
1985年之后，僑居各國的臺灣慈濟人，將慈濟志業(yè)推廣至臺灣之外。
根據(jù)2002年7期出版的《慈濟月刊》公布的數(shù)據(jù)，慈濟功德會在海外機構(gòu)共108家，其中美國49家，加拿大2家，墨西哥2家，多米尼加1家.巴西l家，巴拉圭2家，阿根廷1家，奧地利1家，英國1家，法國1家，德國1家，荷蘭1家，西班牙1家，南非6家，萊索托1家，日本1家，菲律賓3家，泰國2家，越南1家，馬來西亞18家，新加坡1家，印度尼西亞1家，文萊1家，約旦1家，土耳其1家，澳大利亞5家，新西蘭2家。
截至2007年，慈濟組織遍布世界五大洲，在全球44個國家成立了超過320個分支會或聯(lián)絡(luò)處。
1989年，臺灣人、慈濟成員葉慈靖來到馬來西亞檳城。此后，她積極在當(dāng)?shù)匦麚P慈濟。1993年8月11日，郭濟航赴臺灣花蓮本會，從證嚴(yán)上人手中傳承一尊觀世音菩薩圣像。同年農(nóng)歷六月二十四日，馬來西亞第一所慈濟聯(lián)絡(luò)處正式在檳城成立。
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