《愛(ài)的新發(fā)現(xiàn)》可稱得上是一部經(jīng)典的哲理散文，對(duì)于愛(ài)情進(jìn)行了多角度的思考�！稅�(ài)的新發(fā)現(xiàn)》涉及的關(guān)于愛(ài)情的種種問(wèn)題一直以來(lái)困擾著人們：愛(ài)情在某種文化切換社會(huì)的思想天空中何處安家？它被分派何種角色？當(dāng)愛(ài)情失敗時(shí)或因生活無(wú)意義而絕望時(shí)，它怎樣獲取意義？作者從與眾不同的德國(guó)式思辨的角度出發(fā)，引領(lǐng)讀者從神話、戲劇、詩(shī)歌、電影等形式中去尋找答案。
作者:(德)威廉·施密德 譯者:黃明嘉
威廉·施密德（Wilhelm Schmid），生活藝術(shù)家、哲學(xué)家、哲學(xué)心靈撫慰師。1953年出生于德國(guó)比倫豪森，早年他曾當(dāng)過(guò)排字工人。1980年起，他先后在柏林自由大學(xué)、索邦大學(xué)和圖賓根大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)及歷史。1991年，他完成了研究米歇爾·�？碌牟┦空撐�，他曾在多所大學(xué)任教，其中包括萊比錫大學(xué)，柏林工業(yè)大學(xué)，埃爾福特大學(xué)。此外，他還是拉脫維亞里加大學(xué)和格魯吉亞第比利斯大學(xué)的客座教授。1998至2007年，他在瑞士阿爾比斯山區(qū)阿佛爾特恩醫(yī)院擔(dān)任哲學(xué)心靈撫慰師。
他的作品已被譯成多國(guó)語(yǔ)言，其中包括荷蘭語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、拉脫維亞語(yǔ)、芬蘭語(yǔ)、丹麥語(yǔ)和愛(ài)沙尼亞語(yǔ)。到2008年為止，他的作品已累計(jì)出版了四十余萬(wàn)冊(cè)。其中《幸�！芬粫呀�(jīng)成為德國(guó)的暢銷書，單本售出十幾萬(wàn)冊(cè)�，F(xiàn)居柏林。
前言
論愛(ài)情和其他關(guān)系
熟知渴望才知渴望的意義
倘若愛(ài)情發(fā)生：體驗(yàn)和描述
愛(ài)情是什么：激情及其定義
愛(ài)情與其他關(guān)系：自由與關(guān)系間的緊張
走出自我，賦予生活以意義：關(guān)系中的美好人生
生活格局：關(guān)系網(wǎng)與糾葛
兩極化的生活：關(guān)系中的生活邏輯
恒定與改變：論關(guān)系的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)
信任與猜疑：關(guān)系中謹(jǐn)慎的意義
煩惱了怎么辦？日常生活中的情感對(duì)立
男女兩極對(duì)立性：女人是更優(yōu)秀的生活藝術(shù)家嗎？
做男人的藝術(shù)：男人須重新打造嗎？
前言
論愛(ài)情和其他關(guān)系
熟知渴望才知渴望的意義
倘若愛(ài)情發(fā)生：體驗(yàn)和描述
愛(ài)情是什么：激情及其定義
愛(ài)情與其他關(guān)系：自由與關(guān)系間的緊張
走出自我，賦予生活以意義：關(guān)系中的美好人生
生活格局：關(guān)系網(wǎng)與糾葛
兩極化的生活：關(guān)系中的生活邏輯
恒定與改變：論關(guān)系的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)
信任與猜疑：關(guān)系中謹(jǐn)慎的意義
煩惱了怎么辦？日常生活中的情感對(duì)立
男女兩極對(duì)立性：女人是更優(yōu)秀的生活藝術(shù)家嗎？
做男人的藝術(shù)：男人須重新打造嗎？
論相愛(ài)者的愛(ài)情
獨(dú)處還是共處？對(duì)完滿生活的探詢
愛(ài)情是場(chǎng)游戲嗎？論追求與誘惑的愛(ài)情藝術(shù)
愛(ài)情美與戀人美：肯定與被肯定
饋贈(zèng)的藝術(shù)：愛(ài)情中的施與受
愛(ài)情的矛盾：可靠與焦慮，忠誠(chéng)與背叛
何謂愛(ài)情幸福？
性與性愛(ài)：愛(ài)的身體技巧
情感與撫慰：愛(ài)的心靈藝術(shù)
對(duì)話與闡釋：愛(ài)的精神藝術(shù)
神的體驗(yàn)：愛(ài)的超驗(yàn)藝術(shù)
實(shí)用的羅曼蒂克：日常生活中愛(ài)的藝術(shù)
愛(ài)情為何如此困難：權(quán)力問(wèn)題
存在被愛(ài)的權(quán)力嗎？?jī)扇碎g的權(quán)力與公正
愛(ài)情了結(jié)時(shí)怎么辦？
威廉·施密德作品年表
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