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靈長(zhǎng)目與哲學(xué)家——道德是怎樣演化出來(lái)的 
定 價(jià)：28 元
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如果有人說(shuō)你是動(dòng)物，那么你很可能會(huì)生氣，你 感覺(jué)自己受到了侮辱。但為什么動(dòng)物會(huì)有這樣的壞名 聲呢？ 在這本富于挑戰(zhàn)性的書中，弗朗斯·德瓦爾認(rèn)為 ：當(dāng)今的演化生物學(xué)褻瀆了自然界，它強(qiáng)行地將我們 做好事的習(xí)慣貼上“人性的”標(biāo)簽，而將我們做壞事 的習(xí)慣歸咎于動(dòng)物性。在廣泛引證自己的靈長(zhǎng)目動(dòng)物 行為研究成果的基礎(chǔ)上，德瓦爾反對(duì)上述觀點(diǎn)，并闡 述了人類是如何從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的[基于社會(huì)本性就]有道 德的哺乳動(dòng)物家族中演化而來(lái)的。
《靈長(zhǎng)目與哲學(xué)家（道德是怎樣演化出來(lái)的）》 一書是在德瓦爾于2004年提交給普林斯頓大學(xué)人類價(jià) 值研究中心的泰納講座演講稿的基礎(chǔ)上形成的，除了 德瓦爾所撰寫的內(nèi)容外，它還收入了哲學(xué)家辛格、科 爾斯戈德、基切爾和科學(xué)作家賴特對(duì)德瓦爾所探討的 問(wèn)題的回應(yīng)。 《靈長(zhǎng)目與哲學(xué)家（道德是怎樣演化出來(lái)的）》 由上�？萍冀逃霭嫔绯霭妗�
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