《欲望際:精神分析與女性主義》的主要內(nèi)容是：面對(duì)國(guó)際精神分析與女性主義的具體化研究浪潮及其止步不前的困境，重回理論理性，研究欲望及其相關(guān)問(wèn)題；首次提出和建構(gòu)了欲望際欲望理論。在欲望類型、動(dòng)力、性質(zhì)等方面，其和家庭父親、象征父親、返回母親、斷裂子宮界女兒欲望類型區(qū)別開(kāi)來(lái)。其擺脫了父親欲望譜系的兩元對(duì)立的費(fèi)希特式陷阱，為母親欲望、文本、語(yǔ)言、符號(hào)等的分析提供了新的支點(diǎn)；圖繪了精神分析與女性主義欲望自由的哲學(xué)地圖，論證了返回母親、遠(yuǎn)古自然母親欲望自由在自由哲學(xué)史上的地位；相對(duì)于空間欲望論的風(fēng)行，圖繪了精神分析與女性主義時(shí)間欲望論的地形，并在時(shí)間哲學(xué)與危機(jī)拯救、歷史、期間、瞬間等層次展開(kāi)；提出并建構(gòu)了知識(shí)自性論。
王保中，1974年生，河南洛陽(yáng)人，河南大學(xué)文學(xué)碩士（2008），陜西師范大學(xué)文藝學(xué)博士（2012）�，F(xiàn)為陜西理工學(xué)院文學(xué)院講師，文藝學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)型碩士研究生導(dǎo)師。在《新疆大學(xué)學(xué)報(bào)》《晉陽(yáng)學(xué)刊》《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文多篇。參與國(guó)家教育部社科基金項(xiàng)目“性別視角下的中國(guó)文學(xué)與文化”一項(xiàng)。
前言
第一節(jié)本書預(yù)期的價(jià)值和意義
第二節(jié)國(guó)內(nèi)外精神分析與女性主義相關(guān)文獻(xiàn)研究綜述
一精神分析與女性主義知識(shí)相關(guān)聯(lián)的著作文獻(xiàn)綜述
二精神分析與女性主義知識(shí)相關(guān)聯(lián)的部分專著文獻(xiàn)略評(píng)
三精神分析與女性主義知識(shí)相關(guān)聯(lián)的刊物文獻(xiàn)梳理
四精神分析女性主義的熱點(diǎn)觀察
五欲望研究的傾向和缺失
第三節(jié)本書預(yù)期要解決的問(wèn)題
第一章欲望際論域之極度欲望
第一節(jié)欲望概念辨析：Begierde，jouissance，plural—desiring
第二節(jié)死亡和亂倫：弗洛伊德的家庭父親極度欲望
第三節(jié)補(bǔ)償和迷失：拉康的象征父親極度欲望
第四節(jié)模仿與返回：克里斯蒂瓦的返回母親極度欲望
第五節(jié)斷裂和返回：伊利格瑞的斷裂女兒極度欲望 前言
第一節(jié)本書預(yù)期的價(jià)值和意義
第二節(jié)國(guó)內(nèi)外精神分析與女性主義相關(guān)文獻(xiàn)研究綜述
一精神分析與女性主義知識(shí)相關(guān)聯(lián)的著作文獻(xiàn)綜述
二精神分析與女性主義知識(shí)相關(guān)聯(lián)的部分專著文獻(xiàn)略評(píng)
三精神分析與女性主義知識(shí)相關(guān)聯(lián)的刊物文獻(xiàn)梳理
四精神分析女性主義的熱點(diǎn)觀察
五欲望研究的傾向和缺失
第三節(jié)本書預(yù)期要解決的問(wèn)題
第一章欲望際論域之極度欲望
第一節(jié)欲望概念辨析：Begierde，jouissance，plural—desiring
第二節(jié)死亡和亂倫：弗洛伊德的家庭父親極度欲望
第三節(jié)補(bǔ)償和迷失：拉康的象征父親極度欲望
第四節(jié)模仿與返回：克里斯蒂瓦的返回母親極度欲望
第五節(jié)斷裂和返回：伊利格瑞的斷裂女兒極度欲望
第六節(jié)反向和變化：欲望際的遠(yuǎn)古自然母親極度欲望
第七節(jié)小結(jié)
第二章欲望際論域之自由
第一節(jié)欲望自由的自由學(xué)背景
第二節(jié)欲望際論域的自由
一男根逍遙和母親奴役：弗洛伊德的家庭父親異性戀欲望自由
二無(wú)限自我和完全屈從：拉康的象征父親自戀欲望自由
三超若挪移和異質(zhì)性敞開(kāi)：克里斯蒂瓦的超若母親間性欲望自由
四復(fù)數(shù)逼近和非決定性存留：欲望際遠(yuǎn)古自然母親欲望自由的重構(gòu)
第三節(jié)小結(jié)
第三章欲望際論域之時(shí)問(wèn)危機(jī)及其拯救
第一節(jié)時(shí)間的古希臘哲學(xué)背景和形式
第二節(jié)時(shí)間危機(jī)及其拯救
一回憶與趨善：柏拉圖之作為父本的原本時(shí)間
二饋贈(zèng)未來(lái)與無(wú)限趨善：奧古斯丁之作為父親造物者的時(shí)間
三主觀與自治：康德之自戀欲望的主觀性時(shí)間
四綿延與空間：柏格森之作為父親普遍因果破裂的無(wú)目的時(shí)間
五存在與占有：海德格爾之作為占有遠(yuǎn)古自然母親的欲望時(shí)間
六回憶和認(rèn)同：弗洛伊德之作為父親異性戀欲望的本能時(shí)間
七魅惑和迷失：拉康之父親空間化的時(shí)間哲學(xué)
八拒斥和構(gòu)成：克里斯蒂瓦之異質(zhì)性言語(yǔ)一口腔欲詩(shī)學(xué)時(shí)間
九異質(zhì)和變化：欲望際的時(shí)間觀及其危機(jī)和拯救
第三節(jié)小結(jié)
第四章欲望際論域之歷史期間瞬問(wèn)
第一節(jié)歷史的類型
第二節(jié)歷史的重復(fù)
第三節(jié)強(qiáng)迫性重復(fù)的認(rèn)識(shí)
第四節(jié)再論作為欲望的時(shí)間：以柏格森期間哲學(xué)為視角
第五節(jié)另論作為欲望的時(shí)間：以列維納斯瞬間哲學(xué)為視角
第六節(jié)小結(jié)
第五章欲望際論域之知識(shí)自性論
第一節(jié)知識(shí)自性論的提出
第二節(jié)知識(shí)自性論的證成
第三節(jié)知識(shí)自性論的個(gè)案分析
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
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