在人類歷史上，當(dāng)今無(wú)疑是知識(shí)增長(zhǎng)最為迅速的時(shí)代。知識(shí)來源于科學(xué)，科學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展，拓展了人類的認(rèn)知能力，延伸著人們的認(rèn)知手段�？茖W(xué)的不斷發(fā)展和成熟，使人們得以不斷涉足新的領(lǐng)域并源源不斷地獲得關(guān)于人類自身及其周邊世界的知識(shí)。關(guān)于人類過去的知識(shí)，即來自于作為現(xiàn)代科學(xué)的考古學(xué)。
　  考古學(xué)家從地下發(fā)掘出過去的人們所留下的各類物質(zhì)遺存，經(jīng)由從“事實(shí)”導(dǎo)向理論、由理論重構(gòu)歷史、再中考古材料檢驗(yàn)理論科學(xué)性的途徑，為我們展示出關(guān)于過去生活的圖景。正如此，考古學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展自始至終也都是以考古發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)的：自20世紀(jì)初中國(guó)考古學(xué)誕生后，通過科學(xué)的手段獲得的考古發(fā)現(xiàn)無(wú)以計(jì)數(shù)，推動(dòng)了考古與學(xué)的發(fā)展。
　  進(jìn)入21世紀(jì)以來。全國(guó)各地的各類考古新發(fā)現(xiàn)層出不窮。其中每年都有不少考古發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是對(duì)于拓展考古學(xué)的研究領(lǐng)域和方向，還是充實(shí)、更新關(guān)于過去的知識(shí)，都有著特重要的意義。為了更好地報(bào)道和交流考古發(fā)現(xiàn)，傳播和普及考古學(xué)知識(shí)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和考古雜志社于2002年創(chuàng)辦了“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古學(xué)論壇”。每年年初舉辦的論壇從前一年全國(guó)各地的考古發(fā)現(xiàn)中遴選出學(xué)術(shù)意義最為重要的六項(xiàng)進(jìn)行辰示和交流。
    自2002年到2011年論壇舉辦了10屆。把10屆論壇的60項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)集結(jié)出版，這首先就是論壇的一項(xiàng)成果．這60項(xiàng)發(fā)現(xiàn)在當(dāng)年的論壇上即已產(chǎn)生了廣泛影響，但其中一些項(xiàng)目在論壇結(jié)束后又有持續(xù)的發(fā)掘和更新的發(fā)現(xiàn)  對(duì)于每一項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)、也只有在進(jìn)行深入的研究之后才能真正形成知識(shí)。隨著對(duì)各項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)的梳理和研究．今天對(duì)這些發(fā)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)已較發(fā)掘之初又有所深化。
　  在10屆論壇之后編撰這部書，也是對(duì)新世紀(jì)頭]O年考古發(fā)現(xiàn)和考古工作的一種總結(jié)和回顧�？偨Y(jié)有助于深化認(rèn)識(shí)，許多發(fā)現(xiàn)都需要經(jīng)過深入的研究，需要聯(lián)系其他考古發(fā)現(xiàn)甚至結(jié)合其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)之后，其重要性才能夠從多方面不斷顯現(xiàn)出來�；仡櫼彩菫榱朔此肌�2001年，考古雜志社曾組織評(píng)選了20世紀(jì)100項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)，并編撰了《二十世紀(jì)中國(guó)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)》。上世紀(jì)100項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)的意義是我們站在今天、從中國(guó)考古學(xué)發(fā)展史的立場(chǎng)來理解的，對(duì)這些考古發(fā)現(xiàn)所解決或提出的學(xué)術(shù)問題，以及它們?cè)诳脊艑W(xué)史上的地位，我們也就有了更多的理性反思。
　  相對(duì)于一個(gè)世紀(jì)，10年還很短暫．我們現(xiàn)在或許還無(wú)力去總結(jié)中國(guó)考古學(xué)這10年的特點(diǎn)或認(rèn)識(shí)中國(guó)考古學(xué)的世紀(jì)轉(zhuǎn)折，但在未來，從更遠(yuǎn)處看歷史，對(duì)2l世紀(jì)前10年的考古發(fā)現(xiàn)和考古學(xué)一定會(huì)有更多層面和更深層次的理解與認(rèn)識(shí)。