《子夜的藝術(shù)世界及周邊問題》從長篇小說人物 形象群、細(xì)節(jié)及通俗文學(xué) 影響等問題入手重讀《子夜》，以在新的時(shí)代 境域中重新認(rèn)識(shí)《子夜》的藝術(shù)世界及茅盾小 說藝術(shù)的意義與價(jià)值。同時(shí)，對(duì)20世紀(jì)八九十 年代否定茅盾小說藝術(shù)意義與價(jià)值、1949年之 后包括《子夜》在內(nèi)的中國現(xiàn)代長篇小說修改 等問題展開討論，以期引起人們對(duì)1949年之后 的中國現(xiàn)代文學(xué)研究嚴(yán)重偏離現(xiàn)代文學(xué)本身等 重要問題和現(xiàn)象的關(guān)注。
李城希：南京大學(xué)中文系博士，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院博士后，中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所訪問學(xué)者。主要從事魯迅研究，中國現(xiàn)代丈學(xué)與中國傳統(tǒng)丈化研究。著有《魯迅與中國傳統(tǒng)文化接受偏離回歸》(已出版)、《魯迅小說美學(xué)》、《中國現(xiàn)代小說美學(xué)思想史論》(參與撰寫，已出版)，發(fā)表《論“未完成的中國現(xiàn)代文學(xué)”》等論文�，F(xiàn)任教于廈門大學(xué)中丈系。
序一
序二
前言 在生活與藝術(shù)之間：一個(gè)時(shí)代的要求和誤解——20世紀(jì)80～90年代否定茅盾小說藝術(shù)意義與價(jià)值問題討論
一 否定茅盾小說藝術(shù)意義與價(jià)值的多重時(shí)代及文化背景
二 否定茅盾小說藝術(shù)意義與價(jià)值的具體情形
三 否定茅盾小說藝術(shù)意義與價(jià)值的多重時(shí)代、藝術(shù)及文化原因
四 我們今天如何重新面對(duì)茅盾構(gòu)建的宏大小說藝術(shù)世界
第一章 形象群與多重文化主題：《子夜》的藝術(shù)世界
一 多重文化主題與《子夜》審美意義的開放性
二 形象群與《子夜》中的人物形象構(gòu)成
三 《子夜》中人物形象群的來源、塑造方法及藝術(shù)意義
第二章 細(xì)節(jié)及細(xì)小的問題：《子夜》的藝術(shù)世界
一 長途旅行、都市污染與生活經(jīng)驗(yàn)缺失：吳老太爺之死
二 同與異：吳老太爺與阿萱父子視野中的都市女性身體
三 欲望的世界與邊界：《子夜》中交際花的身體表現(xiàn)方式及其審美意義 序一
序二
前言 在生活與藝術(shù)之間：一個(gè)時(shí)代的要求和誤解——20世紀(jì)80～90年代否定茅盾小說藝術(shù)意義與價(jià)值問題討論
一 否定茅盾小說藝術(shù)意義與價(jià)值的多重時(shí)代及文化背景
二 否定茅盾小說藝術(shù)意義與價(jià)值的具體情形
三 否定茅盾小說藝術(shù)意義與價(jià)值的多重時(shí)代、藝術(shù)及文化原因
四 我們今天如何重新面對(duì)茅盾構(gòu)建的宏大小說藝術(shù)世界
第一章 形象群與多重文化主題：《子夜》的藝術(shù)世界
一 多重文化主題與《子夜》審美意義的開放性
二 形象群與《子夜》中的人物形象構(gòu)成
三 《子夜》中人物形象群的來源、塑造方法及藝術(shù)意義
第二章 細(xì)節(jié)及細(xì)小的問題：《子夜》的藝術(shù)世界
一 長途旅行、都市污染與生活經(jīng)驗(yàn)缺失：吳老太爺之死
二 同與異：吳老太爺與阿萱父子視野中的都市女性身體
三 欲望的世界與邊界：《子夜》中交際花的身體表現(xiàn)方式及其審美意義
第三章 通俗文學(xué)的影響及表現(xiàn)：《子夜》的藝術(shù)世界
一 才子佳人、黑幕與偵探：《子夜》與現(xiàn)代都市生活復(fù)雜性和隱秘性的審美表現(xiàn)
二 物化、游戲與被壓抑、被損害背后的性泛濫：《子夜》中才子佳人之間關(guān)系的多重性及其審美意義
三 不只是雅與俗：《子夜》與中國現(xiàn)代通俗文學(xué)之間關(guān)系發(fā)生的原因及意義
第四章 困境及影響：1949年之后中國現(xiàn)代長篇小說的修改——以茅盾及《子夜》為中心
一 迄今為止對(duì)這一問題關(guān)注與研究存在的主要問題
二 1949年之后中國現(xiàn)代長篇小說修改面臨的多重困境
三 1949年之后中國現(xiàn)代長篇小說修改困境形成的原因
四 1949年之后中國現(xiàn)代長篇小說在困境中修改的具體情形
五 1949年之后中國現(xiàn)代長篇小說修改的性質(zhì)及影響
參考文獻(xiàn)
后記
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