從否定到肯定——康德幸福觀研究
敬重——一種積極的道德情感
論自由論題在康德倫理學中的地位
康德自我觀念中的自律與自發(fā)性
康德《道德形而上學原理》前言
及第一部分解讀
試論康德美學中的審美想像力問題
美何以求——康德方案與馬克思方案之比較
論謝林早期思想中的“自然”觀念
辯證邏輯形式本性的有限度顯現(xiàn)——對黑格爾辯證法的一個二分性解讀
從流俗的“辯證法”中拯救黑格爾辯證法——答萬小龍君
原現(xiàn)象學置疑：對《精神現(xiàn)象學》結(jié)構(gòu)問題的思考
依黑格爾精神哲學看啟示宗教的倫理意義
論黑格爾與施萊爾馬赫有關“實證性”概念理解的差異
論黑格爾對萊布尼茨實體理論的批判和發(fā)展 從否定到肯定——康德幸福觀研究
敬重——一種積極的道德情感
論自由論題在康德倫理學中的地位
康德自我觀念中的自律與自發(fā)性
康德《道德形而上學原理》前言
及第一部分解讀
試論康德美學中的審美想像力問題
美何以求——康德方案與馬克思方案之比較
論謝林早期思想中的“自然”觀念
辯證邏輯形式本性的有限度顯現(xiàn)——對黑格爾辯證法的一個二分性解讀
從流俗的“辯證法”中拯救黑格爾辯證法——答萬小龍君
原現(xiàn)象學置疑：對《精神現(xiàn)象學》結(jié)構(gòu)問題的思考
依黑格爾精神哲學看啟示宗教的倫理意義
論黑格爾與施萊爾馬赫有關“實證性”概念理解的差異
論黑格爾對萊布尼茨實體理論的批判和發(fā)展
為海因里希的《與科學內(nèi)在相關的宗教》撰寫的前言
論異化勞動理論與唯物史觀的統(tǒng)一性
胡塞爾現(xiàn)象學與時間問題
何謂現(xiàn)象學自身？——從黑格爾的存在論到作為存在論、詮釋學和哲學的現(xiàn)象學
海德格爾讀費希特
從海德格爾的自身性看中國“孝治天下”的
形成及消解
德文、英文內(nèi)容提要