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　《生態(tài)學》以生態(tài)系統(tǒng)為核心，以對生態(tài)學的認識規(guī)律為順序，分13章展開。除了介紹生態(tài)學傳統(tǒng)內(nèi)容外，還突出了生態(tài)學與現(xiàn)代人類社會發(fā)展息息相關(guān)的一些內(nèi)容，如景觀生態(tài)、全球生態(tài)、生態(tài)規(guī)劃、生態(tài)服務(wù)與管理、污染生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)學研究的方法與技術(shù)等，力求不僅注重自然生態(tài)也同時關(guān)注人類社會的生態(tài)問題。《生態(tài)學》可供普通高等院校生物、環(huán)境、生態(tài)、農(nóng)林等專業(yè)作為教材使用，也可供相關(guān)專業(yè)學生使用和參考。

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第一章緒論
【內(nèi)容提要】
本章主要介紹生態(tài)學的定義、研究對象、研究目標和研究內(nèi)容，以及生態(tài)學的任務(wù)和研究方法、生態(tài)學的特點、學科的形成與發(fā)展趨勢。通過對本章的學習，使學生了解生態(tài)學是研究生物與環(huán)境之間關(guān)系的一個科學體系，貫穿了環(huán)境怎樣決定和塑造生物及生物如何適應(yīng)并改造環(huán)境的基本內(nèi)容，體現(xiàn)了進化學的思想―― 生物如何獲取相應(yīng)的環(huán)境，以維持其更好的生存和發(fā)展。
第一節(jié) 生態(tài)學定義
生態(tài)學（ecology）一詞是在1865年，由德國生物學家Hanns Reiter 合并兩個希臘詞οικοV（oikos）和λóγοV（logos）所構(gòu)成的（oekologie）。其中，“oikos”是“住所”的意思，而“l(fā)ogos”是“研究”的意思。因此，從詞的本意上來講，生態(tài)學可以看做是研究自然界中生物“住所”的科學。生態(tài)學與經(jīng)濟學（economics）有相同的詞根“eco”，二者關(guān)系密切。經(jīng)濟學最初是研究人類社會中對“家庭住所”進行管理的科學，即探索人這種社會生物如何“經(jīng)濟地”生存和發(fā)展；而生態(tài)學可以理解為研究自然界中生物生存住所的“經(jīng)濟學”，即分析生物如何“經(jīng)濟地”安身立命�？梢哉f，生態(tài)學就是探討自然界的經(jīng)濟學，經(jīng)濟學就是研究人的生態(tài)學。美國生態(tài)學家Robert ERicklefs在1976年出版了一本生態(tài)學教科書，標題即為“The Economy of Nature”，至今已經(jīng)出版到第5版。
由于研究背景和研究對象的不同，不同的學者對生態(tài)學給出了不同的定義。1866年，德國生物學家E.H.Haeckel首次提出了生態(tài)學的定義，他認為“生態(tài)學是研究生物有機體與其周圍環(huán)境之間相互關(guān)系的科學”，強調(diào)的是有機體與非生物環(huán)境之間，以及有機體之間的相互作用。1927年，英國生態(tài)學家C.Elton認為“生態(tài)學是研究動植物與其行為習慣及棲息地關(guān)系的科學”。1935年，英國生態(tài)學家A.G.Tansley將系統(tǒng)論概念引入生態(tài)學，提出了生態(tài)系統(tǒng)的概念，認為“生態(tài)系統(tǒng)”既包括有機復合體，同時也包括形成環(huán)境的整個物理因素的復合體，具有自身獨特的結(jié)構(gòu)和功能。1956年，美國生態(tài)學家E.P.Odum從生態(tài)系統(tǒng)的角度出發(fā)，認為“生態(tài)學是研究生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能的科學”，并在1977年指出生態(tài)學是“綜合研究有機體、物理環(huán)境與人類社會的科學”，強調(diào)了人類在生態(tài)學過程中的作用，將生態(tài)學與人類社會緊密聯(lián)系起來。
綜上所述，不同的生態(tài)學定義代表了生態(tài)學的不同發(fā)展階段，強調(diào)了不同的基礎(chǔ)生態(tài)學分支和領(lǐng)域。生態(tài)學發(fā)展至今，其內(nèi)涵和外延都有了變化，生態(tài)學的定義不能局限于當初經(jīng)典的涵義，生態(tài)學研究者應(yīng)當重新審視自然生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在價值及其與人類社會系統(tǒng)的相互作用關(guān)系，結(jié)合所研究的生態(tài)學范疇和分支，在各自的領(lǐng)域內(nèi)，豐富和拓展生態(tài)學的基本定義。
第二節(jié) 生態(tài)學研究目標和內(nèi)容
一、生態(tài)學的研究目標
生態(tài)學源于生物學，屬宏觀生物學范疇，研究目標是了解自然界系統(tǒng)運作的原則并預測其對變化的響應(yīng)。
二、生態(tài)學的研究內(nèi)容
生態(tài)學研究對象和內(nèi)容可從以下幾個方面來理解。
（1）生態(tài)學是研究生物與環(huán)境、生物與生物之間相互關(guān)系的一門生物學分支學科。
（2）生態(tài)學盡管向宏觀和微觀兩個方向發(fā)展，但其研究中心為種群、群落和生態(tài)系統(tǒng)，屬宏觀生物學范疇。
（3）生態(tài)學研究的重點在于生態(tài)系統(tǒng)和生物圈中各組分之間的相互作用。
a.以自然生態(tài)系統(tǒng)為對象，探索環(huán)境（無機及有機環(huán)境）對生物的作用（或影響）和生物對環(huán)境的反作用（或改造作用）及其相互關(guān)系和作用規(guī)律；生物種群在不同環(huán)境中的形成與發(fā)展，種群數(shù)量在時間和空間上的變化規(guī)律，種內(nèi)種間關(guān)系及其調(diào)節(jié)過程，種群對特定環(huán)境的適應(yīng)對策及其基本特征；生物群落的組成與特征，群落的結(jié)構(gòu)、功能和動態(tài)，以及生物群落的分布；生態(tài)系統(tǒng)的基本成分，生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)循環(huán)、能量流動和信息傳遞，生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展和演化，以及生態(tài)系統(tǒng)的進化與人類的關(guān)系。
b.以人工生態(tài)系統(tǒng)或半自然生態(tài)系統(tǒng)（即受人類干擾或破壞后的自然生態(tài)系統(tǒng)）為對象，研究不同區(qū)域系統(tǒng)的組成、結(jié)構(gòu)和功能；污染生態(tài)系統(tǒng)中，生物與被污染環(huán)境間的相互關(guān)系；環(huán)境質(zhì)量的生態(tài)學評價；生物多樣性的保護和持續(xù)開發(fā)利用等。
c.以社會生態(tài)系統(tǒng)為研究對象，從研究社會生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能入手，系統(tǒng)探索城市生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，能量和物質(zhì)代謝，發(fā)展演化及科學管理；農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的形成和發(fā)展，能流和物流特點，以及高效農(nóng)業(yè)的發(fā)展途徑等；人口、資源、環(huán)境三者間的相互關(guān)系，人類面臨的生態(tài)學問題等社會生態(tài)問題。
由于生物是呈等級組織存在的，即生物大分子→基因→細胞→個體→種群→群落→生態(tài)系統(tǒng)→景觀→生物圈（全球），生態(tài)學研究的范圍和內(nèi)容非常廣泛，已發(fā)展成一個龐大的學科體系。
按照生物的組織層次、分類類群、生境及研究性質(zhì)等，可將其劃分如下。
1.根據(jù)生物的組織水平劃分根據(jù)生物的組織水平可劃分為分子生態(tài)學（molecular ecology）、個體生態(tài)學（autecolo-gy）、種群生態(tài)學（population ecology）、群落生態(tài)學（community ecology）、生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學（ecosystem ecology）、景觀生態(tài)學（landscape ecology）及全球生態(tài)學（global ecology）。
2.根據(jù)生物體的分類學類群劃分根據(jù)生物體的分類學類群可劃分為植物生態(tài)學（plant ecology）、動物生態(tài)學（animal ecol-ogy）、微生物生態(tài)學（microbial ecology）、陸地植物生態(tài)學（terrestrial plant ecology）、哺乳動物生態(tài)學（mammalian ecology）、昆蟲生態(tài)學（insect ecology）、地衣生態(tài)學（lichen ecology）及各個主要物種的生態(tài)學。
3.根據(jù)生物體的生境類別劃分根據(jù)生物體的生境類別可劃分為陸地生態(tài)學（terrestrial ecology）、海洋生態(tài)學（marineecology）、淡水生態(tài)學（freshwater ecology）和島嶼生態(tài)學（island ecology）等。
4.根據(jù)研究性質(zhì)劃分根據(jù)研究性質(zhì)可劃分為理論生態(tài)學與應(yīng)用生態(tài)學。理論生態(tài)學涉及生態(tài)學進程、生態(tài)關(guān)系的數(shù)理推理、生態(tài)學建模等。應(yīng)用生態(tài)學則是將生態(tài)學原理應(yīng)用于有關(guān)領(lǐng)域。例如，應(yīng)用于各類農(nóng)業(yè)資源的管理，產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)生態(tài)學（agroecology）、森林生態(tài)學（forest ecology）、草地生態(tài)學（grassland ecology）、動物生態(tài)學（animal ecology）、家畜生態(tài)學（livestock ecology）、自然資源生態(tài)學（natural resources ecology）等；應(yīng)用于城市建設(shè)則形成了城市生態(tài)學（urban ecol-ogy）；應(yīng)用于環(huán)境保護與受損資源的恢復則形成了保育生物學（conservation biology）、恢復生態(tài)學（restoration ecology）、生態(tài)工程學（engineering ecology）；應(yīng)用于人類社會，則產(chǎn)生了人類生態(tài)學（human ecology）、生態(tài)倫理學（ecological ethics）等。
5.根據(jù)學科交叉劃分生態(tài)學與非生命科學相結(jié)合的有數(shù)學生態(tài)學（mathematical ecology）、化學生態(tài)學（chem-ical ecology）、物理生態(tài)學（physical ecology）、地理生態(tài)學（geographic ecology）、經(jīng)濟生態(tài)學（economical ecology）等；與生命科學其他分支相結(jié)合的有生理生態(tài)學（physiological ecolo-gy）、行為生態(tài)學（behavioral ecology）、遺傳生態(tài)學（genecology）、進化生態(tài)學（evolutionaryecology）、古生態(tài)學（palaeoecology）等。
第三節(jié) 生態(tài)學的形成與發(fā)展
一、生態(tài)學萌芽的產(chǎn)生
古代人類在長期的生產(chǎn)和生活實踐中產(chǎn)生了樸素的生態(tài)學萌芽，如我國古代的農(nóng)歷24節(jié)氣，就反映了作物、昆蟲等生物現(xiàn)象與氣候之間的關(guān)系。此外，在我國的一些古籍中也可以找到許多生態(tài)學思想的萌芽。例如，《尚書•洪范》中的“五行說”提出了自然界萬物包括生命在內(nèi)的起源及其相互關(guān)系；《詩經(jīng)》中就有描繪“維鵲有巢，維鳩居之”的鳥類的巢寄生現(xiàn)象；《周禮》中把動物分為五大類，體現(xiàn)了動物分類學的思想；《孟子•梁惠王上》中記載的“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也”，體現(xiàn)了對資源進行保護的主張。《管子•地員篇》描述了沼澤植物與水土條件的生態(tài)關(guān)系；中國古代農(nóng)學家賈思勰的《齊民要術(shù)》中提出了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“因地制宜”原則；李時珍在《本草綱目》中描述了藥用植物的生境特點和藥用動物的生活習性。西方古代哲學家和近代自然科學家也對生態(tài)學的產(chǎn)生做出了突出貢獻；公元前4世紀至2世紀，古希臘哲學家安比杜列斯（Empedocles）注意到植物營養(yǎng)與環(huán)境的關(guān)系，亞里士多德（Aristotle）描述了動物的不同生態(tài)類型問題；亞里士多德的學生提奧弗拉斯圖斯（Theophrastus）在公元前300年寫的植物地理學著作《植物調(diào)查》一書中，已經(jīng)提出類似植物群落的概念。
二、生態(tài)學的形成
17世紀之后，隨著人類社會經(jīng)濟的發(fā)展，生態(tài)學作為一門學科開始成長。例如，1642年，比利時科學家J.B.van Helmont進行了一項著名的柳樹實驗，旨在通過實驗的方法證實植物增加的重量來自哪里。1670年，英國著名化學家R.Boyle把一只鳥放進一個玻璃杯中并抽出空氣的實驗，標志著動物生理生態(tài)學的開端；1735年，法國昆蟲學家Reaumur在《昆蟲自然史》中收集了大量昆蟲生態(tài)方面的資料；1798年，英國經(jīng)濟學家Malthus在《人口論》中探討了人口的增長與食物的關(guān)系。19世紀之后，生態(tài)學的發(fā)展日趨成熟。1807年，德國植物學家A.Humboldt出版《植物地理學知識》一書，明確闡述了物種分布規(guī)律與地理因子影響之間的關(guān)系；1855年，瑞士植物學家A.de Candolle將現(xiàn)代積溫理論引入了生態(tài)學；1859年，一代自然科學巨匠達爾文的《物種起源》創(chuàng)立了生物進化理論或自然選擇學說，促進了生物與環(huán)境關(guān)系的研究；1866年，德國生物學家Haeckel提出ecology一詞，并首次對生態(tài)學做出了經(jīng)典定義。1895年，丹麥植物學家E.Warming出版了《以植物生態(tài)地理為基礎(chǔ)的植物分布學》；1898年，德國生態(tài)學家A.F.W.Schimper出版了《以生理為基礎(chǔ)的植物地理學》，這兩本書被公認為生態(tài)學的經(jīng)典著作，標志著作為一門學科的生態(tài)學正式形成。
三、生態(tài)學的發(fā)展
（一）傳統(tǒng)生態(tài)學時期
20世紀前半葉是傳統(tǒng)生態(tài)學時期。這一時期的動植物生態(tài)學和一般群體生態(tài)學都有了比較系統(tǒng)的發(fā)展，生物個體的生理、發(fā)育和行為等成了熱門課題，種群和群落的生態(tài)掩體、生活環(huán)境等也引起了廣泛關(guān)注。其中具有代表性的著作有：1904年美國植物生態(tài)學家F.E.Clements發(fā)表的《植被的結(jié)構(gòu)與發(fā)展》及其在1907年發(fā)表的《生態(tài)學及生理學》；1906年美國動物學家H.S.Jennings出版的《無脊椎動物的行為》；1910年美國植物學家與生態(tài)學先驅(qū)H.C.Cowels發(fā)表的《生態(tài)學》；1911年英國植物生態(tài)學家A.G.Tansley發(fā)表的《英國的植被類型》；1913年美國生態(tài)學家V.E.Shelford出版的《溫帶美洲的動物群落》；1916年美國植物生態(tài)學家F.E.Clements的《植物的演替》；1921年瑞典植物生態(tài)學家DuRietz出版的《近代植物社會學方法論基礎(chǔ)》；1923年英國生態(tài)學家A.G.Tansley出版的《實用植物生態(tài)學》；1927年英國動物學家C.S.Elton出版的《動物生態(tài)學》；1928年法國生態(tài)學家J.Braun-Blan-quet出版的《植物社會學》；1929年美國生態(tài)學家V.E.Shelford出版的《實驗室及野外生態(tài)學》；1931年美國生態(tài)學家R.N.Chapman出版的《動物生態(tài)學》；1945年前蘇聯(lián)生態(tài)學家B.H.Cyкaчв出版的《生物地理群落學與植物群落學》；1949年美國動物學家和生態(tài)學家W.C.Allee等5位生態(tài)學家共同編著的《動物生態(tài)學原理》。
在這一時期，由于研究者所處的不同國家和地區(qū)的自然環(huán)境條件、植物區(qū)系、植被性質(zhì)及地域限制等方面的差異，使植物生態(tài)學在研究對象、研究方法、研究側(cè)重、研究觀點和理論等方面有所不同，所以自然形成了著名的植物生態(tài)學四大學派。
（1）英美學派（又稱動態(tài)學派或演替學派）：代表人物是美國的F.E.Clements與英國的A.G.Tansley，以研究植物群落的演替和頂極學說的創(chuàng)建而著名。
（2）法瑞學派（又稱區(qū)系學派或南歐學派）：代表人物是法國學者J.Braun-Blanquet，他們把植物群落生態(tài)學稱為“植物社會學”，并用特征種和區(qū)別種劃分群落類型，建立了嚴密的植被等級分類系統(tǒng)，完成了大量的植被圖。1935年后，本學派與北歐學派合并，被稱為西歐學派或大陸學派。
（3）北歐學派（又稱外貌學派）：代表人物是瑞典學者G.E.Du Rietz，以注重群落分析為特點。
（4）前蘇聯(lián)學派：以俄羅斯圣彼得堡國立大學的蘇卡切夫（B.H.Сукаув）為代表，他們注重建群種與優(yōu)勢種，建立了一個植被等級分類系統(tǒng)，并重視植被生態(tài)、植被地理與植被制圖工作。他們的工作以植物群落和植被為主，統(tǒng)稱為“地植物學”。
（二）現(xiàn)代生態(tài)學時期
20 世紀后半葉是現(xiàn)代生態(tài)學時期，兩次世界大戰(zhàn)后的世界經(jīng)濟和科技的發(fā)展都達到了空前水平，同時，全球性問題（人口膨脹、資源衰竭、能源短缺、糧食不足和環(huán)境污染）也隨之出現(xiàn)，由于生態(tài)學的學科性質(zhì)為解決人類所面臨的難題做出了巨大貢獻，使生態(tài)學獲得了人們前所未有的興趣和關(guān)注的同時，生態(tài)學自身的發(fā)展也進入了一個新的高度。動植物生態(tài)學逐漸融為一體；群體生態(tài)學朝著種群動態(tài)和數(shù)學模型的構(gòu)建方面發(fā)展；行為生態(tài)學、理論生態(tài)學和數(shù)量生態(tài)學的研究水平提高到了新的階段；人類生態(tài)學得到了初步發(fā)展并逐漸成形；生態(tài)系統(tǒng)的研究成為生態(tài)學各分支學科最重要的基礎(chǔ)理論。這個時期的代表性著作有：1953年美國生態(tài)學家E.P.Odum出版的《基礎(chǔ)生態(tài)學》；1954年英國鳥類學家D.Lark出版的《動物數(shù)量的自然調(diào)節(jié)》；1954年澳大利亞H.G.Andrewarth出版的《動物的分布與多度》；1983年美國生態(tài)學家E.P.Odum出版的《生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學》；1986年丹麥生態(tài)學家S.E.Jrgensen出版的《生態(tài)模型基礎(chǔ)》；1986年美國社會學家A.H.Hawley出版的《人類生態(tài)學》。
如果說20世紀前半葉，傳統(tǒng)生態(tài)學的研究范疇為“自然界的生物及生物系統(tǒng)與生存環(huán)境之間相互作用關(guān)系”，那么20 世紀后半葉至今，隨著工業(yè)文明的推進、新技術(shù)革命的激蕩和全球環(huán)境問題的突出，現(xiàn)代生態(tài)學出現(xiàn)了兩個十分顯著的發(fā)展趨勢：一方面，傳統(tǒng)生態(tài)學研究吸收了數(shù)學、物理、化學、生物學、工程技術(shù)科學的研究成果，向著精確化、定量化的方向大踏步邁進，并為人類認識自然生態(tài)系統(tǒng)和改造自然生態(tài)系統(tǒng)提供了科學依據(jù)和方法論；另一方面，突破了傳統(tǒng)生態(tài)學的研究范疇，進入到更為廣闊、復雜的人類社會系統(tǒng)之中，與人類學、社會學、歷史學、經(jīng)濟學、倫理學等社會人文學科交匯融合，從全球化的高度，以全景式的眼光審視著人類社會系統(tǒng)的產(chǎn)生、發(fā)展、變遷過程，內(nèi)在運行規(guī)律，以及人類社會系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)的相互作用關(guān)系。
在生態(tài)學朝向人類社會系統(tǒng)的拓展過程中，具有以下三個方面的特征。
1.生態(tài)學內(nèi)涵的加深結(jié)合人文社會學科的研究成果，形成了生態(tài)哲學、生態(tài)倫理學、自然資源經(jīng)濟學、生態(tài)文化等生態(tài)學分支與學說，深化了生態(tài)學的基本觀念，促使傳統(tǒng)生態(tài)學的理論體系走向成熟。
2.生態(tài)學外延的擴大將生態(tài)學的理論與方法運用于人類社會系統(tǒng)各個方面的研究之中，從而出現(xiàn)了人類生態(tài)學、文化生態(tài)學、城市生態(tài)學、工業(yè)與經(jīng)濟生態(tài)學、農(nóng)業(yè)生態(tài)學等交叉學科，使得生態(tài)學成為揭示人類社會系統(tǒng)基本規(guī)律的重要方法論之一。
3.全球生態(tài)學與環(huán)境運動的興起面對后工業(yè)文明時代呈現(xiàn)出的種種弊端，特別是“氣候暖化、臭氧層空洞”等全球環(huán)境問題的日益嚴峻，以“研究全球尺度的生態(tài)過程，人類社會發(fā)展與全球環(huán)境變化關(guān)系、全球環(huán)境變化對生物圈影響等”為主旨的全球生態(tài)學研究方興未艾；同時以生態(tài)學的基本觀念為核心價值觀的可持續(xù)發(fā)展理論、生態(tài)主義等逐漸興起，并植根于全球環(huán)境運動之中。
第四節(jié) 生態(tài)學任務(wù)
一、理論生態(tài)學方面
理論生態(tài)學的各個分支學科都有各自十分明確的研究任務(wù)與目標，舉例如下。
（1）分子生態(tài)學是運用分子生物學的研究手段，從細胞代謝和分子遺傳學水平揭示生物有機體與環(huán)境相互作用的本質(zhì)和規(guī)律，以揭示生物進化的分子機理。
（2）個體生態(tài)學在于揭示生物有機體與環(huán)境的作用規(guī)律，通過人工創(chuàng)造最佳的生長環(huán)境，發(fā)揮生物個體的生長潛能，以獲得單個有機體的最大產(chǎn)量。
（3）種群生態(tài)學是在掌握了種群與環(huán)境的關(guān)系，以及種群內(nèi)部個體之間的關(guān)系之后，可以通過人工控制最佳種群大小、密度和生長條件，以充分發(fā)揮生物和環(huán)境的潛能，提高群體的整體產(chǎn)量。
（4）群落生態(tài)學旨在研究各種群之間的關(guān)系，以及各個種群與環(huán)境的關(guān)系，通過改善群落的結(jié)構(gòu)與組成等，提高群落的生產(chǎn)力。
（5）生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學在于揭示系統(tǒng)中的物流、能流和信息流的特點及規(guī)律，人們可以對自然的或人工的生態(tài)系統(tǒng)進行管理和改造，以實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，為人類提供更多更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
（6）全球生態(tài)學則是從更大的尺度上研究生物圈的物流、能流和信息流的特點及作用規(guī)律，以維持全球的生態(tài)平衡與可持續(xù)發(fā)展。
二、應(yīng)用生態(tài)學方面
生態(tài)學的基本原理與其他應(yīng)用學科結(jié)合起來，或應(yīng)用到一些相關(guān)的研究領(lǐng)域和生產(chǎn)實踐中，嘗試解決一些生產(chǎn)實踐中的具體問題。人類社會的發(fā)展和進步除了需要工程技術(shù)領(lǐng)域的巨大進步以外，在很大程度上還將要依靠應(yīng)用生態(tài)學的發(fā)展，才能有效地加以解決。
第五節(jié) 生態(tài)學學習方法
生態(tài)學是一門綜合性強、涉及面廣的宏觀科學。要學好這門學科，首先必須注意以下幾個方面的問題：①樹立正確的指導思想，即層次觀、整體觀、系統(tǒng)觀和協(xié)同進化觀；②掌握生態(tài)學基本研究方法；③具備廣博的知識，包括自然科學理論和社會科學知識，尤其是生命科學分支學科的功底要深，地理學知識要扎實，在此基礎(chǔ)上，還要學會理論聯(lián)系實際。
現(xiàn)代科學發(fā)展的特點是學科間的相互滲透、相互交錯、相互補充、互為促進、共同發(fā)展，而生態(tài)學則是這些交錯區(qū)間的交匯和紐帶，這就給生態(tài)學的學習帶來了較大的困難，但是，只要我們掌握了正確的學習要領(lǐng)，就可以舉一反三。
一、樹立生態(tài)學的基本觀點
1.層次觀生命物質(zhì)有從分子到細胞、器官、機體、種群、群落等不同的結(jié)構(gòu)層次。研究高層次的宏觀現(xiàn)象需了解低層次的結(jié)構(gòu)功能及運動規(guī)律，研究低層次的結(jié)構(gòu)功能和運動規(guī)律可以得到對高級層次宏觀現(xiàn)象及其規(guī)律的深入理解。傳統(tǒng)的生態(tài)學主要研究有機體以上的宏觀層次，現(xiàn)在生態(tài)學向宏觀和微觀兩極發(fā)展，雖然宏觀仍是主流，但微觀的成就同樣重大且不可忽視。
2.整體觀每一高級層次都有其下級層次所不具有的某些整體特性，這些特性不是低級層次單元特性的簡單疊加，而是在低級層次單元以特定方式組建在一起時產(chǎn)生的新特性。整體論要求始終把不同層次的研究對象作為一個生態(tài)整體來對待，注意其整體特征。
3.系統(tǒng)觀生物的不同層次，既是一個整體，也同樣是一個系統(tǒng)，均可用系統(tǒng)觀進行研究。根據(jù)系統(tǒng)分析的方法區(qū)分出系統(tǒng)的各要素，研究它們的相互關(guān)系和動態(tài)變化，同時又綜合各組分的行為，探討系統(tǒng)的整體表現(xiàn)。系統(tǒng)研究還必須探討各組分間接作用和反饋的調(diào)控，以指導實際系統(tǒng)的科學管理。

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