有可奉告1:我們時代的心靈史(白先勇、小柯、阿來、朱大可、嚴(yán)歌苓、蘇童、陳丹青等最有深度的思考,最有棱角的態(tài)度、最有鋒芒的表達(dá)對這個時代的質(zhì)疑。
定 價:28 元
- 作者:鳳凰網(wǎng)文化頻道 主編
- 出版時間:2013/7/1
- ISBN:9787513312547
- 出 版 社:新星出版社
- 中圖法分類:I267.1
- 頁碼:232
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:大32開
有沒有發(fā)現(xiàn),我們的時代,文化是一個尷尬的詞語,語言也變得蒼白。
誰說的話你會傾聽?公共知識分子嗎?社會名流嗎?意見領(lǐng)袖?當(dāng)權(quán)威變得叫囂,我和你內(nèi)心應(yīng)該早有答案——上帝已死。
不錯,我們是一個比較大的門戶媒體,可我們做的東西同樣也非常想自己的小圈子也喜歡;不錯,呈現(xiàn)在你面前的是地地道道的大腕兒,可是他們也有逃離鎂光燈轉(zhuǎn)身一瞥的率真憨笑;不錯,你看到的是一本不算輕松的作品集,可里面沒有說教,沒有叫囂,甚至沒有權(quán)威……韜光養(yǎng)晦一輩子那不叫智慧那叫懦弱,我們想以柔和的分貝發(fā)出直達(dá)你內(nèi)心的聲音,你的耳朵準(zhǔn)備好了嗎?
鳳凰浴火,有可奉告!
有可奉告第一輯——
蘇童和你在黑暗的人性中一同——混沌無窮,我心向光;
齊邦媛和你分享八十歲的人生智慧——時間巨流,滴水澄澈;
陳丹青和你守望殘破的文化搖籃——活著,是最偉大的信仰?
朱大可和你聊聊三個語焉不詳?shù)墓适隆屛膶W(xué)回到它原本的樣子
……
你會喜歡這些嗎?
你可以通過微博、微信、豆瓣……告訴你可愛的小伙伴和告訴光怪陸離的全世界,最重要的是,告訴堅(jiān)強(qiáng)的你自己。
如果書可以有溫度,我想,這套書是應(yīng)該是36.5度……
白先勇、小柯、阿來、朱大可、嚴(yán)歌苓、蘇童、陳丹青等最有深度的思考,最有棱角的態(tài)度、最有鋒芒的表達(dá)對這個時代的質(zhì)疑!
蘇 童(作家) 嚴(yán)歌苓(華人女作家) 阿 來(藏族作家) 齊邦媛(臺灣翻譯家、文學(xué)家)
白先勇(臺灣作家、昆曲藝術(shù)保護(hù)者) 鄒靜之(詩人、編。 小 柯(音樂人) 郝杰(導(dǎo)演)高滿堂(編。╆惖で啵ó嫾、公共知識分子)朱大可(學(xué)者、批評家) 許子?xùn)|(學(xué)者、主持人、公共知識分子)廉思(社會學(xué)家)米原康正(日本情色大師、情色攝影師) 向京(女雕塑家、先鋒藝術(shù)家)倪方六(考古學(xué)家、盜墓研究者)沈迦(作家、自由學(xué)者、基督教傳教士專家)
我們?nèi)匀辉谌诵缘暮诙蠢锾剿?蘇童
每個作家都要有一只同情的耳朵 嚴(yán)歌苓
西藏變成了外來者的形容詞 阿來
八十歲心靈未老 齊邦媛
牡丹亭的青春之魅 白先勇
尊重觀眾是編劇的第一要素 鄒靜之
神圣的舞臺不能帶臟東西上來 小柯
《光棍兒》解密底層農(nóng)民性苦悶 郝杰
經(jīng)歷越多磨難的人作品越接地氣 高滿堂
兩三千年的文化搖籃不存在了 陳丹青
莫言在“諾貝爾圣徒”和“鄉(xiāng)愿作家”間掙扎 朱大可
別對主流民意太輕信 許子?xùn)|
蟻?zhàn)搴凸し錁?gòu)成當(dāng)代青年野史 廉思
僅令男人亢奮是色情 米原康正
我不熱愛雕塑 向京
我們?nèi)匀辉谌诵缘暮诙蠢锾剿?蘇童
每個作家都要有一只同情的耳朵 嚴(yán)歌苓
西藏變成了外來者的形容詞 阿來
八十歲心靈未老 齊邦媛
牡丹亭的青春之魅 白先勇
尊重觀眾是編劇的第一要素 鄒靜之
神圣的舞臺不能帶臟東西上來 小柯
《光棍兒》解密底層農(nóng)民性苦悶 郝杰
經(jīng)歷越多磨難的人作品越接地氣 高滿堂
兩三千年的文化搖籃不存在了 陳丹青
莫言在“諾貝爾圣徒”和“鄉(xiāng)愿作家”間掙扎 朱大可
別對主流民意太輕信 許子?xùn)|
蟻?zhàn)搴凸し錁?gòu)成當(dāng)代青年野史 廉思
僅令男人亢奮是色情 米原康正
我不熱愛雕塑 向京
博物館助推中國當(dāng)代盜墓之風(fēng) 倪方六
為什么去尋找蘇慧廉 沈迦