觸摸·旁通·分享：中日當(dāng)代詩歌對(duì)話
定 價(jià)：35 元
- 作者：帕米爾文化藝術(shù)研究院 編修
- 出版時(shí)間：2010/7/1
- ISBN：9787506354554
- 出 版 社：作家出版社
- 中圖法分類：I106.2
- 頁碼：321
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
2006、2007年，中日兩國詩人進(jìn)行了百年一遇的面對(duì)面的詩歌對(duì)話。本書是對(duì)這兩場對(duì)話的忠實(shí)紀(jì)錄。在這場對(duì)話中，雙方都深究了對(duì)方，有理有據(jù)，有堅(jiān)持，有質(zhì)疑，有激發(fā)碰撞，包羅廣泛，敞開心扉。話題涉及：詩歌和時(shí)代，詩歌和語言，詩歌和傳統(tǒng)，女性詩歌，“我”和“他者”，傳統(tǒng)和現(xiàn)代性，社會(huì)和讀者，亞洲和歐洲8個(gè)方面。
：一場遲到的對(duì)話
對(duì)話2006：中日當(dāng)代詩歌
致辭(一)唐曉渡
致辭(二)李紅雨
致辭(三)i土井喬
致辭(四)小田久郎
詩歌和時(shí)代
對(duì)話者：唐曉渡 駱英 過井喬 北川透
1.對(duì)新詩發(fā)生革命背景理解的差異
2.歐洲歷時(shí)詩歌發(fā)展在兩國新詩發(fā)生期的空間性呈現(xiàn)
3.日本戰(zhàn)前詩歌回顧及對(duì)日本共產(chǎn)黨的反思
4.日本戰(zhàn)后詩歌從“荒地派”以來的演變
5.中國新詩的“出走”與“返回”
6.如何對(duì)待古典及當(dāng)代的古典詩歌寫作
7.面對(duì)中文簡化字的迥異態(tài)度 編者前言：一場遲到的對(duì)話
對(duì)話2006：中日當(dāng)代詩歌
致辭(一)唐曉渡
致辭(二)李紅雨
致辭(三)i土井喬
致辭(四)小田久郎
詩歌和時(shí)代
對(duì)話者：唐曉渡 駱英 過井喬 北川透
1.對(duì)新詩發(fā)生革命背景理解的差異
2.歐洲歷時(shí)詩歌發(fā)展在兩國新詩發(fā)生期的空間性呈現(xiàn)
3.日本戰(zhàn)前詩歌回顧及對(duì)日本共產(chǎn)黨的反思
4.日本戰(zhàn)后詩歌從“荒地派”以來的演變
5.中國新詩的“出走”與“返回”
6.如何對(duì)待古典及當(dāng)代的古典詩歌寫作
7.面對(duì)中文簡化字的迥異態(tài)度
8.八、九十年代以來兩國新詩的共同主題
詩歌和語言
對(duì)話者：楊煉 陳東東 野村喜和夫 淺見洋二
1.“同心圓”詩學(xué)還是未來詩學(xué)
2.口語一語言超越語言自身的趨向
3.“文”與“語”及“漢字性”和“口語感”
4.日語的開放性——漢字的頭腦，假名的身體
5.公共比喻到個(gè)人比喻，意識(shí)形態(tài)壓抑與大眾文化壓抑
6.“間”文化、意境“場”與西方詩歌時(shí)間性的對(duì)峙
7.對(duì)傳統(tǒng)的對(duì)抗性繼承和延續(xù)性繼承
8.現(xiàn)代漢詩的音樂性建設(shè)
詩歌和傳統(tǒng)
對(duì)話者：西川 于堅(jiān) 高橋睦郎 佐佐木干郎
1.漢字為核心聚成的亞洲漢文化共同體
2.文革中與詩歌的結(jié)緣，當(dāng)下文化心理處境
3.是激活傳統(tǒng)也是化歸己用
4.富饒的匿名性與“我”／“非我”
5.文學(xué)與廣狹義的政治之關(guān)系，中國當(dāng)前詩歌寫作群體
6.保持匿名性與詩人成長，詩人與當(dāng)下時(shí)代的關(guān)系
7.橫排論辯：外來語如何在各自語言中落戶
8.當(dāng)代東方長詩乃組詩而非敘事性長詩
女性詩歌
對(duì)話者：歐陽江河 翟永明 財(cái)部鳥子 平田俊子
1.什么樣的作品算“女性詩歌”？
2.“女性”詩歌在題材、主題上與男性詩歌的差異
3.女性詩人的身份焦慮
4.“女性詩歌”概念界定
5.“女性詩歌”的發(fā)展可能性
6.“女性”困惑及男性的固執(zhí)與困惑
7.“雌聲”標(biāo)準(zhǔn)與“敗者的美學(xué)”
8.具體作品具體分析
階段總結(jié)
公開討論：全球化背景下的中日當(dāng)代詩歌
首都師范大學(xué)公開交流
北京外國語大學(xué)公開交流
對(duì)話2007：中日當(dāng)代詩歌
“我”和“他者”
對(duì)話者：谷川俊太郎 北川透 井坂洋子 于堅(jiān) 翟永明
1.各自語言中的“我”
2.書寫方式的改變與現(xiàn)代化進(jìn)程
3.分析的“自我”與黑暗的“自己”
4.詩人、詩歌語言是先驗(yàn)的還是經(jīng)驗(yàn)的
5.詩歌何為？
6.語言、寫作對(duì)象盡是“他者”
7.現(xiàn)實(shí)了解眼前的“他者”
傳統(tǒng)和現(xiàn)代性
對(duì)話者：過井喬 高橋睦郎 水無田氣流 楊煉 駱英
1.“詩能問”
2.建設(shè)滲透著整個(gè)傳統(tǒng)的當(dāng)代詩歌形式
3.集體創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)與人性的復(fù)雜性
4.東方古典文學(xué)中的現(xiàn)代要素
5.少數(shù)民族文化氛圍的影響
6.沉默和語言無法抵達(dá)的存在的黑暗
7.各自具體的受難情結(jié)，死亡的諸種變形
8.寫作中的日本性
社會(huì)和讀者
對(duì)話者：佐佐木干 郎平田俊子 西川 唐曉渡
1.中國當(dāng)代詩歌民刊傳統(tǒng)
2.詩歌和“權(quán)利”／“權(quán)力”
3.詩人的讀者和詩神，詩人和公共空間的關(guān)系
4.詩人的角色
5.幽靈讀者
6.文革時(shí)的古典詩歌教育
7.編入教科書的現(xiàn)代詩歌
8.網(wǎng)絡(luò)詩歌
亞洲和歐洲
對(duì)話者：大岡信 吉增剛造 野村喜和夫 歐陽江河 陳東東
1.各自與歐洲結(jié)緣的經(jīng)歷
2.“脫亞入歐”下保存完好的日本文化
3.書寫危機(jī)，筆和觸覺的關(guān)系
4.看和聽的錯(cuò)位
5.翻譯精純母語，翻譯詩能說明寫作的性質(zhì)
6.“詩殤”與詩“傷”
7.翻譯對(duì)亞洲的重要性
8.具體作品具體分析
階段總結(jié)
公開活動(dòng)現(xiàn)場紀(jì)實(shí)
東京藝術(shù)大學(xué)
早稻田大學(xué)
在學(xué)士會(huì)館舉行的對(duì)日本公眾開放的討論
附錄：中日當(dāng)代詩歌交流感言
陳東東 西川 于堅(jiān) 駱英 楊煉 唐曉渡 歐陽江河
翟永明 遷井喬 谷川俊太郎 高橋睦郎 吉增剛造
平田俊子 佐佐木干郎 野村喜和夫 水無田氣流 井坂洋子
編者前言：一場遲到的對(duì)話
對(duì)話2006：中日當(dāng)代詩歌
致辭(一)唐曉渡
致辭(二)李紅雨
致辭(三)i土井喬
致辭(四)小田久郎
詩歌和時(shí)代
對(duì)話者：唐曉渡 駱英 過井喬 北川透
1.對(duì)新詩發(fā)生革命背景理解的差異
2.歐洲歷時(shí)詩歌發(fā)展在兩國新詩發(fā)生期的空間性呈現(xiàn)
3.日本戰(zhàn)前詩歌回顧及對(duì)日本共產(chǎn)黨的反思
4.日本戰(zhàn)后詩歌從“荒地派”以來的演變
5.中國新詩的“出走”與“返回”
6.如何對(duì)待古典及當(dāng)代的古典詩歌寫作
7.面對(duì)中文簡化字的迥異態(tài)度 編者前言：一場遲到的對(duì)話
對(duì)話2006：中日當(dāng)代詩歌
致辭(一)唐曉渡
致辭(二)李紅雨
致辭(三)i土井喬
致辭(四)小田久郎
詩歌和時(shí)代
對(duì)話者：唐曉渡 駱英 過井喬 北川透
1.對(duì)新詩發(fā)生革命背景理解的差異
2.歐洲歷時(shí)詩歌發(fā)展在兩國新詩發(fā)生期的空間性呈現(xiàn)
3.日本戰(zhàn)前詩歌回顧及對(duì)日本共產(chǎn)黨的反思
4.日本戰(zhàn)后詩歌從“荒地派”以來的演變
5.中國新詩的“出走”與“返回”
6.如何對(duì)待古典及當(dāng)代的古典詩歌寫作
7.面對(duì)中文簡化字的迥異態(tài)度
8.八、九十年代以來兩國新詩的共同主題
詩歌和語言
對(duì)話者：楊煉 陳東東 野村喜和夫 淺見洋二
1.“同心圓”詩學(xué)還是未來詩學(xué)
2.口語一語言超越語言自身的趨向
3.“文”與“語”及“漢字性”和“口語感”
4.日語的開放性——漢字的頭腦，假名的身體
5.公共比喻到個(gè)人比喻，意識(shí)形態(tài)壓抑與大眾文化壓抑
6.“間”文化、意境“場”與西方詩歌時(shí)間性的對(duì)峙
7.對(duì)傳統(tǒng)的對(duì)抗性繼承和延續(xù)性繼承
8.現(xiàn)代漢詩的音樂性建設(shè)
詩歌和傳統(tǒng)
對(duì)話者：西川 于堅(jiān) 高橋睦郎 佐佐木干郎
1.漢字為核心聚成的亞洲漢文化共同體
2.文革中與詩歌的結(jié)緣，當(dāng)下文化心理處境
3.是激活傳統(tǒng)也是化歸己用
4.富饒的匿名性與“我”／“非我”
5.文學(xué)與廣狹義的政治之關(guān)系，中國當(dāng)前詩歌寫作群體
6.保持匿名性與詩人成長，詩人與當(dāng)下時(shí)代的關(guān)系
7.橫排論辯：外來語如何在各自語言中落戶
8.當(dāng)代東方長詩乃組詩而非敘事性長詩
女性詩歌
對(duì)話者：歐陽江河 翟永明 財(cái)部鳥子 平田俊子
1.什么樣的作品算“女性詩歌”？
2.“女性”詩歌在題材、主題上與男性詩歌的差異
3.女性詩人的身份焦慮
4.“女性詩歌”概念界定
5.“女性詩歌”的發(fā)展可能性
6.“女性”困惑及男性的固執(zhí)與困惑
7.“雌聲”標(biāo)準(zhǔn)與“敗者的美學(xué)”
8.具體作品具體分析
階段總結(jié)
公開討論：全球化背景下的中日當(dāng)代詩歌
首都師范大學(xué)公開交流
北京外國語大學(xué)公開交流
對(duì)話2007：中日當(dāng)代詩歌
“我”和“他者”
對(duì)話者：谷川俊太郎 北川透 井坂洋子 于堅(jiān) 翟永明
1.各自語言中的“我”
2.書寫方式的改變與現(xiàn)代化進(jìn)程
3.分析的“自我”與黑暗的“自己”
4.詩人、詩歌語言是先驗(yàn)的還是經(jīng)驗(yàn)的
5.詩歌何為？
6.語言、寫作對(duì)象盡是“他者”
7.現(xiàn)實(shí)了解眼前的“他者”
傳統(tǒng)和現(xiàn)代性
對(duì)話者：過井喬 高橋睦郎 水無田氣流 楊煉 駱英
1.“詩能問”
2.建設(shè)滲透著整個(gè)傳統(tǒng)的當(dāng)代詩歌形式
3.集體創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)與人性的復(fù)雜性
4.東方古典文學(xué)中的現(xiàn)代要素
5.少數(shù)民族文化氛圍的影響
6.沉默和語言無法抵達(dá)的存在的黑暗
7.各自具體的受難情結(jié)，死亡的諸種變形
8.寫作中的日本性
社會(huì)和讀者
對(duì)話者：佐佐木干 郎平田俊子 西川 唐曉渡
1.中國當(dāng)代詩歌民刊傳統(tǒng)
2.詩歌和“權(quán)利”／“權(quán)力”
3.詩人的讀者和詩神，詩人和公共空間的關(guān)系
4.詩人的角色
5.幽靈讀者
6.文革時(shí)的古典詩歌教育
7.編入教科書的現(xiàn)代詩歌
8.網(wǎng)絡(luò)詩歌
亞洲和歐洲
對(duì)話者：大岡信 吉增剛造 野村喜和夫 歐陽江河 陳東東
1.各自與歐洲結(jié)緣的經(jīng)歷
2.“脫亞入歐”下保存完好的日本文化
3.書寫危機(jī)，筆和觸覺的關(guān)系
4.看和聽的錯(cuò)位
5.翻譯精純母語，翻譯詩能說明寫作的性質(zhì)
6.“詩殤”與詩“傷”
7.翻譯對(duì)亞洲的重要性
8.具體作品具體分析
階段總結(jié)
公開活動(dòng)現(xiàn)場紀(jì)實(shí)
東京藝術(shù)大學(xué)
早稻田大學(xué)
在學(xué)士會(huì)館舉行的對(duì)日本公眾開放的討論
附錄：中日當(dāng)代詩歌交流感言
陳東東 西川 于堅(jiān) 駱英 楊煉 唐曉渡 歐陽江河
翟永明 遷井喬 谷川俊太郎 高橋睦郎 吉增剛造
平田俊子 佐佐木干郎 野村喜和夫 水無田氣流 井坂洋子
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