方言 歌謠 燈謎
從翁輝東《潮汕方言》看70年來潮州話詞語的變化
廣東澄海閩方言量詞的語法特點
粵東閩語與福建閩南方言疑問句比較研究
依托潮汕童謠進行潮汕方言教學(xué)的思考和探索
論潮汕方言歌謠收集整理的原則與方法
月明潮汕光耀燈謎——潮汕燈謎文化從整體認同邁向整體發(fā)展芻議
潮劇藝術(shù)
臺灣皮影戲“潮調(diào)”唱腔與潮劇、白字戲、正字戲的關(guān)系
潮劇戲文《汕頭角石案》的發(fā)現(xiàn)與校訂
經(jīng)典、觀眾與政策——傳統(tǒng)潮劇錦出《大難陳三》參加1952年中南會演
潮劇的“味道”和“烏衫”
區(qū)域歷史
南宋元朝時期潮州驛道建設(shè)的政治功能
明代中期潮州地方士紳的興起與衛(wèi)所地方化——以潮州大城守御千戶所為例

方言  歌謠  燈謎

從翁輝東《潮汕方言》看70年來潮州話詞語的變化

廣東澄海閩方言量詞的語法特點

粵東閩語與福建閩南方言疑問句比較研究

依托潮汕童謠進行潮汕方言教學(xué)的思考和探索

論潮汕方言歌謠收集整理的原則與方法

月明潮汕光耀燈謎——潮汕燈謎文化從整體認同邁向整體發(fā)展芻議

    潮劇藝術(shù)

臺灣皮影戲“潮調(diào)”唱腔與潮劇、白字戲、正字戲的關(guān)系

潮劇戲文《汕頭角石案》的發(fā)現(xiàn)與校訂

經(jīng)典、觀眾與政策——傳統(tǒng)潮劇錦出《大難陳三》參加1952年中南會演

潮劇的“味道”和“烏衫”

    區(qū)域歷史

南宋元朝時期潮州驛道建設(shè)的政治功能

明代中期潮州地方士紳的興起與衛(wèi)所地方化——以潮州大城守御千戶所為例

明代潮州抗倭問題探析

陳坤《如不及齋叢書》與晚清潮州社會

    僑批僑匯

戰(zhàn)爭狀態(tài)下之金融與傳統(tǒng)人文網(wǎng)絡(luò)——1939—1945年潮汕與東南亞間僑匯流通研究

親情與禮儀：冷戰(zhàn)時代的南洋華人家庭關(guān)系——潮安林氏一家批信所見

東南亞地區(qū)潮幫批信局的歷時性特征析論

僑批：維系僑眷婚姻生活的紐帶

    文化遺產(chǎn)

從考古發(fā)現(xiàn)看潮汕先民的越族文化特征

潮州窯的中國宋青花

近現(xiàn)代楓溪潮州窯與新馬陶瓷業(yè)的關(guān)系——以春成、陶光、萬和發(fā)為中心

清代粵東閩南婦女服飾“文公帕(兜)”之考察——兼論閩粵贛邊客家地區(qū)的“蘇公笠”

潮汕民間工藝美術(shù)的區(qū)域文化價值

“京都帝王府，潮州百姓家”——潮汕民居裝飾風(fēng)格初探

潮州湘子橋的商業(yè)文化意蘊

吳殿邦詩軸釋文

十萬山人繪畫美學(xué)思想探析

    歷史文獻

淺談東巖石刻的文史價值

《月容傳》考索

潮汕善堂文征

1945年前日文潮汕資料知見錄

鳳凰山畬族文獻資料和文物遺存調(diào)查報告

    潮籍賢哲

薛中離易學(xué)思想淺析——以《圖書質(zhì)疑》為中心

唐伯元與東林諸子交游考略

唐伯元《白沙先生文編》編纂考

十載春風(fēng)幾知己，三更舊雨百懷人——鄭昌時《百懷人》詩初探

饒鈍盒先生學(xué)術(shù)年表初編

當(dāng)代二大詞學(xué)家在詞學(xué)上的互動——詹安泰、夏承燾二先生交游略考

萬山深處鎖吟魂——詹安泰澄江詞作述略

現(xiàn)代潮籍女詩人馮素秋研究

水到天涯更自由——選堂詩詞用典與點化舉隅

    教育事業(yè)

東山有文脈悠悠四百年——從東山書院到潮陽第一中學(xué)

近代汕頭基督教會女校研究——以淑德女校為例

汕頭孔教總會創(chuàng)辦之國粹專門學(xué)校史實考略

    宗教信仰

粵東三山國王信仰的分布與信仰的族群——從三山國王是臺灣客屬的特有信仰論起

近二十年來大陸學(xué)者三山國王研究之檢討

粵東三山國王崇拜的起源與演變

潮汕民間石敢當(dāng)信仰之調(diào)查研究——以潮州老城區(qū)及汕頭蛇浦地區(qū)為例

十九世紀中葉香港三位潮州男傳道的巡游布道

草創(chuàng)時代德教的建構(gòu)與演變

    附  錄

潮汕歷史文化研究中心青年委員會活動紀略(2012)

《潮青學(xué)刊》文稿格式

《潮青學(xué)刊》征稿啟事