滿族興起于白山黑水，在與漢族及其他民族的通婚、貿(mào)易和融合過(guò)程中，逐漸壯大，1644年進(jìn)入中原，建立了清朝政權(quán)。為了鞏固政權(quán)，大力推行“滿漢一家”；同時(shí)，針對(duì)滿漢民族融合迅速、廣泛推進(jìn)的情況，又提出“國(guó)語(yǔ)騎射”的政策，希望在社會(huì)的極大變動(dòng)中保持滿族的本民族特征。然而民族、文化的融合并非一紙禁令就能阻止，滿族的風(fēng)俗、語(yǔ)言、文學(xué)等各方面都受到了漢族文化的極大影響。在文化融合中，還涌現(xiàn)出曹雪芹、納蘭性德、岳端等著名滿族文學(xué)家、藝術(shù)家。辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，滿族的發(fā)展又進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，尤其是新中國(guó)建立后，滿族從此得以作為一個(gè)獨(dú)立的民族，得到了前所未有的充分發(fā)展。
定宜莊，女，滿族，北京市人。1968年赴內(nèi)蒙古錫林郭勒盟阿巴嘎旗插隊(duì)，1974年回城。先后在北京師范大學(xué)、中央民族大學(xué)獲史學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位�，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所研究員、博士研究生導(dǎo)師。專(zhuān)業(yè)為清史、滿族史。著有《清代八旗駐防制度研究》、《滿族的婦女生活與婚姻制度研究》、《最后的記憶--十六名旗人婦女的口述歷史》和《老北京人的口述歷史》及學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。
引言
一 從白山黑水到遼沈平原
1．悠久的淵源
2．汗國(guó)的建立與“天”的觀念
3．建國(guó)方向的轉(zhuǎn)變
4．民族關(guān)系的緩和
5．效法漢俗的第一步
二 “滿漢一家”與“國(guó)語(yǔ)騎射”
1．最初的較量
2．民族的交融
3．提倡尊孔崇儒
4．褒獎(jiǎng)忠孝節(jié)義
5．《大義覺(jué)迷錄》與文字獄
6．八旗子弟的教育
7．滿洲共同體的穩(wěn)定
引言
一 從白山黑水到遼沈平原
1．悠久的淵源
2．汗國(guó)的建立與“天”的觀念
3．建國(guó)方向的轉(zhuǎn)變
4．民族關(guān)系的緩和
5．效法漢俗的第一步
二 “滿漢一家”與“國(guó)語(yǔ)騎射”
1．最初的較量
2．民族的交融
3．提倡尊孔崇儒
4．褒獎(jiǎng)忠孝節(jié)義
5．《大義覺(jué)迷錄》與文字獄
6．八旗子弟的教育
7．滿洲共同體的穩(wěn)定
8．“國(guó)語(yǔ)騎射”政策的提出
三 滿漢風(fēng)俗的流變
1. 北京城的風(fēng)俗
2．東北的漢族流人與流民
3．各地駐防八旗的滿漢關(guān)系
4．纏足、火葬與殉節(jié)
5．薩滿教的興衰
四 語(yǔ)言與文學(xué)的交融
1．滿語(yǔ)的變遷
2．姓氏與人名的演化
3．“重文輕武”風(fēng)氣的形成
4．滿族文學(xué)概述
五 曹雪芹、納蘭性德及其他
1．曹雪芹
2．納蘭性德
3．岳端及其他
4．阿什坦、和素與麟慶
六 “驅(qū)逐韃虜”與“五族共和”下的滿族
1．“化除滿漢畛域”
2．“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”
3．“五族共和”下的滿族
4．艱辛的歷程
結(jié)束語(yǔ)
參考書(shū)目
書(shū)單推薦
