爭(zhēng)者不贏:《道德經(jīng)》新解
定 價(jià):29.8 元
- 作者:宋昇洋著
- 出版時(shí)間:2012/11/1
- ISBN:9787566803832
- 出 版 社:暨南大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi):B223.15
- 頁(yè)碼:203
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
痛苦源于失去,假如不曾擁有,便永遠(yuǎn)不會(huì)失去。爭(zhēng)奪為了擁有,擁有的終歸失去,所以爭(zhēng)者不贏。
《道德經(jīng)》曰:“圣人無(wú)為故無(wú)敗,無(wú)執(zhí)故無(wú)失!泵髟虑屣L(fēng)不會(huì)長(zhǎng)久,他人施舍的快樂(lè)不會(huì)永恒。人要遠(yuǎn)離失敗和痛苦,就要無(wú)為無(wú)執(zhí),無(wú)我無(wú)物,無(wú)得無(wú)失,無(wú)利無(wú)害。
針對(duì)每人存在的不同爭(zhēng)斗心態(tài)和性格傾向,作者在文中提出八十一種道家調(diào)解心法,意在幫助讀者在世事紛爭(zhēng)中找到輕松解脫的心靈秘方,從而做到安時(shí)處順、自然灑脫、從容恬淡、快意人生。
序
序二
前言
密碼一 抱持成見(jiàn)
密碼二 居功自傲
密碼三 輕言亂政
密碼四 自命不凡
密碼五 滋事擾人
密碼六 匱乏愛(ài)心
密碼七 貪私圖利
密碼八 輕舉妄動(dòng)
密碼九 持而過(guò)之
密碼十 剛愎自用
密碼十一 恃才傲物
密碼十二 欲壑難填
密碼十三 漠視健康
密碼十四 直覺(jué)荒廢
密碼十五 行淺思陋
密碼十六 率性妄為
密碼十七 濫施號(hào)令
密碼十八 憤世嫉俗
密碼十九 賣(mài)智充圣
密碼二十 與眾不同
密碼二十一 顯山露水
密碼二十二 倔強(qiáng)不屈
密碼二十三 急風(fēng)驟雨
密碼二十四 急功專(zhuān)行
密碼二十五 反時(shí)背運(yùn)
密碼二十六 心浮氣躁
密碼二十七 行蹤畢露
密碼二十八 恥居下流
密碼二十九 擔(dān)山填海
密碼三十 以力治人
密碼三十一 殺人為樂(lè)
密碼三十二 拔苗助長(zhǎng)
密碼三十三 短于自視
密碼三十四 自以為大
密碼三十五 吝嗇犒賞
密碼三十六 強(qiáng)攻硬取
密碼三十七 蠱惑人心
密碼三十八 標(biāo)榜德行
密碼三十九 藐視自然
密碼四十 強(qiáng)者自居
密碼四十一 引人注目
密碼四十二 陽(yáng)氣過(guò)盛
密碼四十三 以硬碰硬
密碼四十四 以身?yè)Q名
密碼四十五 為事過(guò)滿(mǎn)
密碼四十六 貪得無(wú)厭
密碼四十七 行而不知
密碼四十八 多生事端
密碼四十九 偏信對(duì)待
密碼五十 不避風(fēng)險(xiǎn)
密碼五十一 強(qiáng)加主宰
密碼五十二 不明細(xì)微
密碼五十三 嗜好冒險(xiǎn)
密碼五十四 不重修家
密碼五十五 空大虛強(qiáng)
密碼五十六 易受唆擺
密碼五十七 追新求異
密碼五十八 禍福相生
密碼五十九 涵養(yǎng)不足
密碼六十 言舉頻繁
密碼六十一 自傲閉塞
……
附錄一——道家調(diào)解心法
附錄二——低調(diào)歌
后記——你就是王
行蹤畢露
聰明人做事不留痕跡,說(shuō)話留有余地,心中有桿秤,故能關(guān)門(mén)不用鎖、捆人不用繩,這里面體現(xiàn)了一種高超的辦事技巧和管理技術(shù)。不善于管理的人管住別人的身體,善于管理的人讓別人服從他的思想。要管住別人的身體,可以用各種規(guī)定來(lái)約束被管理者的行為,同時(shí)也埋下了亂根。而對(duì)思想進(jìn)行管理,就能更好地凝聚隊(duì)伍的向心力,也能避免隊(duì)伍中的人因物質(zhì)誘惑而離去的現(xiàn)象。這就是為什么想留下一般的員工容易——僅僅靠物質(zhì),要留住人才卻很難,因?yàn)檎嬲娜瞬趴紤]的并不只是工薪上的滿(mǎn)足或優(yōu)越的物質(zhì)待遇。因此,無(wú)論是企業(yè),還是機(jī)關(guān)單位,要做好人力資源管理,關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思想管理,不要企圖捆住員工的身體,而要想辦法留住員工的心。企業(yè)文化的建設(shè)是當(dāng)今最熱門(mén)的企業(yè)管理課題。聰明人做公司,不僅做產(chǎn)品,更要做文化,這才叫做捆人不用繩、關(guān)門(mén)不要鎖,這才是一種讓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手無(wú)法找到破綻的管理方法。一個(gè)人要成功,就要不動(dòng)聲色,細(xì)雨潤(rùn)物,即便功成名就,也讓人難以察覺(jué)。聰明的人在成功之前希聲謹(jǐn)言,也不會(huì)墨守成規(guī),但因其行動(dòng)的慎重,無(wú)人知覺(jué),故能避開(kāi)強(qiáng)大的、明顯的阻力,順利前行。
爭(zhēng)者通過(guò)傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)形式,僅憑自己的勇力去進(jìn)行所謂的披荊斬棘,乘風(fēng)破浪,克服種種艱難困苦去拼搶?zhuān)ザ窢?zhēng),他們走的是一條充滿(mǎn)荊棘的道路,所到之處血流成河,尸橫遍野,還未取得成功已經(jīng)讓敵人感到莫大的恐懼。因此,他們每走一步,即便取得一點(diǎn)小小的進(jìn)展,別人就已經(jīng)開(kāi)始對(duì)他加倍重視,設(shè)置種種的阻礙,使他不得不面對(duì)重重困難。這種轟轟烈烈的行為,往往使人很容易看出他的野心,洞悉他的前進(jìn)軌跡,了解他的弱點(diǎn)和破綻,從而給他致命一擊。
要想成功,就要在成功之前隱蔽自己,給自己騰出反思的空間。要怎么隱蔽自己呢?我們平時(shí)要認(rèn)識(shí)優(yōu)秀的人,也要接納一般的或者蠢笨的人。人們常常習(xí)慣把人分成優(yōu)秀和愚笨?jī)深?lèi),所謂物以類(lèi)聚,人以群分。的確,高明的、優(yōu)秀的人是我們的老師,但愚笨的人亦是我們創(chuàng)業(yè)的資本和可以利用的力量。無(wú)論是天才還是愚人,我們都要接納他們,成為朋友,這樣別人就看不出我們的位置和實(shí)力,就不會(huì)對(duì)我們加以防范。
……