我們都知道，從事民間文學(xué)的研究最重要的就是要全面地搜羅大量詳細(xì)的說明真實狀況的必要原始材料，然后進(jìn)行科學(xué)的分析和綜合，并從其中引出正確的結(jié)論，所以忠實、實際而準(zhǔn)確地記錄事實材料，是研究工作首要的課題。近年來大陸地區(qū)開始重視民間文學(xué)材料的收集，不少縣市都出版了《民間文學(xué)集成》(包括民間故事、童謠和諺語），很遺憾的是這些材料多半沒有標(biāo)音，當(dāng)收集者無法準(zhǔn)確地用漢字來表達(dá)歌詞內(nèi)容的時候，經(jīng)過轉(zhuǎn)寫就很可能會產(chǎn)生許多“創(chuàng)造性的詮釋”，這顯然違反了田野調(diào)查中對材料忠實記錄的學(xué)術(shù)要求。然而現(xiàn)在有心從事民間文學(xué)收集研究的工作者．在材料的處理上仍舊沒有脫離這個狹隘的格框；對于相關(guān)問題的提出和討論，還是局限在一批沒有標(biāo)音的材料上，因此對很多牽涉語言音韻現(xiàn)象的特點就無法加以深入探討。原因有二：①研究多側(cè)重文學(xué)方面的相關(guān)問題；②受限于研究者本身學(xué)力的不足，因為這類課題的研究者，大都集中在中文系(所），而各大學(xué)中文系(所）關(guān)于調(diào)查記音方面的課程開設(shè)得并不普遍，所以中文系(所）訓(xùn)練出來的人多半無法做田野調(diào)查的記音整理工作。即使做了田野調(diào)查工作，在整理的時候也會因為不會記音而放棄和語言研究的相關(guān)論題。沒有新材料便無法開拓新的研究格局，所以類似的研究只能被動地一再翻炒舊材料。從這個向度來審視《潮汕方言歇后語集釋》(以下簡稱《潮汕》）一書，它的成果是值得肯定的。