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當(dāng)代宗教沖突與對(duì)話研究 
定 價(jià)：80 元
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《當(dāng)代宗教沖突與對(duì)話研究》是教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“當(dāng)代宗教沖突與對(duì)話研究”(04jzd005)的最終成果�！懂�(dāng)代宗教沖突與對(duì)話研究》由三編構(gòu)成，分為二十二章，其探討思路和研究?jī)?nèi)容大致如下。
第一編“當(dāng)代宗教沖突研究”，努力嘗試“跨學(xué)科的研究方法”，不但致力于較為全面地考察分析當(dāng)代宗教沖突的主要表現(xiàn)形式，而且更注重探究冷戰(zhàn)后的諸多國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題或重大沖突所包含的宗教因素，即宗教因素對(duì)于國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題或重大沖突的影響。通過(guò)本編前七章的具體考察分析，我們從“表現(xiàn)形式”和“沖突原因”雙重意義上強(qiáng)調(diào)指出了“當(dāng)代宗教沖突的錯(cuò)綜復(fù)雜性”，并力圖就此種復(fù)雜性加以理論深思，其“問(wèn)題意識(shí)”和“探索思路”是這樣展開(kāi)的：首先，廣為參考國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家的研究成果，以論證宗教因素對(duì)于冷戰(zhàn)后諸多國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題或重大沖突的影響；其次，通過(guò)評(píng)析國(guó)際政治學(xué)界關(guān)于“沖突原因”的主要解釋傾向，以察覺(jué)現(xiàn)有研究的不足或欠缺；再其次，經(jīng)過(guò)梳理宗教學(xué)的基礎(chǔ)理論成果，以尋求探討前述重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的學(xué)術(shù)啟發(fā)；最后，著重闡釋了宗教因素及其影響的四個(gè)復(fù)雜特征，即“積淀性”、“彌漫性”、“滲透性”和“深層性”，以提出一種有新意的宗教學(xué)方法論觀念，使我們能更全面也更深入地認(rèn)識(shí)宗教因素對(duì)于冷戰(zhàn)后諸多國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題或重大沖突的影響。這部分理論探索工作見(jiàn)于作為本編總結(jié)的第八章“宗教沖突的理論深思”。 第二編“當(dāng)代宗教對(duì)話研究”，主要包括三部分工作：(1)力求較為全面而深入地考察宗教對(duì)話的形成背景與理論難題，此為第九章的內(nèi)容；(2)大致梳理了世界范圍的宗教對(duì)話現(xiàn)狀，這是第十章的內(nèi)容；(3)基于前兩部分研究工作，力求全面而深入地探討國(guó)際宗教學(xué)界現(xiàn)行的五種主要的宗教對(duì)話觀念，即宗教排他論、宗教兼并論、宗教多元論、宗教兼容論和宗教實(shí)踐論，以通過(guò)批判它們各自在宗教哲學(xué)方法論上的得失利弊，從總體上來(lái)反思宗教對(duì)話的特性與矛盾、難題與張力、歷程與目標(biāo)，以及觀念與出路等。最后一部分工作構(gòu)成了本編的主干內(nèi)容，即第十一章至第十五章。與以往的研究成果相比，新的進(jìn)展主要有這樣幾方面：(1)根據(jù)新近材料，加強(qiáng)了對(duì)宗教排他論的分析評(píng)論；(2)經(jīng)過(guò)理論比較，概括出了一種新的對(duì)話觀念——宗教實(shí)踐論，這種理論概括尚未見(jiàn)于國(guó)內(nèi)外專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)；(3)更為全面地把現(xiàn)有的宗教對(duì)話觀念劃分為五種類(lèi)型，這在國(guó)際宗教學(xué)界尚屬首次嘗試。正是通過(guò)如上研究工作，我們把研討話題引向了下一編的內(nèi)容。 第三編“中國(guó)宗教的和諧傳統(tǒng)與現(xiàn)代價(jià)值”，主要包括三部分內(nèi)容：(1)著眼中國(guó)文化傳統(tǒng)，力求較為全面地回顧考察本土的和外來(lái)的宗教傳統(tǒng)與中國(guó)社會(huì)、思想和文化相沖突、相融合的歷史過(guò)程，著重闡釋諸宗教在中國(guó)文化背景下逐漸形成的和諧特征，這部分內(nèi)容見(jiàn)于第十六章至第二十章；(2)立足當(dāng)代中國(guó)國(guó)情，力求較為準(zhǔn)確地勾勒當(dāng)今中國(guó)宗教現(xiàn)狀，總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)宗教政策法規(guī)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，此為第二十一章；(3)關(guān)注國(guó)際學(xué)術(shù)對(duì)話，力求為促進(jìn)宗教對(duì)話、化解文明沖突、共建和諧世界提供“中國(guó)宗教文化經(jīng)驗(yàn)”，這是本編最后一章的內(nèi)容，也是全書(shū)的歸宿。鑒于宗教對(duì)話的重要性和緊迫性，國(guó)際學(xué)術(shù)界近十幾年來(lái)越來(lái)越注重回溯東西方宗教文化傳統(tǒng)，以發(fā)掘可供借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)和思想資源。經(jīng)再三考慮，我們選擇的學(xué)術(shù)思路是，重點(diǎn)總結(jié)并評(píng)論我國(guó)老一代著名學(xué)者的相關(guān)研究成果，主要包括：關(guān)于中國(guó)宗教文化歷史特點(diǎn)的重新認(rèn)識(shí)；關(guān)于中國(guó)宗教文化優(yōu)良傳統(tǒng)的概括總結(jié)；中國(guó)文化傳統(tǒng)可為促進(jìn)宗教對(duì)話、化解文明沖突、共建和諧世界提供的思想資源。
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