《中國(guó)古代小說(shuō)文體生成及其他》主要從史傳、說(shuō)書(shū)與小說(shuō)的親緣關(guān)系入手,探尋了古代小說(shuō)的生成機(jī)制、敘事特點(diǎn)及其文體形態(tài),發(fā)表了一些較有啟發(fā)性的見(jiàn)解,諸如:早期的章回體歷史演義,主要是通過(guò)“按鑒”的方式從“通鑒”類史書(shū)中衍生出來(lái)的;通俗小說(shuō)文體中諸多“非書(shū)面”的口頭創(chuàng)作特征,是基于口頭記憶、書(shū)場(chǎng)演出、聽(tīng)眾接受以及說(shuō)書(shū)伎藝的傳承等需要而產(chǎn)生的;通俗小說(shuō)的編刨,在不同程度上受編創(chuàng)者、出版者、評(píng)點(diǎn)者、接受者等多種因素的制約與影響。另外,《中國(guó)古代小說(shuō)文體生成及其他》還對(duì)通俗小說(shuō)創(chuàng)作中存在的問(wèn)題、通俗小說(shuō)的傳播方式,以及明清小說(shuō)研究中流行的某些觀點(diǎn)、存在的分歧或爭(zhēng)議等進(jìn)行了反思,這也有助于進(jìn)一步拓展和深化中國(guó)古代小說(shuō)研究。
《中國(guó)古代小說(shuō)文體生成及其他》從史傳、說(shuō)書(shū)與小說(shuō)的親緣關(guān)系入手,探尋古代小說(shuō)的生成機(jī)制、敘事特點(diǎn)及其文體形態(tài)等。全書(shū)除首篇《古代小說(shuō)章回體制形成原因及過(guò)程新探》帶有總論性質(zhì)外,大部分篇章即圍繞“古代小說(shuō)與史傳”、“古代小說(shuō)與說(shuō)書(shū)”這兩大主題展開(kāi)。
紀(jì)德君,男,1966年生,安徽省長(zhǎng)豐縣人。1991-1997年畢業(yè)于北京師范大學(xué),獲文學(xué)碩士、博士學(xué)位;2004年進(jìn)入中山大學(xué)中文系博士后流動(dòng)站工作。學(xué)術(shù)兼職:中國(guó)《水滸》學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)《三國(guó)演義》學(xué)會(huì)理事、中國(guó)《西游記》文化研究會(huì)理事,F(xiàn)為廣州大學(xué)校級(jí)特聘崗位教授,人文學(xué)院副院長(zhǎng),碩士生導(dǎo)師,兼任廣東省高校人文社科研究重點(diǎn)基地“廣州大學(xué)俗文化研究中心”研究員、廣州市人文歷史研究基地研究員。歷年來(lái)在《中國(guó)文化》、《國(guó)學(xué)研究》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文藝研究》、《文藝?yán)碚撗芯俊、《文獻(xiàn)》、《學(xué)術(shù)月刊》、《文史哲》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《江海學(xué)刊》、《明清小說(shuō)研究》等刊物發(fā)表論文80余篇,其中24篇被人大復(fù)印資料、《新華文摘》、《中國(guó)古代文學(xué)研究年鑒》等轉(zhuǎn)載或摘錄,并出版論著、教材多部,主持國(guó)家級(jí)、部級(jí)項(xiàng)目3項(xiàng),市廳級(jí)項(xiàng)目7項(xiàng)。部分專著、論文曾獲廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一、二、三等獎(jiǎng)。2000年以來(lái),先后被評(píng)為廣東省南粵優(yōu)秀教師、廣東省高!扒О偈こ獭眱(yōu)秀人才工程省級(jí)培養(yǎng)對(duì)象、廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)先進(jìn)工作者、廣州市思想戰(zhàn)線優(yōu)秀人才、廣州大學(xué)首屆教學(xué)名師等。
序(沈伯。
古代小說(shuō)章回體制形成原因及過(guò)程新探
一、分卷、分段、立目導(dǎo)源于閱讀需求
二、分卷、分段、立目取法于史傳、戲劇
三、卷回、回目的演進(jìn)依賴于作者的審美結(jié)構(gòu)意識(shí)
“按鑒”與歷史演義小說(shuō)文體的生成
一、歷史演義“按鑒”之名
二、歷史演義“按鑒”之實(shí)
三、歷史演義“按鑒”之因
四、歷史演義的“小說(shuō)”化
說(shuō)唱詞話對(duì)明代長(zhǎng)篇小說(shuō)的孕育
一、詞話與《水滸傳》
二、詞話與《西游記》
三、詞話與《封神演義》
四、詞話與《三國(guó)志演義》等
五、詞話與《金瓶梅》
六、小結(jié)
說(shuō)書(shū)與清代英雄傳奇小說(shuō)文體的生成
一、清代英雄傳奇得力于民間說(shuō)書(shū)的孕育
二、清代英雄傳奇的人物塑造
三、清代英雄傳奇的打斗描寫(xiě)
四、清代英雄傳奇的情節(jié)建構(gòu)
五、清代英雄傳奇的文體兼容
說(shuō)書(shū)與清代公案?jìng)b義小說(shuō)文體的生成
一、“說(shuō)唱”與公案小說(shuō)、俠義小說(shuō)的合流
二、清代公案?jìng)b義小說(shuō)的題材優(yōu)勢(shì)與敘事主旨
三、清代公案?jìng)b義小說(shuō)的傳奇藝術(shù)
四、清代公案?jìng)b義小說(shuō)對(duì)諧趣的追求與營(yíng)造
五、清代公案?jìng)b義小說(shuō)的結(jié)構(gòu)方式
說(shuō)書(shū)與古代通俗小說(shuō)文體兼容關(guān)系初探
一、通俗小說(shuō)“文兼眾體”的藝術(shù)特點(diǎn)
二、通俗小說(shuō)文體交叉、兼容現(xiàn)象
三、“說(shuō)書(shū)”與通俗小說(shuō)的相互影響
四、結(jié)論與余論
說(shuō)書(shū)與古代通俗小說(shuō)的傳播
一、古代通俗小說(shuō)的普及得力于民間說(shuō)書(shū)的傳播
二、民間說(shuō)書(shū)對(duì)古代通俗小說(shuō)名著的宣傳與推廣
三、民間說(shuō)書(shū)對(duì)古代通俗小說(shuō)名著的充實(shí)與加工
中國(guó)古代“說(shuō)書(shū)體”小說(shuō)文體特征綜探
一、“說(shuō)書(shū)體”小說(shuō)的人物塑造
二、“說(shuō)書(shū)體”小說(shuō)的情節(jié)建構(gòu)
三、“說(shuō)書(shū)體”小說(shuō)的語(yǔ)言程式
四、“說(shuō)書(shū)體”小說(shuō)的評(píng)點(diǎn)干預(yù)
五、“說(shuō)書(shū)體”小說(shuō)中的其他現(xiàn)象
明清通俗小說(shuō)編創(chuàng)方式的多維考察
一、編創(chuàng)者與編創(chuàng)方式
二、出版者與編創(chuàng)方式
三、評(píng)點(diǎn)者與編創(chuàng)方式
四、接受者與編創(chuàng)方式
明清通俗小說(shuō)文體交叉融混現(xiàn)象芻議
一、明清通俗小說(shuō)文體交叉融混的文學(xué)因素
二、明清通俗小說(shuō)文體交叉融混的時(shí)代因素
三、明清通俗小說(shuō)文體交叉融混的審美文化意義
明清通俗小說(shuō)創(chuàng)作中的濁流
一、顛倒是非,發(fā)泄私憤
二、“說(shuō)牝說(shuō)牡,動(dòng)人春興”
三、褒貶失當(dāng),謾罵成習(xí)
書(shū)坊編創(chuàng)與明清通俗小說(shuō)流派的形成
一、書(shū)賈編創(chuàng)與歷史演義的興起
二、書(shū)坊與神魔小說(shuō)的炮制
三、書(shū)坊與公案小說(shuō)集的編纂
四、書(shū)坊與艷情小說(shuō)的濫造
五、書(shū)坊與才子佳人小說(shuō)的復(fù)制
六、書(shū)坊編創(chuàng)通俗小說(shuō)的總體評(píng)價(jià)
書(shū)坊翻刻與明清通俗小說(shuō)的傳播
一、書(shū)坊翻刻小說(shuō)現(xiàn)象之普遍
二、書(shū)坊翻刻小說(shuō)之伎倆
三、書(shū)坊翻刻小說(shuō)之影響
宋元“說(shuō)話”的書(shū)面化與“說(shuō)話”底本蠡測(cè)
一、宋元“說(shuō)話”的書(shū)面化
二、宋元說(shuō)話“底本”蠡測(cè)
三、宋元“話本”兼具“底本”功能
宋元話本小說(shuō)的時(shí)空設(shè)置及其文化意蘊(yùn)
一、時(shí)空設(shè)置的當(dāng)代性和地域性
二、對(duì)特定時(shí)空里民俗風(fēng)情的逼真摹繪
“拍案”何以“驚奇”?--“二拍”傳奇藝術(shù)論
一、凌瀠初的“奇常”論
二、“二拍”的傳奇藝術(shù)
三、“二拍”寓教于奇的創(chuàng)作旨趣
《石點(diǎn)頭》成書(shū)時(shí)間考辨
世代累積型集體創(chuàng)作說(shuō)獻(xiàn)疑
一、徐朔方先生的世代累積型集體創(chuàng)作說(shuō)
二、胡適、魯迅、鄭振鐸先生的觀點(diǎn)
三、關(guān)于《三國(guó)演義》
四、關(guān)于《水滸傳》
五、關(guān)于《西游記》
六、關(guān)于《金瓶梅》
七、世代累積型集體創(chuàng)作說(shuō)的由來(lái)
世代累積型集體創(chuàng)作說(shuō)再思考
一、徐先生究竟是如何看待寫(xiě)定者的功勞的?
二、“世代累積”≠“世代累積型集體創(chuàng)作”
三、徐先生的“合力論”
四、《金瓶梅》脫胎于說(shuō)唱詞話嗎?
五、余論
關(guān)于歷史演義序跋評(píng)點(diǎn)研究的若干思考
一、某些序跋評(píng)點(diǎn)的立論角度與研究者評(píng)論角度的錯(cuò)位
二、研究者對(duì)某些歷史演義序跋評(píng)點(diǎn)的誤讀或歧解
三、歷史演義序跋評(píng)點(diǎn)研究與作品研究的脫節(jié)
百年來(lái)曹操形象研究的回顧與思考
一、20世紀(jì)初至新中國(guó)成立前的曹操形象研究
二、新中國(guó)成立后至70年代的曹操形象研究
三、20世紀(jì)80年代以來(lái)的曹操形象研究
四、百年來(lái)曹操形象研究引發(fā)的幾點(diǎn)思考
后記