《九成宮醴泉銘探源》講述了吾嘗百思而不得其解者，則是圣人之德，澤被萬(wàn)代，然終生述而不作，未以為憾；后之學(xué)人著書(shū)立說(shuō)，汗牛充棟，所求者，人之不朽也。至于吾之為文，則唯遵尚方劍令耳。慚樸拙不足，敢言操德，口耳之學(xué)，遑論辭藻，是故操筆之即，若蚊背負(fù)重，駑馬當(dāng)途。拙作每出，必遺愧恨。于是修之再三，補(bǔ)之再四，奈何。然此不獨(dú)愚蠢若我者，唯恐天下大手筆者亦有此窘境。蓋行文因時(shí)，時(shí)久生變，況乎學(xué)必漸進(jìn)，覺(jué)今是而前非，斯乃定律也。是故為文一生，死而無(wú)憾者，未知有也。繼而思之圣人所以述而不作，則不為無(wú)因也哉！
田蘊(yùn)章，字存文，蟠逸齋主人。祖籍河北河間，1945年生於天津，現(xiàn)為南開(kāi)大學(xué)東方藝術(shù)系專(zhuān)職書(shū)法副教授、中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員、天津書(shū)協(xié)理事。幼秉庭訓(xùn)，始工歐書(shū)，聰穎好學(xué)，勤勉過(guò)人。後通臨諸賢，自成風(fēng)格，長(zhǎng)於楷法，兼精行草，且博通詩(shī)賦，雅好琴棋。曾赴日本、香港、臺(tái)灣講學(xué)辦展，為日《每日新聞》稱(chēng)作“中國(guó)之一流書(shū)道家”。近年來(lái)，專(zhuān)心於課堂講授，致力於書(shū)學(xué)研究，著有《歐楷技法》、《墨海雙帆》行世，并於天津電視臺(tái)錄制播放八十集書(shū)法講座，博得盛贊，成為海內(nèi)外著名書(shū)法家。
第一章《九成宮醴泉銘》簡(jiǎn)介
一、九成宮
二、《醴泉銘》
三、《醴泉銘》傳世經(jīng)歷簡(jiǎn)況
第二章《九成宮醴泉銘》詔敕撰書(shū)者——唐太宗
一、唐太宗生平略
二、唐太宗書(shū)法
三、唐太宗與《醴泉銘》
第三章《九成宮醴泉銘》撰文者——魏征
一、魏征生平略
二、魏征書(shū)法
三、魏征與《醴泉銘》
第四章《九成宮醴泉銘》書(shū)丹者——?dú)W陽(yáng)詢
一、歐陽(yáng)詢生平略
二、歐陽(yáng)詢書(shū)作簡(jiǎn)介
第一章《九成宮醴泉銘》簡(jiǎn)介
一、九成宮
二、《醴泉銘》
三、《醴泉銘》傳世經(jīng)歷簡(jiǎn)況
第二章《九成宮醴泉銘》詔敕撰書(shū)者——唐太宗
一、唐太宗生平略
二、唐太宗書(shū)法
三、唐太宗與《醴泉銘》
第三章《九成宮醴泉銘》撰文者——魏征
一、魏征生平略
二、魏征書(shū)法
三、魏征與《醴泉銘》
第四章《九成宮醴泉銘》書(shū)丹者——?dú)W陽(yáng)詢
一、歐陽(yáng)詢生平略
二、歐陽(yáng)詢書(shū)作簡(jiǎn)介
三、歐陽(yáng)詢與《醴泉銘》
第五章 論歐陽(yáng)詢書(shū)法之“八體盡能”
第六章 歐陽(yáng)詢書(shū)法風(fēng)格與形成
一、歐陽(yáng)詢書(shū)法風(fēng)格
二、歐陽(yáng)詢書(shū)法風(fēng)格的形成
第七章《九成宮醴泉銘》全文釋譯
第八章《醴泉銘》重點(diǎn)碑帖字對(duì)照表（田蘊(yùn)章臨）
第九章歷史名家論述《九成宮醴泉銘》摘要
一、歷史名家論述《九成宮醴泉銘》相關(guān)知識(shí)
二、歷代名家論述《九成宮醴泉銘》書(shū)法
第十章《醴泉銘碑》臨池要領(lǐng)
一、選本
二、選筆
三、執(zhí)筆
四、臨摹應(yīng)取原大
五、金石氣的誤區(qū)
第十一章名家臨《醴泉銘碑》節(jié)選
第十二章 田蘊(yùn)章臨《醴泉銘碑》節(jié)選
第十三章 田蘊(yùn)章歐體楷書(shū)作品選
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