《中華文化與和諧社會(huì)建設(shè)》的主題，無疑兼具重大的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。中華文化有著悠久的歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)，和諧理念顯然為其精粹，在以往的社會(huì)演進(jìn)過程中發(fā)揮了積極的作用，今天其依然對(duì)民族復(fù)興、統(tǒng)一祖國的大業(yè)起著促進(jìn)作用。進(jìn)一步發(fā)掘、研究、承傳和發(fā)揚(yáng)，就成為炎黃文化研究者的重大課題。同時(shí)，也是理所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)。
“中華文化與和諧社會(huì)建設(shè)”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)開幕詞／張文彬
協(xié)調(diào)觀
周桂鈿（北京師范大學(xué)教授）
中國傳統(tǒng)重視協(xié)調(diào)，具有復(fù)雜系統(tǒng)的協(xié)調(diào)觀。在人際關(guān)系、國際關(guān)系和人與自然的關(guān)系中，都強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等社會(huì)諸方面，也都需要協(xié)調(diào)。對(duì)于個(gè)人來說，既有身心協(xié)調(diào)的問題，也有動(dòng)靜結(jié)合的問題，還有飲食平衡的問題。
一、個(gè)人協(xié)調(diào)
�。ㄒ唬I養(yǎng)協(xié)調(diào)
個(gè)人協(xié)調(diào)先從飲食講起。西方講飲食只講營養(yǎng)。營養(yǎng)是需要講的，但是，只講營養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。過去講營養(yǎng)，有一些片面性，例如在20世紀(jì)50年代，西方科學(xué)講營養(yǎng)，說脂肪、淀粉、蛋白質(zhì)是三大營養(yǎng)要素。這三者中，同樣數(shù)量所產(chǎn)生的熱量是不一樣的，產(chǎn)生熱量最多的是脂肪。西方科學(xué)認(rèn)為營養(yǎng)多少就是以產(chǎn)生熱量多少作為指標(biāo)的，產(chǎn)生熱量多，就是營養(yǎng)高的標(biāo)志。因此，他們認(rèn)為脂肪含量高的食品是最有營養(yǎng)的食品。受此影響，在北京肥膘厚的豬肉，價(jià)格就高，肥膘薄的豬肉價(jià)格就便宜。這種價(jià)格差一直維持到改革開放以后。20世紀(jì)80年代初，筆者曾經(jīng)問過從香港回來的人，他說在香港，豬瘦肉一斤11元錢，肥肉一斤才8角錢。這是為什么呢？有一段時(shí)間，美國人中患心血管病的人很多，一些專家經(jīng)過長期研究發(fā)現(xiàn)，這是由于動(dòng)物脂肪攝人量過多造成的。這一成果一公布，很多人為了避免患心血管病，不敢吃含脂肪高的動(dòng)物，幾乎視動(dòng)物脂肪為毒品。改革開放以后，這一成果也傳到了中國，在北京，肥肉降了價(jià)。有些人買了豬肉回來，就將肥肉切下丟掉。接著，肥肉就不好賣了，而瘦肉很受顧客青睞。于是，有人研究出來瘦肉精，用此喂豬則多長瘦肉，使豬身上幾乎沒有肥肉。后來發(fā)現(xiàn)，喂瘦肉精的豬肉有害健康，有關(guān)部門明令禁止給豬喂瘦肉精。營養(yǎng)學(xué)在動(dòng)物脂肪方面所體現(xiàn)的觀念，讓我們深思。以熱量多少為營養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，是很褊狹的。多少量為標(biāo)準(zhǔn)，沒有明確。過量，多少算過量？個(gè)體還應(yīng)該有許多差異，男、女、老、幼，身體素質(zhì)、勞動(dòng)程度以及個(gè)體特性等，都應(yīng)該有不同的標(biāo)準(zhǔn)，無法劃一。開始以肥肉為優(yōu)質(zhì)，后又以肥肉為禁忌，從一極端到另一極端，都是片面的，都不符合辯證法，也不符合中國傳統(tǒng)的協(xié)調(diào)觀。后來在講到微量元素時(shí)，也出現(xiàn)這類問題，補(bǔ)這個(gè)補(bǔ)那個(gè)，都是商家利用科
學(xué)名義來推銷商品賺錢謀利而作的廣告宣傳而已。
……
書單推薦
