《前漢演義》為民國蔡東潘在"演義救國"思想指導(dǎo)下創(chuàng)作的系列長篇歷史小說之一,寫秦末群雄逐鹿,劉邦建漢至王莽纂漢一段歷史。這是一部以正史為經(jīng),軼聞為緯,體例特殊,自批自注的演義巨作。全書文筆親切自然,通俗易懂。
《前漢演義》記述的朝代包括秦和西漢,從秦王贏政出身講起,到西漢政權(quán)被王莽篡奪為止,共兩個半世紀。書中較細地描述了秦朝暴政、楚漢相爭、漢武帝開疆拓土,也揶揄了妄想成仙的秦皇漢武,揭露了王莽的陰險狡詐。全書較好地描繪了統(tǒng)一的封建帝國初期的面貌。
吾國之有史,繇來舊矣。自漢司馬遷創(chuàng)作《史記》,體例獨詳,遂為后世史家之祖。班固因之,輯成《漢書》,而遷固之名乃并著焉。竊案遷《史》起自黃帝,訖于天漢,大旨在敘古從略,敘秦漢從詳,綜計得百三十篇,共五十二萬六千余言。班《書》則始于秦季,終于孝平王莽,凡百二十卷,計七十余萬言,視遷《史》為尤繁矣。后之學(xué)者,慕其名,輒購《史》《漢》二書而庋藏之,問其熟覽與否,則固無以應(yīng)也。蓋二書繁博,非旬月所能卒讀,且文義精奧,淺見之士,尚不能辨其句讀,一卷未終,懵然生厭,遑問其再四尋繹乎?他若《涑水通鑒》、《紫陽綱目》,以及《通鑒紀事本末》、《通鑒輯覽》、《綱鑒會纂》、《綱鑒易知錄》等書,編年紀事,歷姓相承,而首數(shù)卷間,各列秦漢事實,讀史者輒舉而窺之,固求其提要鉤玄,記憶不忘者,亦罕有所聞。至如稗官野史之記載,則一鱗一爪,或猶能稱道之,是無佗,稗史之引起觀感,令人悅目,固較正史為尤易也。鄙人不敏,嘗借說部體裁,演歷史故事,由今追昔,溯而上之,以至秦漢。秦自始皇至子嬰歷國三世,第十有五年耳。依事演述,寥寥數(shù)回,不足以成卷帙;且名為一朝,但聞暴政,未底于治,實為由周至漢之過渡時代,附人于漢,存其名而已足矣。漢則兩京迭嬗,閱年四百有余,而前漢二百一十年間,有女寵,有外戚,有方鎮(zhèn),有夷狄,有嬖幸,有閹宦,有權(quán)奸,蓋已舉古今來病國之厲階,匯集其中,故治日少而亂日多。其尤烈者,則為女寵,為外戚。高祖以百戰(zhàn)成帝業(yè),而其權(quán)且移于宮闈;文景懲之,厥禍少殺;至武帝尊田蚧,貴衛(wèi)青,女寵外戚,于此復(fù)盛;至許史盛于宣元,王趙丁傅盛于成哀;平帝人嗣,元皇后老而不死,卒貽王莽篡弒之禍;然則謂前漢一代與女寵外戚相終始,亦無不可也。本編兼采正稗,貫徹初終,所有前漢治亂之大凡,備載無遺,而于女寵外戚之興衰,尤再三致意,揭示后人,非敢謂有當史學(xué),但以淺近之詞,演述故乘,期為通俗教育之助云爾。班馬可作,當亦不笑我粗疏也。惟書成倉促,不無訛詞,匡而正之,是在海內(nèi)之通儒。中華民國十四年立冬之日,古越蔡東藩敘。
第一回 移花接木計獻美姬 用李代桃歡承淫后
第二回 誅假父納言迎母 稱皇帝立法愚民
第三回 封泰岱下山避雨 過湘江中渡驚風(fēng)
第四回 誤椎擊逃生遇異士 見圖讖遣將造長城
第五回 信佞臣盡毀詩書 筑阿房大興土木
第六回 坑深谷諸儒斃命 得原璧暴主驚心
第七回 尋生路徐市墾荒 從逆謀李斯矯詔
第八回 葬始皇驪山成巨冢 戮宗室豻獄構(gòu)奇冤
第九回 充屯長中途施詭計 殺將尉大澤揭叛旗
第十回 違諫議陳勝稱王 善招撫武臣獨立
第十一回 降真龍光韜泗水 斬大蛇夜走豐鄉(xiāng)
第十二回 戕縣令劉邦發(fā)跡 殺郡守項梁舉兵
第十三回 說燕將廝卒救王 入趙宮叛臣弒主
第十四回 失兵機陳王斃命 免子禍嬰母垂言
第十五回 從范增訪立楚王孫 信趙高冤殺李丞相
第十六回 駐定陶項梁敗死 屯安陽宋義喪生
第十七回 破釜沉舟奮身殺敵 損兵折將畏罪乞降
第十八回 智酈生獻謀取要邑 愚胡亥遇弒斃齋宮
第十九回 誅逆閹難延秦祚 坑降卒直入函關(guān)
第二十回 宴鴻門張樊保駕 焚秦宮關(guān)陜成墟
第二十一回 燒棧道張良定謀 筑郊壇韓信拜將
第二十二回 用秘計暗渡陳倉 受密囑陰弒義帝
第二十三回 下河南陳平走謁 過洛陽董老獻謀
第二十四回 脫楚厄幸遇戚姬 知漢興拚死陵母
第二十五回 木罌渡軍計擒魏豹 背水列陣誘斬陳余
第二十六回 隨何傳命招英布 張良借箸駁酈生
第二十七回 縱反間范增致斃 甘替死紀信被焚
第二十八回 入內(nèi)帳潛奪將軍印 救全城幸得舍人兒
第二十九回 貪功得禍酈生就烹數(shù)罪 陳言漢王中箭
第三十回 斬龍且出奇制勝 劃鴻溝接眷修和
第三十一回 大將奇謀鏖兵垓下美人慘別走死江濱
第三十二回 即帝位漢主稱尊 就驛舍田橫自剄
第三十三回 勸移都婁敬獻議 偽出游韓信受擒
第三十四回 序侯封優(yōu)待蕭丞相 定朝儀功出叔孫通
第三十五回 謀弒父射死單于 求脫圍賂遺番后
第三十六回 宴深宮奉觴祝父壽 系詔獄拚死白王冤
第三十七回 議廢立周昌爭儲 討亂賊陳豻敗走
第三十八回 悍呂后毒計戮功臣 智陸生善言招蠻酋
第三十九回 討淮南箭傷御駕 過沛中宴會鄉(xiāng)親
第四十回 保儲君四皓與宴 留遺囑高祖升遐
第四十一回 折雄狐片言杜禍 看人彘少主驚心
第四十二回 媚公主靦顏拜母 戲太后嫂語求妻
第四十三回 審食其遇救謝恩人 呂娥姁挾權(quán)立少帝
第四十四回 易幼主諸呂加封 得悍婦兩王枉死
第四十五回 聽陸生交歡將相 連齊兵合拒權(quán)奸
第四十六回 奪禁軍捕誅諸呂迎 代王廢死故君
第四十七回 兩重喜竇后逢兄弟 一紙書文帝服蠻夷
第四十八回 遭眾忌賈誼被遷 正閫儀袁盎強諫
第四十九回 辟陽侯受椎斃命 淮南王謀反被囚
第五十回 中行說叛國降虜庭 緹縈女上書贖父罪
第五十一回 老郎官犯顏救魏尚 賢丞相當面劾鄧通
第五十二回 爭棋局吳太子亡身 肅軍營周亞夫守法
第五十三回 嘔心血氣死申屠嘉 主首謀變起吳王濞
第五十四回 信袁盎詭謀斬御史 遇趙涉依議出奇兵
第五十五回 平叛軍太尉建功 保孱王鄰封乞命
第五十六回 王美人有緣終作后 栗太子被廢復(fù)蒙冤
第五十七回 索罪犯曲全介弟 賜肉食戲弄條侯
第五十八回 嗣帝祚董生進三策 應(yīng)主召申公陳兩言
第五十九回 迎母姊親馳御駕 訪公主喜遇歌姬
第六十回 因禍為福仲卿得官 寓正于諧東方善辯
第六十一回 挑嫠女即席彈琴 別嬌妻入都獻賦
第六十二回 厭夫貧下堂致悔 開敵釁出塞無功
第六十三回 執(zhí)國法王恢受誅 罵座客灌夫得罪
第六十四回 遭鬼祟田蚧斃 命撫夷人司馬揚鑣.
第六十五回 竇太主好淫甘屈膝 公孫弘變節(jié)善承顏
第六十六回 飛將軍射石驚奇 愚主父受金拒諫
第六十七回 失儉德故人燭隱 慶凱旋大將承恩
第六十八回 舅甥踵起一戰(zhàn)封侯 父子敗謀九重討罪
第六十九回 勘叛案重興大獄 立戰(zhàn)功還挈同胞
第七十回 賢汲黯直諫救人 老李廣失途刎首
第七十一回 報私仇射斃李敢 發(fā)詐謀致死張湯
第七十二回 通西域復(fù)滅南夷 進神馬兼迎寶鼎
第七十三回 信方士連番被惑 行封禪妄想求仙
第七十四回 東征西討絕域窮兵 先敗后成貳師得馬
第七十五回 入虜庭蘇武抗節(jié) 出朔漠李陵敗降
第七十六回 巫蠱獄丞相滅門 泉鳩里儲君斃命
第七十七回 悔前愆痛下輪臺 詔授顧命囑遵負扆圖
第七十八回 六齡幼女竟主中宮 廿載使臣重還故國
第七十九回 識詐書終懲逆黨 效刺客得斃番王
第八十回 迎外藩新主入都廢 昏君太后登殿
第八十一回 謁祖廟驂乘生嫌 囑女醫(yī)入宮進毒
第八十二回 孝婦伸冤于公造福 淫嫗失德霍氏橫行
第八十三回 泄逆謀殺盡后族 矯君命殲厥渠魁
第八十四回 詢宮婢才識酬恩 擢循吏迭聞報績
第八十五回 兩疏見機辭官歸里 三書迭奏罷兵屯田
第八十六回 逞淫謀番婦構(gòu)釁 識子禍嚴母知幾
第八十七回 杰閣圖形名標麟史 錦車出使功讓蛾眉
第八十八回 寵閹豎屈死蕭望之 惑讒言再貶周少傅
第八十九回 馮婕妤挺身當猛獸 朱子元仗義救良朋
第九十回 斬郅支陳湯立奇功 嫁匈奴王嬙留遺恨
第九十一回 賴直諫太子得承基 寵正宮詞臣同抗議
第九十二回 識番情指日解圍 違婦言上書惹禍
第九十三回 懲諸舅推恩赦罪 嬖二美奪嫡宣淫
第九十四回 智班伯借圖進諫 猛朱云折檻留旌
第九十五回 泄機謀鴆死許后 爭座位怒斥中官
第九十六回 忤重闈師丹遭貶 害故妃史立售奸
第九十七回 莽朱博附勢反亡身 美董賢闔家同邀寵
第九十八回 良相遭囚嘔血致斃 幸臣失勢與婦并戕
第九十九回 獻白雉罔上居功 驚赤血殺兒構(gòu)獄
第一百回 竊國權(quán)王莽弒帝 投御璽元后覆宗
第三回封泰岱下山避雨過湘江中渡驚風(fēng)
卻說秦始皇欲出外巡游,特令天下遍筑馳道。馳道便是御駕往來的大路,須造得平坦寬敞,方便游行。當時秦筑馳道,定制廣五十步,相距三丈,土高石厚,各用鐵椎敲實,兩旁栽植青松,濃陰密布,既可卻暑,復(fù)可賞心,真是最好的布置,不過勞民費財,騷擾天下罷了。始皇二十七年秋季,下詔西巡,令一班文武百官,扈蹕起行,鹵簿儀仗,很是繁盛。始皇戴冕旒,著袞龍袍,安坐鑾輿上面。驊騮開道,貔虎揚鑣,出隴西,經(jīng)北地,逾雞頭山,直達回中。時當深秋,草木凋零,也沒有甚么景色。惟勞動了地方官吏,奔走供應(yīng),迎送往來,費了若干金銀,尚不見始皇如何喜歡,但得免罪愆,總算幸事。始皇亦興盡思歸,即就原路回入咸陽。
過了殘年,漸漸的冬盡春來,日光和煦。(秦以十月為歲首,已見前回,故文中加入漸漸二字。)始皇游興又動,復(fù)照著西巡故事,改令東巡。途中俱已筑就馳道,兩旁青松,方經(jīng)著春風(fēng)春露,饒有生意,欣欣向榮。始皇左顧右矚,興致盎然。行了一程又一程,已到齊魯故地,望見前面層巒迭嶂,木石嵯峨,便向左右問明山名,才知是鄒嶧山。當下登山游眺,覽勝探奇,向東顧視,又有一大山遙峙,比鄒嶧山較為高峻,嵐光擁碧,霞影增紅,(寫景語自不可少。)不由的瞻覽多時,便指問左右道:&"這便是東岳泰山么?&"左右答聲稱是。始皇復(fù)道:&"朕聞古時三皇五帝,多半巡行東岳,舉辦封禪大典,此制可有留遺否?&"左右經(jīng)此一問,都覺對答不出,但說是年湮代遠,無從查考。始皇道:&"朕想此處為鄒魯故地,就是孑L孟二人的故鄉(xiāng),儒風(fēng)稱盛,定有讀書稽古的士人,曉得封禪的遺制,汝等可派員征召數(shù)十人,教他在泰山下接駕,朕向他問明便了。&"左右奉命,立即派人前去。始皇又顧語群臣道:&"朕既到此,不可不勒石留銘,遺傳后世!卿等可為朕作文,以便鐫石。&"群臣齊聲遵旨。始皇一面說,一面令整鑾下山,留宿行宮。是夕即由李斯等咬文嚼字,草成一篇勒石文,呈人御覽。始皇覽著,語語是歌功頌德,深愜心懷。翌日便即發(fā)出,令他繕就篆文,鐫石為銘,植立鄒嶧山上,當由臣工趕緊照辦,不消細敘。
始皇隨即啟程,順道至泰山下,早有耆儒七十人候著,上前迎駕。行過了拜跪禮,即由始皇傳見,問及封禪儀制。各耆儒雖皆有學(xué)識,但自成周以后,差不多有七八百年,不行此禮,倒也無詞可對。就中有一個龍鐘老生,仗著那年高望重,貿(mào)然進言道:&"古時封禪,不過掃地為祭,天子登山,恐傷土石草木,特用蒲輪就道,蒲干為席,這乃所以昭示仁儉哩。&"始皇聽了,心下不悅,露諸形色。有幾個乖巧的儒生,見老儒所對忤旨,乃易說以進。誰知始皇都不合意,索性叫他罷議,一概回去。(便為坑儒伏案。)
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