�。ㄈ�）剝奪農(nóng)民私有權(quán)
　　新的國家必須超越傳統(tǒng)的國家行為規(guī)范而行動(dòng)。它不僅深入到鄉(xiāng)村一級，而且干預(yù)了農(nóng)民家庭和宗族的決策。它不僅重組鄉(xiāng)村政治生活和精神生活，而且控制農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)、交易和分配。特別是它必須控制城鄉(xiāng)關(guān)系。簡言之，20世紀(jì)50年代以后的國家，對社會(huì)而言再也不是一個(gè)&"天高皇帝遠(yuǎn)&"的道德國家了。國家對社會(huì)無所不在的控制和影響，固然源于新政權(quán)要改造整個(gè)舊社會(huì)的宏大志向，但是在經(jīng)濟(jì)上，運(yùn)用征稅以外的手段集中平分于小農(nóng)的地租，則是當(dāng)時(shí)的一個(gè)更實(shí)際和更迫切的目標(biāo)。既然農(nóng)民平均分享地租是耕者平分土地的結(jié)果，重新集中地租就不能不從根本上改造小農(nóng)的個(gè)體所有制。
　　國家權(quán)力逐漸侵入農(nóng)民所有權(quán)。在第一個(gè)階段，國家政策僅僅限制了農(nóng)民個(gè)體所有權(quán)，但并沒有在法律上加以消滅。比如，規(guī)定每家每戶的糧食和棉花生產(chǎn)指標(biāo)，對產(chǎn)出訂購定銷，禁止雇工、租佃和借貸，關(guān)閉集市貿(mào)易并切斷農(nóng)民與私商的聯(lián)系通道。所有這些并沒有改變農(nóng)民的名義所有權(quán)，而只是對農(nóng)民產(chǎn)權(quán)的使用、收益和轉(zhuǎn)讓進(jìn)行某種限制、管制和干預(yù)�；蛘甙凑债a(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的分析，國家造成了農(nóng)民所有權(quán)的&"殘缺&"。重要的是，這部分對農(nóng)民而言是殘缺的所有權(quán)，事實(shí)上集中在國家手里，構(gòu)成國家獲取稅收以外的農(nóng)業(yè)剩余的來源。過去我們曾把國家低價(jià)強(qiáng)制統(tǒng)購稱為一種&"暗稅&"（發(fā)展研究所綜合課題組，1988），現(xiàn)在看來，稱之為暗租似乎更恰當(dāng)。國家通過建立并保護(hù)農(nóng)民私有權(quán)獲得了稅，進(jìn)而又侵入農(nóng)民的土地所有權(quán)而獲得一部分地租。租稅在中央集權(quán)的國家那里整合為一體。
　　集體化進(jìn)一步消滅了殘缺的農(nóng)民私有權(quán)�；ブ�組運(yùn)動(dòng)聯(lián)合了農(nóng)民的生產(chǎn)活動(dòng)，初級社歸并了農(nóng)民的主要財(cái)產(chǎn)，高級社消滅了土地和牲畜的分紅，人民公社則在更大范圍內(nèi)推行公有化（杜潤生，1985：10－18）。
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