《儀禮》為漢五經(jīng)之一,是禮之本經(jīng)。因其節(jié)次繁密,文辭古奧,以昌黎之博,猶苦其難讀,故傳授者絕少。自漢以來,惟有鄭注行于世。北齊之黃慶、隋朝之李孟悊皆宗鄭注,而有義疏之作。賈公彥本此二家,增以己意,撰成《儀禮疏》五十卷。至宋王安石廢黜《儀禮》,不立于學官,學者遂罕誦習。有清一代,張爾岐開其先,廟堂倡于上,《儀禮》學漸成顯學。胡培翬生當禮學昌明之時代,家學淵源,后又得禮學名家凌廷堪悉心指授,故參稽諸家之說,覃精研思,積四十余年,撰成《儀禮正義》。其體例謹嚴,搜采廣博,折衷取舍,薈萃眾說,允為清代《儀禮》學集大成之作。一九九三年,江蘇古籍出版社刊行段熙仲先生點!肚褰(jīng)解續(xù)編》本,目前市面已經(jīng)頗難采買到。收入《儒藏》“精華編”時,以《續(xù)修四庫全書》影印之陸氏木犀香館本為底本,以《清經(jīng)解續(xù)編》本為校本進行標點?薄4舜螁涡,對初版的一些遺錯進行了修訂。
胡培翚【撰】【中國】【清】
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胡培翬(一七八二—一八四九)字載屏,一字紫蒙,號竹村,安徽績溪人。嘉慶己卯進士,殿試二甲,授內(nèi)閣中書。道光十三年后,歷主鐘山、惜陰、云間、婁東、廬州、涇川諸書院,以經(jīng)學教士。所著除《儀禮正義》之外,還有《燕寢考》、《禘祫問答》、《研六室文鈔》等。《清史稿》卷四八二、《清史列傳》卷六九有傳。
張文【校點】【中國】【現(xiàn)當代】
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張文,華東師范大學古籍研究所副研究員,中國古典文獻學專業(yè)碩士生導(dǎo)師。主要從事儒家經(jīng)典整理與研究。古籍整理著作有《近思錄補注》、《續(xù)近思錄》、《廣近思錄》、《學蔀通辨》、《儀禮正義》(合作)、《經(jīng)義考》(合作)、《十三經(jīng)注疏?庇洝罚ê献鳎┑。
徐到穩(wěn)【校點】【中國】【現(xiàn)當代】
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徐到穩(wěn),中國社會科學院歷史所博士,現(xiàn)任助理研究員。主要研究清代學術(shù)史、歷史文獻學、儒學。整理古籍七種,有《周官析疑》、《考工記析疑》、《儀禮正義》(合作)、《儀禮章句》等。
殷嬰寧【校點】【中國】【現(xiàn)當代】
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殷嬰寧,復(fù)旦大學中國語言文學系博士,主要研究方向為中國古典文獻學。古籍整理著作有《儀禮正義》(合作)、《周官新義》等。
北京大學《儒藏》編纂與研究中心【編】【中國】【現(xiàn)當代】
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北京大學《儒藏》編纂與研究中心,2004年經(jīng)教育部批準成立的實體性機構(gòu),主要負責國家級重大工程出版規(guī)劃項目《儒藏》的編纂工作。
第一冊
校點説明
?眱x禮正義序
儀禮正義序
儀禮正義卷一鄭氏注
士冠禮第一
儀禮正義卷二鄭氏注
儀禮正義卷三鄭氏注
士昏禮第二
記
儀禮正義卷四鄭氏注
士相見禮第三
儀禮正義卷五鄭氏注
鄉(xiāng)飲酒禮第四
儀禮正義卷六鄭氏注
第二冊
儀禮正義卷七鄭氏注
記
儀禮正義卷八鄭氏注
鄉(xiāng)射禮第五
儀禮正義卷九鄭氏注
儀禮正義卷十鄭氏注
記
儀禮正義卷十一鄭氏注
燕禮第六
儀禮正義卷十二鄭氏注
記
儀禮正義卷十三鄭氏注
大射儀第七
第三冊
儀禮正義卷十四鄭氏注
儀禮正義卷十五鄭氏注
儀禮正義卷十六鄭氏注
聘禮第八
儀禮正義卷十七鄭氏注
儀禮正義卷十八鄭氏注
記
儀禮正義卷十九鄭氏注
公食大夫禮第九
記
第四冊
儀禮正義卷二十鄭氏注
覲禮第十
儀禮正義卷二十一鄭氏注
喪服經(jīng)傳第十一
儀禮正義卷二十二鄭氏注
儀禮正義卷二十三鄭氏注
儀禮正義卷二十四鄭氏注
儀禮正義卷二十五鄭氏注
記
儀禮正義卷二十六鄭氏注
士喪禮第十二
第五冊
儀禮正義卷二十七鄭氏注
儀禮正義卷二十八鄭氏注
儀禮正義卷二十九鄭氏注
既夕禮第十三
儀禮正義卷三十鄭氏注
儀禮正義卷三十一鄭氏注
記
儀禮正義卷三十二鄭氏注
士虞禮第十四
第六冊
儀禮正義卷三十三鄭氏注
記
儀禮正義卷三十四鄭氏注
特牲饋食禮第十五
儀禮正義卷三十五鄭氏注
儀禮正義卷三十六鄭氏注
記
儀禮正義卷三十七鄭氏注
少牢饋食禮第十六
儀禮正義卷三十八鄭氏注
儀禮正義卷三十九鄭氏注
有司徹第十七
儀禮正義卷四十鄭氏注
《儀禮正義》書後
《儀禮正義》後跋