第九節(jié)
    有些人以事物有稀和密為根據(jù)，認(rèn)為虛空顯然是存在的。因?yàn)�，假如沒有稀和密，也就不能有事物的密集和壓縮，假如沒有密集和壓縮。就會或者完全沒有運(yùn)動，或者（如果有運(yùn)動）就會萬物膨脹而凸起來（正如克蘇托斯④所說），或者氣和水永遠(yuǎn)等量互變——我所說的意思是：譬如一滿杯水變成氣，同時也就有一滿杯的水由氣產(chǎn)生——或者就必然有虛空。因?yàn)榉駝t就不可能有收縮和膨脹。
    （a）如果他們所說稀的事物是指具有許多分離存在著的虛空的事物，那么很顯然，如果不能有分離的虛空存在（正如不能有自身具有體積的空間存在那樣），也就不能有這種稀的事物存在了。
    （b）如果他們是說，虛空存在于稀的物體中。但不是分離地存在著。這個說法雖然比較有點(diǎn)道理，但是其結(jié)果：首先，虛空就不是一切運(yùn)動的原因，而只是上升運(yùn)動的原因了，因?yàn)橄〉氖挛镙p（他們說火是稀的，原因也在這里）。其次，虛空是運(yùn)動的原因，但不是運(yùn)動在它里面發(fā)生，而是宛如一些皮囊由于自身的上升把與它結(jié)合在一起的事物也一起帶著上升。虛空就這樣使得別的事物上升。但是，怎能有虛空的位移或虛空的空間呢？因?yàn)樘摽者M(jìn)入其中的就是虛空的虛空了。再說，他們又將如何解釋重物的下降運(yùn)動呢？也很明顯，假如事物愈是稀或者說愈是空，上升的速度也愈大的話，那么，如果完全是空的，運(yùn)動的速度就會最大了。但是它也許甚至不可能有運(yùn)動。道理是一樣的：就像萬物在虛空里皆不能有運(yùn)動那樣。虛空也不能運(yùn)動。因?yàn)樘摽杖缒苓\(yùn)動，其速度會是無法比量的。
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