一句話概括金庸武俠小說的偉大:他創(chuàng)作了影響無數(shù)人的作品,在武俠世界和江湖社會(huì)中想象了另一個(gè)中國。
無論是關(guān)鍵內(nèi)容還是主要特點(diǎn),本書從以下三個(gè)方面揭示了原來如此深藏不露的金庸,提供了出人意料又理所當(dāng)然的解讀方式,給予了讀者會(huì)心得意的小說閱讀體驗(yàn):
武俠小說作者金庸跌宕的人生閱歷、強(qiáng)烈的個(gè)性特點(diǎn)和自覺的寫作追求;
小說創(chuàng)作背景金庸從事武俠小說寫作時(shí)特殊的個(gè)人境遇和復(fù)雜的時(shí)代狀況;
武俠小說文本金庸如椽之筆所創(chuàng)作的鮮明的文學(xué)特色和豐富的文字內(nèi)涵。
本書稱得上是理解和讀懂金庸武俠小說的極佳指南與思維導(dǎo)圖。
1.理解一個(gè)時(shí)代和幾代人的心路歷程、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化和小說寫作藝術(shù)的推薦讀書
凡有華人,有唐人街的地方,就有金庸的武俠小說。金庸小說其實(shí)是很多人傳統(tǒng)文化的啟蒙,閱讀其作品構(gòu)成了幾代人的青春記憶。金迷金學(xué),這樣的稱呼,形象地說明了金庸武俠小說的巨大影響力。作為傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守者,金庸創(chuàng)作了大量的、不斷發(fā)展的武俠小說,探索了傳統(tǒng)文化向新時(shí)代轉(zhuǎn)化的某些可能性。金庸武俠小說的豐富性價(jià)值就在于,其承載了太多的歷史反思、傳統(tǒng)文化以及小說寫作藝術(shù)。
2.經(jīng)典擺渡人楊照老師沉潛多年的用心之作
金庸作品在楊照老師個(gè)人閱讀史上占據(jù)重要地位,深刻影響了年輕的楊照老師的人生和閱讀軌跡。楊照老師也想把這樣的影響力傳遞給其他讀者。楊照老師正是金庸小說的資深讀者,對(duì)中國傳統(tǒng)文化和古代思想有精深的研究,對(duì)有濃厚中國傳統(tǒng)文化的金庸武俠小說能夠入其內(nèi)出其外,又有多年對(duì)經(jīng)典作品的解讀經(jīng)驗(yàn),實(shí)在是金庸作品極好的領(lǐng)讀人。
3.一本既有深度、廣度又有精微之處的作品
一般解讀金庸武俠小說的作品,大多局限于對(duì)小說作品本身的疏解,頂多旁涉金庸本人的人生經(jīng)歷,而本書不止如此。除此以外,楊照老師還深入追索金庸的家庭出身、求學(xué)經(jīng)歷和職業(yè)生涯、對(duì)傳統(tǒng)文化的稔熟、所處的時(shí)代特征和獨(dú)特的地域視角等,大量翻閱了金庸的時(shí)評(píng)文章和其他文字,對(duì)金庸有了全面的理解,能夠仔細(xì)分析這些諸多方面對(duì)金庸小說創(chuàng)作有何影響以及他如何回應(yīng)和反思所背負(fù)的種種前因后果。
4.理解和讀懂金庸武俠小說的極佳指南與思維導(dǎo)圖
在楊照老師縱橫捭闔、左沖右突、旁敲側(cè)擊的耐心提點(diǎn)之下,讀者會(huì)對(duì)金庸和金庸作品有意料之外、恍然大悟的理解與認(rèn)識(shí)。本書的出版,對(duì)金迷來說,無疑是不錯(cuò)的期待。對(duì)金學(xué)來說,也會(huì)推動(dòng)金學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。
5.本書音頻節(jié)目曾經(jīng)江湖:重讀金庸獲得聽眾贊譽(yù)
楊照老師的課程刷新了聽眾對(duì)歷史的既定慣性印象,以前讀金庸,是外行看熱鬧,現(xiàn)在收獲的不僅有對(duì)金庸小說的理解,還有對(duì)歷史政治的洞察,更有小說寫作上技巧的收獲。
自 序
上 篇
金庸:為武俠小說而生的人......003
為報(bào)紙而生 / 003
無可避免的時(shí)代投射 / 006
戰(zhàn)爭中的求學(xué) / 011
報(bào)業(yè)生涯的開端:風(fēng)云變幻 / 014
從報(bào)人到報(bào)業(yè)老板 / 017
中國武俠小說系譜下的金庸 / 020
武俠小說:現(xiàn)實(shí)與歷史的投射......027
武俠小說:作為類型小說的一種 / 027
武俠小說的人物來歷 / 033
連載小說的技藝錘煉 / 034
連載小說的套路和新意 / 041
難以躋身文學(xué)行列的連載小說 / 045
逝去的連載時(shí)代 / 050
滋養(yǎng)金庸武俠小說的土壤 / 051
武俠小說的終結(jié) / 054
俠:想象一個(gè)另類中國......065
儒以文亂法,俠以武犯禁 / 065
俠的兩面性 / 072
何謂儒俠 / 080
武俠的核心價(jià)值存在于虛構(gòu)之外 / 090
武林:為新秩序而生 / 100
依靠想象維持尊嚴(yán) / 103
幫派系譜的建立 / 106
中國的俠傳統(tǒng):集體高過個(gè)人 / 108
《俠隱》《城邦暴力團(tuán)》:另一個(gè)武俠的黃昏末日 / 114
西方讀者難以理解的俠 / 120
下 篇
《書劍恩仇錄》:歷史武俠的嘗試......131
考據(jù)學(xué)的繼承者 / 133
群戲能耐 / 134
突破時(shí)代禁忌的兩性關(guān)系描寫 / 137
武功的限制在哪里? / 139
少林寺最難過的關(guān) / 142
失敗的故事是令人回味的 / 146
《碧血?jiǎng)Α罚禾剿髅鞒瘻缤龀梢?/ 148
復(fù)式的時(shí)間敘事 / 149
復(fù)仇故事里的現(xiàn)實(shí)投射 / 151
歷史武俠無法擺脫真實(shí)結(jié)局 / 153
《射雕英雄傳》:俠之大者......158
金庸最像自己作品里的哪個(gè)角色? / 158
黃蓉:懂吃、懂詞、懂救命 / 165
正邪之間的曖昧角色 / 172
香港新武俠:似電影,若戲劇 / 179
《神雕俠侶》:問世間情是何物......182
逃港潮背景下的《明報(bào)》 / 182
出訪日本 / 186
在海嘯來襲的時(shí)候,筑一道墻 / 189
楊過:從《阿Q正傳》里跑出的俠 / 193
私情比公義迷人 / 201
問世間情是何物 / 206
《神雕俠侶》中的感情畸人 / 208
新武俠及女性讀者的開拓 / 213
《倚天屠龍記》:正邪之分......216
所有的線索,只為六大門派圍攻光明頂 / 216
正邪同在是張無忌的宿命 / 225
何謂正邪,從何而來? / 234
憋氣式的伏筆 / 241
邪的來源是偏執(zhí)嗎? / 249
不被作者喜歡的男主角 / 256
楊過是理想,無忌乃金庸 / 259
《雪山飛狐》《飛狐外傳》:金庸最難讀的小說......264
正派的敵人,就活該被殺嗎? / 264
奇特的二連作 / 271
獨(dú)一無二的舞臺(tái)劇手法 / 273
再思考《雪山飛狐》那一刀 / 280
武功的完成和俠的完成 / 283
能解無藥可救之毒的人 / 290
《鴛鴦刀》:咒語一般的江湖上有言道 / 294
《白馬嘯西風(fēng)》:強(qiáng)人從己之惡 / 301
《連城訣》:以荒誕靠近現(xiàn)實(shí)......309
用模糊的背景與主角彰顯主題 / 309
被冤枉到極致的人 / 316
中國版《基督山恩仇記》 / 320
關(guān)于相信的故事 / 323
荒誕加荒誕,是不是就不荒誕? / 327
《俠客行》:人生識(shí)字憂患始 / 330
第一部引進(jìn)臺(tái)灣的金庸小說 / 331
比郭靖還傻人有傻福的男主角 / 334
被冤枉的人間喜劇 / 338
難以破解的、公開的武功秘籍 / 346
如何面對(duì)子女之惡 / 354
反感武林的武林高手 / 358
《天龍八部》:寓言里的眾生相......362
金庸個(gè)性與武俠特性的沖突 / 362
《天龍八部》是一部失敗之作嗎? / 366
從新派武俠回到傳統(tǒng)敘事 / 373
如何把庶民寫成英雄 / 377
書名里的人間寓言 / 382
珍瓏棋局:人們?nèi)绾蜗缕,便?huì)如何失敗 / 389
深讀《天龍八部》的路徑 / 396
掃地僧:以高超的武功行最深刻的慈悲 / 401
從喬峰開始,重新審視民族主義 / 403
香港意識(shí)與中原意識(shí) / 410
對(duì)佛法和中國傳統(tǒng)的挑戰(zhàn) / 412
《笑傲江湖》:權(quán)力的解藥......419
令狐沖:病俠的意義 / 419
寧可好死,絕不賴活 / 427
升級(jí)版的段譽(yù)與蕭峰 / 436
既是武林高手,更是政治人物 / 441
守規(guī)矩的浪子和虛偽的君子 / 445
東方不。悍莻(gè)人化的個(gè)人崇拜 / 451
權(quán)力的解藥 / 457
《鹿鼎記》:超越民族主義的小人良知......466
逃避現(xiàn)實(shí)與道德朝圣 / 466
反英雄小說 / 474
油滑與天真并存 / 481
純熟的小說技藝示范 / 490
回到武俠起點(diǎn),重寫《書劍恩仇錄》 / 499
顛覆明明白白的歷史 / 505
滿人憑什么留下來? / 513
歷史上真的沒有韋小寶嗎? / 517
畸形的權(quán)力來源 / 525