我對(duì)教師生活史的關(guān)注和比較深入地研究始于我的博士學(xué)位論文《教師實(shí)踐性知識(shí)形成機(jī)制研究基于教師生活史的視角》，其中基于生活史的視角研究了教師實(shí)踐性知識(shí)及其形成機(jī)制問(wèn)題，不僅發(fā)現(xiàn)了教師生活史研究的一些邏輯和章法，也發(fā)現(xiàn)了教師實(shí)踐性知識(shí)的建構(gòu)與教師私人的和專業(yè)的經(jīng)驗(yàn)史密切相關(guān)，也是說(shuō)，教師實(shí)踐性知識(shí)具有鮮明的生活史特性，透過(guò)教師的生活史，可以了解什么樣的脈絡(luò)和因素影響了教師實(shí)踐性知識(shí)的形成與發(fā)展，以期能夠?yàn)槌�越生活史，促進(jìn)教師實(shí)踐性知識(shí)的發(fā)展和完善。

教師生活史是教師在一定的文化和社會(huì)情景中私人與專業(yè)生活的全部歷程。它涉及教師生平所經(jīng)歷的一切體驗(yàn)，包括家庭生活、受教經(jīng)歷、職業(yè)生涯、社會(huì)交往以及個(gè)體的身心狀況和業(yè)余愛好等。教師的專業(yè)生活史是與教師從事學(xué)校教育工作直接相關(guān)的學(xué)科及教育理論的學(xué)習(xí)與在教育現(xiàn)場(chǎng)的一切經(jīng)歷；而此外的教師私人生活史具有極其寬廣的面向。根據(jù) 1999年版《辭�！返慕忉�，私人，有個(gè)人，自己的的含義（第 2100頁(yè)），而個(gè)人對(duì)集體而言也有一個(gè)人；私人的含義（第377頁(yè)）；但私人還有親戚朋友或以私交相依附的人之意（第2100頁(yè)）。因此，私人相對(duì)于個(gè)人用于特指教師生活史中專業(yè)以外的組成部分，更能體現(xiàn)其生活史的豐富性。

對(duì)教師實(shí)踐性知識(shí)的理解，我借鑒了埃爾巴茲、康納利與克蘭迪寧等人的研究成果�？颂m迪寧（1985）指出，實(shí)踐性的，指的是教師知的對(duì)象為有關(guān)學(xué)�；蚪淌覂�(nèi)的實(shí)踐工作及情景；知識(shí)，指的是信念（

convictions）的集合體，是有意識(shí)的或無(wú)意識(shí)的�？颂m迪寧和康納利（1987）還指出，教師實(shí)踐性知識(shí)是對(duì)教師在其實(shí)踐中建構(gòu)的、直接支配教學(xué)行為的個(gè)人觀點(diǎn)、準(zhǔn)則、信念等的泛稱。我對(duì)教師實(shí)踐性知識(shí)的理解是：教師實(shí)踐性知識(shí)是體現(xiàn)在教師工作實(shí)踐過(guò)程中的一切明確或默會(huì)的個(gè)人觀點(diǎn)、行動(dòng)準(zhǔn)則與信念的集合。從教師工作實(shí)踐的范圍來(lái)看，它以校內(nèi)課堂為主陣地，也可能發(fā)生在課堂之外、校外，可以對(duì)面交流，也可能在線溝通；而教師工作實(shí)踐的內(nèi)容非常廣泛，包括教育的、教學(xué)的、學(xué)科的、課程的、教材的、教師的、學(xué)生的、師生關(guān)系的、同事關(guān)系的等。

教師實(shí)踐性知識(shí)的建構(gòu)受教師生活史的影響，教師生活史包括私人的和專業(yè)的部分，既涉及職前的生活背景、受教經(jīng)歷，又涉及教師職后的專業(yè)與生活的各個(gè)方面；但教師生活史對(duì)教師實(shí)踐性知識(shí)的影響，并非僅僅是簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)，其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是源自個(gè)體生活史的教師自我的建構(gòu)，自我是教師實(shí)踐性知識(shí)建構(gòu)的基礎(chǔ)、樞紐與核心。

因此，為了探索教師實(shí)踐性知識(shí)的形成機(jī)制，我也關(guān)注了對(duì)源自教師生活史的教師自我（self）的研究。對(duì)教師自我的審視和理解，我主要是基于詹姆斯（James, 1890）、庫(kù)利（Cooley, 1902）、米德（Mead, 1934）等的自我理論。既關(guān)注作為思想者的主我自我，也關(guān)注作為被思想、被認(rèn)識(shí)的賓我自我。前者涉及了教師的自我意識(shí)、自我監(jiān)控；后者涉及了教師的自我概念（或自我認(rèn)識(shí)）和自我情感。自我意識(shí)即人們把自我當(dāng)作他們注意的對(duì)象；自我監(jiān)控是指監(jiān)視和控制自身在公眾面前的行為；自我概念指的是人們思考他們自己的特定方式，即對(duì)自己的看法；自我情感是對(duì)自己的感覺(jué)，心理學(xué)家用自尊一詞來(lái)指代人們感覺(jué)他們自己的特定方式。

對(duì)教師生活史的進(jìn)一步更深層的領(lǐng)悟，得益于我獲取了國(guó)家二級(jí)心理咨詢師資質(zhì)及基于對(duì)職業(yè)心理咨詢的領(lǐng)悟，并且，自2014年開始我作為學(xué)科帶頭人領(lǐng)銜了生涯規(guī)劃工作坊和生涯教育相關(guān)研究項(xiàng)目，對(duì)生涯教育開展了一體化持續(xù)探索。在過(guò)往十余年里，基于自身崗位和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，我開展了相關(guān)主題課程群迭代建設(shè)，在課程實(shí)施中不僅豐富了課程主題及內(nèi)涵，也在與學(xué)員互動(dòng)中創(chuàng)生、豐富了課程資源。如果說(shuō)過(guò)往十年我在研究中主要關(guān)注了如何幫助教師指導(dǎo)學(xué)生生涯發(fā)展，近期日益感覺(jué)到引領(lǐng)教師的生涯發(fā)展也同樣重要，教師生涯的充分健康發(fā)展關(guān)系到學(xué)生乃至整個(gè)教育的健康發(fā)展。

不少前輩和同仁注意到我的專業(yè)積累，支持和鼓勵(lì)我出書，以進(jìn)一步發(fā)揮輻射作用，影響更多的人。非常感動(dòng)因?yàn)闄C(jī)緣，得到上海市社會(huì)科學(xué)院出版社的支持，讓我有次機(jī)會(huì)讓此書面世。

本書既彰顯了教師生活史研究的多維線索，又勾勒了我對(duì)教師生活史研究持續(xù)探索、覺(jué)悟提升的進(jìn)程，也反映了教師生活在時(shí)間流中的豐富樣態(tài)。

本書分為基礎(chǔ)理論篇、案例應(yīng)用篇和實(shí)踐拓展篇3個(gè)部分。

第一部分基礎(chǔ)理論篇，共包括5章，主要探討了教師生活史研究的淵源、成果和多維視角，教師生活史的內(nèi)涵、范疇和特點(diǎn)，教師生活史研究的目的，教師生活史研究的方法論以及研究教師生活史的策略等。

第二部分案例應(yīng)用篇，共包括10章，即詮釋教師生活史之生活章節(jié)，詮釋教師生活史之關(guān)鍵事件，詮釋教師生活史之重要他人，詮釋教師生活史之愿景，詮釋教師生活史之壓力、挑戰(zhàn)或難題，詮釋教師生活史之個(gè)人意識(shí)形態(tài)，詮釋教師生活史之學(xué)校內(nèi)外生活方式，詮釋教師生活史之生活圈，詮釋教師生活史之生活主題以及詮釋教師生活史之自我。

第三部分實(shí)踐拓展篇，共包括3章，即詮釋教師生活史之人格成長(zhǎng)、詮釋教師生活史之生涯發(fā)展以及詮釋教師生活史之生涯規(guī)劃。

感謝在研究和實(shí)踐探索中眾多的引領(lǐng)者、支持者、陪伴者、互動(dòng)者和鞭策者！