誰控制了海洋,誰就控制了世界。
古羅馬執(zhí)政官西塞羅
引子
路,在中國的文化語境里,從來就不是那么具體的。絲綢之路無疑是一條路,但它又絕非一條特定的路。從誕生之日起,它就像毛竹一樣,被歲月的雨露拔了無數(shù)的節(jié)。
第一階段,中國至中亞、印度階段。1877年,德國地質(zhì)學(xué)家李;舴以凇吨袊H身旅行和據(jù)此所作研究的成果》一書中,首次把公元前114年至公元127年開辟的,連接中國、中亞和印度的古老商路,稱為絲綢之路。他大概不會(huì)想到, 一個(gè)隨口而出的稱謂竟變成世界歷史上的一個(gè)專有名詞。這一稱謂,不僅表明這條商路上運(yùn)送的主要貨物是絲綢,還讓人聯(lián)想到綢帶般在高山、峽谷、大漠、綠洲間蜿蜒律動(dòng)的神奇曲線。
第二階段,中國至敘利亞階段。1910年,德國學(xué)者赫爾曼在《中國和敘利亞之間的古代絲綢之路》一書中,將絲綢之路延展到敘利亞的帕爾米拉。他宣稱,考古學(xué)家在地中海東岸發(fā)現(xiàn)的漢代織錦,是沿著片片綠洲從遙遠(yuǎn)的中國運(yùn)來的,這條路也可以稱為綠洲之路。
第三階段,亞歐三大干線階段。第二次世界大戰(zhàn)之后,世界學(xué)術(shù)界不僅將絲綢之路的東、西端各自延長到中國東海岸和歐洲的羅馬,而且將貫通亞歐草原的草原絲路、從地中海到南中國海的南海之路囊括在內(nèi)。如此一來,絲綢之路就擴(kuò)展為橫貫東西的三大干線。盡管如此,這個(gè)階段的絲綢之路依舊限于舊大陸亞歐大陸。
第四階段,海上絲綢之路階段。1968年,日本學(xué)者三杉隆敏在《探尋海上絲綢之路東西陶瓷交流史》一書中,根據(jù)中國陶瓷的海上運(yùn)輸和貿(mào)易分布,首次提出了海上絲綢之路的概念。其實(shí),從麥哲倫完成環(huán)球航行開始,海上絲路就升級為泛世界性文明通道了。
第五階段,共建一帶一路倡議階段。2013年9月7日,中國國家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講,提出了共同建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的倡議。10月3日,習(xí)近平在印度尼西亞國會(huì)發(fā)表演講,提出了共同建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路的倡議。2016年11月17日,第71屆聯(lián)合國大會(huì)在決議中寫入了中國的共建一帶一路倡議。該倡議秉持共商、共建、共享的原則,高揚(yáng)以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神,涵蓋全球三分之一的國家,覆蓋全球百分之四十的面積,惠及全球三分之二的人口,彰顯了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國擔(dān)當(dāng)。
歷史證明,絲綢之路從來都是由東向西,以中國為起點(diǎn)的。在古代,中國是絲綢之路的主導(dǎo)者,也是受益者,中國與世界的溝通合作,在這條路上徐徐展開。只是如同陸上絲路主干道從蓬萊啟程前可以向東北亞持續(xù)延展一樣,海上絲路也從未有固定的東方起點(diǎn)。有說起點(diǎn)是泉州,有說起點(diǎn)是瑯邪(今青島),有說起點(diǎn)是徐聞與合浦,有說起點(diǎn)是廣州。而我,作為山東人,當(dāng)然會(huì)將我的紙上絲路的海洋起點(diǎn)選在青島,不過,這個(gè)選擇不只是愛鄉(xiāng)情切,更有深厚的歷史支撐和現(xiàn)實(shí)考量。
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高洪雷,山東新泰人,生于1964年。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)會(huì)員,中國民族史學(xué)會(huì)會(huì)員,中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)理事,中國自然資源作家協(xié)會(huì)副主席。擅長歷史類紀(jì)實(shí)文學(xué)、兒童文學(xué)創(chuàng)作,作品被譯成十幾種文字出版,曾獲徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、豐子愷散文獎(jiǎng)、京東文學(xué)獎(jiǎng)、桂冠童書獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。作品有《另一半中國史》《大寫西域》《另一種文明》《樓蘭啊樓蘭》《中華民族的故事》《名人故事》《絲綢之路:從蓬萊到羅馬》《中華姓氏的故事》《阿云案背后的大宋文明》。