本書(shū)旨在探索批評(píng)性話(huà)語(yǔ)分析與人文學(xué)科鼻祖的修辭學(xué)之間的遠(yuǎn)古和當(dāng)代的聯(lián)系。西方修辭學(xué)為我們提供了理解批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析核心詞匯，如權(quán)力和意識(shí)形態(tài)的觀念基礎(chǔ)。通過(guò)修辭學(xué)中“意指概念”“接和實(shí)踐”和“爭(zhēng)議點(diǎn)理論”的探索來(lái)擴(kuò)展批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的研究維度，通過(guò)修辭學(xué)的“吊詭性”揭示所有批評(píng)和結(jié)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)所共同面對(duì)的悖論。通過(guò)分析新修辭學(xué)兩位領(lǐng)軍人物的修辭思想，探索西方修辭學(xué)對(duì)當(dāng)代批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析理論建構(gòu)的借鑒作用。對(duì)權(quán)力和意識(shí)形態(tài)的修辭運(yùn)作方式和受眾觀念的考察無(wú)疑為批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的理論建構(gòu)提供了新的視角，正視批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析自身的修辭實(shí)踐無(wú)疑對(duì)客觀理解圍繞批評(píng)話(huà)語(yǔ)分析的有關(guān)爭(zhēng)議有著極為重要的本體論意義。