（一）華山腳下前仰韶文化遺址文物測(cè)定年代為8200多年之前，是新舊時(shí)代轉(zhuǎn)換的重要時(shí)期。古文言女?huà)z造人，實(shí)為先古族群進(jìn)入母系社會(huì)的記憶。女?huà)z原本是母系社會(huì)族群首領(lǐng)的稱(chēng)謂而非特定人物（伏羲、炎帝、黃帝等均為此意），母系社會(huì)開(kāi)啟族外婚規(guī)制文化，族群繁衍壯大得到根本性發(fā)展，族群血緣關(guān)聯(lián)使增強(qiáng)了部落間的社會(huì)親緣關(guān)系。不同于西方諾亞方舟的神話逃避精神內(nèi)核，女?huà)z母系社會(huì)的團(tuán)結(jié)顯示出抗拒天災(zāi)的力量，并以煉五色石（組織融合多部族力量為一體）實(shí)現(xiàn)了補(bǔ)天安邦。其沉淀傳承演變到文字記述時(shí)代。

（二）伏羲是父系族群社會(huì)開(kāi)啟的歷史時(shí)段，《太平御覽》載大跡出雷澤，華胥履之，生伏羲，其含義為父系族群由女?huà)z族群在后期演變而生，并長(zhǎng)期雙軌共存。伏羲正姓氏，制嫁娶。有些現(xiàn)存女?huà)z廟只祭女?huà)z一神，而伏羲廟皆塑伏羲女?huà)z二神，特別是漢代有人首蛇尾纏繞相交之畫(huà)像，含義至深。

（三）父系社會(huì)正姓氏形成父系部落姓源族群，約在距今7000年前后進(jìn)入五帝時(shí)代。姜姓炎帝神農(nóng)族群，姬姓黃帝族群，諸如此類(lèi)，開(kāi)枝散葉，部族圖騰藉此形成展開(kāi)。炎黃子孫源自于此。