西山永定河文化帶是北京建設(shè)全國(guó)文化中心、做好首都文化這篇大文章推出的一城三帶中的一個(gè)文化帶，也是北京最早提出的文化帶。西山永定河文化帶的特點(diǎn)是山水交融，山為魂，水靈動(dòng)，綠水青山形成文化帶的基礎(chǔ)與底色，同時(shí)與北京城市誕生與發(fā)展有著密切關(guān)系。西山是北京城市的天然屏障，素有神京右臂之稱；永定河是北京灣形成的見(jiàn)證，有民謠永定河出西山，碧水環(huán)繞北京灣佐證。

北京最早提出的文化帶是北京西山文化帶。西山文化帶大致范圍北起居庸關(guān)，南至拒馬河，東至海淀區(qū)、石景山區(qū)、豐臺(tái)區(qū)山前，西至昌平區(qū)、門(mén)頭溝區(qū)、房山區(qū)與河北交界；在西山西北山前還有小西山，地理名稱為香峪大梁，是距離北京市區(qū)最近的山峰，也是自然山水最好的區(qū)域，氧氣含量位居北京地區(qū)之首，有北京大氧吧之美譽(yù)，原因是永定河水從三家店出山后，穿流而過(guò)，將西山主體部分相隔離，隔離出的山體部分有石景山（京都第一仙山）、翠微山、薦福山、天泰山、香山、玉泉山、萬(wàn)壽山、百望山、鳳凰嶺等。西山與永定河形成一個(gè)整體，山形水系密不可分，這一特點(diǎn)引起了北京歷史文化學(xué)者與專(zhuān)家的關(guān)注，由此，經(jīng)專(zhuān)家論證、市委市政府認(rèn)可，在西山文化帶上加入永定河，使這條文化帶范圍更寬，所包含內(nèi)容更加豐富，增加了永定河上游的延慶區(qū)（官?gòu)d水庫(kù)一部分）、下游的大興區(qū)，涉及北京市8個(gè)行政區(qū)，即：延慶區(qū)、門(mén)頭溝區(qū)、昌平區(qū)、海淀區(qū)、石景山區(qū)、豐臺(tái)區(qū)、房山區(qū)、大興區(qū)�？梢哉f(shuō)，西山永定河文化帶是覆蓋北京區(qū)劃最多的文化帶，特別是永定河流域的范圍、面積與京津冀還有地緣相連、人緣相親、地域一體、文化一脈的特點(diǎn)。

西山永定河文化帶特點(diǎn)鮮明：一是山水交融，有著豐富的地貌、礦藏和水資源；二是北京文明的發(fā)源地，北京人之初、城之源都發(fā)端于西山永定河；三是林木茂盛、山水如畫(huà)、曲徑通幽，是北京人宜居、療養(yǎng)的勝地；四是文化底蘊(yùn)厚重，文化種類(lèi)紛繁，在文化帶建設(shè)中是最值得深入進(jìn)行文化挖掘和梳理的。

經(jīng)過(guò)近年來(lái)對(duì)西山永定河文化帶的文化梳理，人們初步認(rèn)識(shí)到，西山永定河文化帶有藍(lán)綠交織的山水文化，豐富奇特的地質(zhì)文化，歷史悠久的古人類(lèi)文化，北京城之源的燕、薊文化，暮鼓晨鐘的寺廟文化，永定河上的橋梁文化，民風(fēng)厚重的古道村落文化，依山傍水的制造業(yè)文化，保家衛(wèi)國(guó)的紅色文化，休閑宜居的生態(tài)文化等十余種文化。北京文化藝術(shù)傳承發(fā)展中心組織編寫(xiě)的《山河永定蘊(yùn)京城》，就是根據(jù)西山永定河文化帶的特點(diǎn)，特別是豐富的文化底蘊(yùn)、文化類(lèi)型進(jìn)行著書(shū)立說(shuō)。這本書(shū)開(kāi)章就抓住西山永定河文化帶的特點(diǎn)，將遠(yuǎn)古走來(lái)的北京人納入人們的視線，通過(guò)時(shí)間順序展現(xiàn)了北京地區(qū)人之初、城之源的歷史與文化，講述了北京人的發(fā)現(xiàn)、用火的遺跡、有個(gè)性的石器；在北京猿人、新洞人、山頂洞人、王府井人、東胡林人等人類(lèi)活動(dòng)遺址鏈條的基礎(chǔ)上，突出了新舊石器轉(zhuǎn)型時(shí)期的東胡林人，特別是佩戴首飾的美少女，清水河邊粟的發(fā)現(xiàn)，揭示了約一萬(wàn)年前中國(guó)農(nóng)業(yè)的萌芽，突出了北京地區(qū)人類(lèi)的發(fā)祥和文明進(jìn)程。在城之源探討中，對(duì)商周之際的褒封與分封，薊與燕的古城，特別是琉璃河燕都古城多有論述，探尋了召公北封、誰(shuí)是燕侯等民眾關(guān)注的話題，這些內(nèi)容是非常值得一看的。

《山河永定蘊(yùn)京城》全書(shū)十章，每章都有特點(diǎn)，其中第一章是西山永定育文明，按時(shí)間順序展現(xiàn)了西山永定河文化帶的歷史；第二章為山水空間，順序是先山后水，地理空間是從北向南、向西展開(kāi)，也就是從太行之首（高地）和永定河在北京流域上游開(kāi)始講述山水交融的西山永定河文化帶；第三章重點(diǎn)講述的是園林，多皇家園林，根據(jù)空間順序由北向南展示了三山五園、西山八大處、南海子郊野公園等；第四章為治水安邦的水利設(shè)施，重點(diǎn)講述了戾陵堰與車(chē)箱渠、金口開(kāi)河、金門(mén)閘、官?gòu)d水庫(kù)、盧溝橋、琉璃河大橋、三家店的橋梁杰作，以及治水名人于成龍等；第五章為西山古剎，從南向北介紹了北京地區(qū)歷史悠久的寺廟，其中有云居寺、戒臺(tái)寺、潭柘寺、法海寺、臥佛寺、大覺(jué)寺、和平寺，還有圣蓮山道場(chǎng)等；第六章是通向西山的古道，按照空間順序由北向南、由西向東介紹了西奚古道、妙峰山古香道、十里八橋古道、西山大路古道、駝鈴古道、玉河古道、潭柘寺古道，還有古道上的茶棚、傳說(shuō)和人物活動(dòng)等；第七章為古村落，也就是西山永定河文化帶上的傳統(tǒng)村落和歷史文化名村，其中有碣石村、爨底下村、琉璃渠村、三家店村、馬欄村、模式口村、黑龍關(guān)村、水峪村、留民營(yíng)村；第八章為百年奮斗的記憶，按空間順序由北向南介紹了西山永定河文化帶上的紅色文化，其中有三一八烈士墓、中共中央香山革命紀(jì)念地、李大釗烈士陵園、鐵道兵紀(jì)念館、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、長(zhǎng)辛店二七紀(jì)念館；第九章是新世紀(jì)新景觀，介紹了在西山永定河文化帶上的新景觀，例如中國(guó)房山世界地質(zhì)公園博物館、國(guó)家植物園、中華世紀(jì)壇、首鋼園、北京園博園、北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)等；最重要的是第十章，也是本書(shū)最突出的特色，介紹的是西山永定河文化帶上的非遺瑰寶，其內(nèi)容有傳統(tǒng)舞蹈，例如京西太平鼓、大興區(qū)太子務(wù)武吵子；傳統(tǒng)音樂(lè)，重點(diǎn)介紹了大興區(qū)白廟村音樂(lè)會(huì)；傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，有大興區(qū)吳氏太極拳；傳統(tǒng)技藝，有海淀區(qū)風(fēng)箏制作技藝，門(mén)頭溝琉璃燒制技藝、潭柘紫石硯雕刻技藝等；同時(shí)，還重點(diǎn)介紹了門(mén)頭溝地區(qū)的妙峰山廟會(huì)。從中可以看出西山永定河文化帶所屬區(qū)域非物質(zhì)文化遺存豐富，尤其海淀、門(mén)頭溝是文化大區(qū)，物質(zhì)的、非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)積淀豐厚，特別值得文脈挖掘與活化利用。

《山河永定蘊(yùn)京城》是繼《長(zhǎng)城就在屋檐下》《千年運(yùn)河潤(rùn)京城》之后又一精品力作。這套叢書(shū)分上、下兩冊(cè)，通俗易懂、圖文并茂地?cái)⑹鑫魃接蓝ê游幕瘞�，特別是文化帶上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目的是以文興旅、以旅彰文，以專(zhuān)題的形式，用講故事的手法，將底蘊(yùn)深厚的西山永定河文化以百科知識(shí)分解式的解讀獻(xiàn)給廣大讀者，同時(shí)也為關(guān)注西山永定河文化帶建設(shè)的各階層讀者提供一套全景式的科普讀物。

李建平

北京史研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、研究員

2023年11月30日于京城北苑佳興園