明朝哲學(xué)家張載先生講過四句名言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。這也是當(dāng)代很多學(xué)者所追求的境界。全國休閑標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會作為一個技術(shù)組織、一個專家性組織，為天地立心就是強(qiáng)化保護(hù)，在休閑中達(dá)到天人合一，形成低碳經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新領(lǐng)域；為生民立命就是通過各類休閑標(biāo)準(zhǔn)的制定和實施，提升休閑生活品質(zhì)，保護(hù)消費者的權(quán)益。為往圣繼絕學(xué)就是挖掘文化傳統(tǒng)，與現(xiàn)代市場密切結(jié)合，創(chuàng)造一代新的休閑文化和消費文化。為萬世開太平就是通過休閑生活的普遍和提升，促進(jìn)和諧社會的建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，促進(jìn)中國文化軟實力的提高，促進(jìn)中國國際形象的提升。總體而言，是培育國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，提升國民生活品質(zhì)。
    上面這些話都說得很大，是不是夸張或者過分呢？我們認(rèn)為，并不過分，而是有扎實的基礎(chǔ)和良好條件的。
    第一，樹立休閑概念，明確休閑經(jīng)濟(jì)，培育休閑產(chǎn)業(yè)，是近年來中國旅游發(fā)展和人民生活中的一件大事。它所蘊(yùn)含的意義，也許再過若干年我們才能更全面更深刻地體會到。在中國的傳統(tǒng)文化里，休閑是從來沒有地位的，一提起休閑，就是好逸惡勞，好吃懶做，游手好閑，從而形成了一種主流價值觀。實際上我們這個傳統(tǒng)文化和這種主流價值觀造成的客觀效果并不好，形成了一個不倫不類的現(xiàn)象。休閑要發(fā)展，首先要培育需求，這也是作為一種消費政策的體現(xiàn)�，F(xiàn)在有了一個好的開頭，但是傳統(tǒng)文化和主流價值觀的影響不可忽視，深層次看，休閑不僅是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更重要的是人文要求，再進(jìn)一步是人權(quán)要求。在這里邊缺乏更多的研究，有些初步的研究成果也應(yīng)轉(zhuǎn)化成社會普遍性的共識。這是本標(biāo)委會發(fā)展的基礎(chǔ)。
    第二，這些年來，在休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，已經(jīng)形成了一系列研究成果，又集中體現(xiàn)在本標(biāo)委會各位委員的研究成果中。換言之，本標(biāo)委會集中了國內(nèi)休閑研究的頂級專家，具有較強(qiáng)的研究能力和豐富的制定標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)驗。
    第三，本標(biāo)委會形成了良好的人員組合，一是各部門聯(lián)動，旅游、文化、體育、商務(wù)等各個部門積極參與；二是官、產(chǎn)、學(xué)結(jié)合，政府部門、企業(yè)和學(xué)術(shù)界緊密合作，需求與供給在這個平臺上融合，使工作更加實際；三是有地方的委員，將創(chuàng)造一個新機(jī)制，有利于形成新型休閑標(biāo)準(zhǔn)化示范基地。
    第四，本標(biāo)委會聯(lián)系世界休閑組織，將有利于全面吸收國際經(jīng)驗，擴(kuò)大國際影響。一方面是國際經(jīng)驗中國化，更進(jìn)一步是中國經(jīng)驗國際化。
    第五，本標(biāo)委會秘書處依托首都旅游集團(tuán)，集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)高度重視此項工作，集團(tuán)具有豐富的業(yè)態(tài)，也把休閑項目作為下一步開拓的藍(lán)海，很有可能形成具有國際影響力的大型休閑發(fā)展集團(tuán)。
    最后，本標(biāo)委會是在國家標(biāo)準(zhǔn)化委員會服務(wù)業(yè)部直接領(lǐng)導(dǎo)之下，有利于直接聆聽領(lǐng)導(dǎo)指示，學(xué)習(xí)其他標(biāo)委會的經(jīng)驗，少走彎路，加快發(fā)展。