我們的一舉一動(dòng)都蘊(yùn)含著對(duì)世界和自己的看法。態(tài)度、動(dòng)作、表情、野心、習(xí)慣，所有行為都圍繞著我們關(guān)于生活的某種深信不疑的解釋，在阿德勒看來(lái)，這便是一個(gè)人對(duì)于“生活意義”的理解，也是對(duì)自身經(jīng)歷的詮釋。 阿德勒認(rèn)為，與其強(qiáng)調(diào)過(guò)去的經(jīng)歷決定了現(xiàn)在的人生，不如說(shuō)我們的行為與情緒都受到自身目的的影響。我們無(wú)法從某種麻煩中走出來(lái)，可能不是因?yàn)槲覀儧](méi)有能力走出來(lái)，而是不想走出來(lái)。長(zhǎng)久地沉浸在失戀的痛苦里，可能是想要獲得關(guān)注和憐愛(ài)；抱怨自己為家庭或工作犧牲太多的人，可能是因?yàn)椴贿@么做就感受不到自我價(jià)值；暴怒可能不是我們真的有那么憤怒，而是我們無(wú)意識(shí)中明白這樣的表達(dá)方式更能控制對(duì)方……阿德勒的“目的論”是一把朝向自己的手術(shù)刀，誠(chéng)實(shí)而鋒利，它教我們審視自己賦予經(jīng)歷的意義，調(diào)整動(dòng)機(jī)以便更好地面對(duì)未來(lái)。 而我們?cè)谏�活中碰到的每一個(gè)問(wèn)題，都可以被歸納于人生的三大課題：工作、交友與戀愛(ài)。我們?cè)谄渲杏龅降囊磺袩�惱，都源于沒(méi)有做到課題分離。具體表現(xiàn)為干涉他人的課題，或自己的課題被他人干涉；分不清什么是自己的情感，什么是無(wú)須負(fù)責(zé)的他人情感。而當(dāng)我們背負(fù)著別人的事情，想要獲得他人的認(rèn)可時(shí)，“認(rèn)可欲求”就讓我們不再自由了。 人際關(guān)系可以是一切煩惱的源頭，也可以成為一切滋養(yǎng)的所在。本書(shū)從“目的論”出發(fā)，依次拆解了自卑與補(bǔ)償、生活風(fēng)格、社會(huì)興趣、創(chuàng)造性自我、課題分離等阿德勒心理學(xué)中的核心觀點(diǎn)。作者從自身的經(jīng)驗(yàn)與理解出發(fā)，探討了我們應(yīng)該如何放棄全能幻想，學(xué)會(huì)做一個(gè)普通人；作為人格核心的四種生活風(fēng)格是如何形成和影響我們的；如何建立滋養(yǎng)型而非消耗型的人際關(guān)系，等等。 我們對(duì)人生課題所做出的反應(yīng)，體現(xiàn)出我們對(duì)生活意義的深層感受。理解這種意義是如何形成的，找到糾正錯(cuò)誤意義的方式，或許，便能向穩(wěn)固的幸福感邁進(jìn)一步。