該書是國家社科基金項目結(jié)項成果。該書以湖湘學派、龜山學派以及江西詩派之道論與其文學之相互關(guān)系為研究對象，對于三大群體在不同發(fā)展階段的學術(shù)思想的嬗變軌跡與過程予以全面的梳理，對于三大群體理學思想嬗變影響下的文學觀、文藝思想之演變以及具體的文學創(chuàng)作進行徹底的考察。雖然涉及內(nèi)容較多，層次較為復雜，但該書在具體的研究中，以理學道論與文學創(chuàng)作以及道論演變與文學流變關(guān)系為主線，貫穿全文的研究。在具體的操作過程中，該書在梳理三大群體的形成與確立、發(fā)展與分化的基礎(chǔ)上，從其理學道論的特征、道論支配下的文學觀、文學觀的演進等三方面來考察三大群體理學思想與文學的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，該書通過儒學學者與同期文人士大夫的交往著手，尋繹理學與文學交互影響的關(guān)系，以該時期突出之美學風格、凸顯之文論話語與該時期理學之關(guān)系為對象，通過典型而詳細的論辯，對這種交互影響予以了清晰的定位與集中的考察。該書研究的重點主要集中在以下三個方面：首先在于對三大群體理學思想發(fā)展軌跡的梳理與勾勒上，在于對其理學思想特點的細致考察上。其次在于三大群體理學思想特點對其文學觀、文藝思想特點之形成具有哪些影響，其理學思想之嬗變與其文學創(chuàng)作之流變的關(guān)系應(yīng)該如何揭示。再次，三大群體之理學思想、文學創(chuàng)作及文論觀點，對當時之文壇產(chǎn)生了何種程度的影響，為當時之文學觀念的形成變化提供什么樣的理論滋養(yǎng)，亦是拙作著力探討的問題。