佛教的唯識學(xué)，體系博大精深，概念復(fù)雜繁多，歷來被學(xué)人視為難解難入之學(xué)。印度護(hù)法等著、唐代玄奘糅譯的《成唯識論》，為解釋世親《唯識三十論頌》的集注性質(zhì)著作，是唯識經(jīng)典的代表性著作，唯識學(xué)的集大成之作，也是中國哲學(xué)的名著。在中國思想史上，對其進(jìn)行注解、闡釋乃至與其他學(xué)問會通的學(xué)者，代不乏人。林國良所著《成唯識論直解》，根據(jù)《成唯識論》原書內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，辟為六章，對全書進(jìn)行簡要注釋、逐字今譯和深度評析，既為初學(xué)者提供了可靠的入門讀本，也為學(xué)界開展相關(guān)研究奠定了良好基礎(chǔ)。此書2000年曾由復(fù)旦大學(xué)出版社出版，獲得學(xué)界較高評價。此次出版，作者對書稿內(nèi)容、文字乃至標(biāo)點，都作了精細(xì)修訂，使書稿質(zhì)量進(jìn)一步提升，并撰寫《再版前言》，將作者十余年來關(guān)于唯識論研究的最新成果作了全面梳理和深入闡發(fā)。