大國憲制——歷史中國的制度構(gòu)成(修訂版)
定 價:96 元
- 作者:蘇力 著
- 出版時間:2024/3/1
- ISBN:9787301348338
- 出 版 社:北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類:D921.02
- 頁碼:536
- 紙張:
- 版次:2
- 開本:16開
歷史中國何以在誕生之初即成為一個“大國”?這個大國在制度層面如何進行自我組織和自我完善?通過歷史中國的憲制實踐,我們是否可以揭示一般憲制可能或必須面對的困境,并提出具有現(xiàn)實關(guān)懷的學(xué)理反思?解答這些問題,就是本書的宗旨所在。
本書從歷史中國所面臨的至關(guān)重要的核心政治問題出發(fā),以十一章和四篇附錄的篇幅,按照“齊家”“治國”“平天下”的邏輯順序,層層遞進,深入剖析了歷史中國在宗法封建、父子長幼、男女兩性、兵制與軍事工程、邊政區(qū)劃、度量衡標準、經(jīng)濟政策、文字語言標準、政治人才選拔、皇帝制度、國人與村民等諸多方面的構(gòu)成要素,對歷史中國的憲制經(jīng)驗進行了總體把握和深度總結(jié),從而重述了歷史中國的制度圖景。本書不僅揭示了歷史中國數(shù)千年傳承、具有強大活力的原因,還通過橫向、縱向的對比反思和對本土知識資源的深入發(fā)掘,闡釋了歷史中國對人類制度文明做出的獨有貢獻。引論和結(jié)語還包含了作者作為資深法理學(xué)者多年的思考心得,對于以歷史為素材展開法社會學(xué)研究具有方法論意義。
本書兼具理論洞察、歷史溯源和現(xiàn)實關(guān)懷,是一部融匯了法理學(xué)、政治學(xué)和歷史學(xué)知識資源與研究進路,并富含理論性、前沿性、專業(yè)性的學(xué)術(shù)力作。同時,作者文風(fēng)獨樹一幟,運筆如汪洋恣肆、縱橫馳騁,整本書讀下來縱橫馳騁卻又抽絲剝繭,讓讀者和作者一起思考歷史中國的制度發(fā)展構(gòu)成的問題。故此,本書初版不但在學(xué)界引發(fā)反響,而且在社會大眾中收獲青睞。本次,作者在保持原版優(yōu)長的基礎(chǔ)上,對全書內(nèi)容進行細致校訂,推出新版。
蘇力
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蘇力,哲學(xué)社會科學(xué)一級教授。祖籍江蘇,1955年愚人節(jié)出生于安徽合肥。少年(1970年)從軍,再當工人;1978年恢復(fù)高考后,復(fù)員軍人進了北大法學(xué)院,獲學(xué)士學(xué)位;1985年讀研期間,赴美留學(xué),先后獲碩士、博士學(xué)位。1992年起任教于北京大學(xué)法學(xué)院至今。
獨立發(fā)表論文300多篇,出版?zhèn)人獨著、文集以及譯著多種。包括北大社出版的:
《并非自殺契約》
《波斯納法官司法反思錄》
《波斯納及其他》
《大國憲制》
《法官如何思考》
《法治及其本土資源》
《批判與自戀》
《是非與曲直》
《送法下鄉(xiāng)》
《制度是如何形成的》
《走不出的風(fēng)景》
引論 中國的憲制難題 001
國家的構(gòu)成/憲制難題 003
小農(nóng)與大國 008
齊家,治國與平天下 020
但,為何憲制? 026
本書概要 035
附錄1具體的憲制問題與特定的憲制回應(yīng) 040
第一章 宗法封建變遷中的憲制問題 066
為什么宗法制? 068
從“兄終弟及”到“嫡長繼承” 071
必須有精英輔佐——官僚制 079
還得分、封、建! 081
作為制度也作為意識形態(tài)的周禮 085
結(jié)語 088
第二章 齊家:父慈子孝與長幼有序 091
農(nóng)耕社區(qū)的組織治理問題 094
“父父子子”與“父為子綱” 098
“父慈子孝” 101
“兄良弟弟”?其實是“長幼有序”! 106
社會和國家視野中的“齊家” 110
第三章 齊家:男女有別 117
問題或麻煩 117
“同姓不婚”,防范生物性亂倫 121
“授受不親”,嚴防社會性和政治性亂倫 129
“夫為妻綱”,規(guī)訓(xùn)與制裁 135
批判性透視和反思 139
結(jié)語 144
第四章 憲制的軍事塑造 147
作為憲制問題的軍事 148
從武功到文治 154
兵制,軍權(quán)管控和制衡 158
治國與平天下 163
憲制視野中的長城——功能分析 166
憲制視野中的長城——經(jīng)驗與教訓(xùn) 171
結(jié)語 176
附錄2 不該,卻被遺忘的 179
第五章 疆域管控與行政區(qū)劃 193
大國的疆域構(gòu)成 193
西周的分封制 198
郡縣制和中央集權(quán) 202
地緣政治與行政區(qū)劃 207
作為邊陲的天下 216
“羈縻”與“改土歸流” 221
結(jié)語 226
第六章 度量衡的憲制塑造力 230
為什么度量衡?不是貨幣? 231
從井田制到賦稅制 234
俸祿制與官僚制 242
監(jiān)察與考課 247
度量衡與貨幣統(tǒng)一 250
政治理性化以及對游牧文明的規(guī)訓(xùn) 255
結(jié)語 261
第七章 經(jīng)濟的構(gòu)成與整合 263
問題 263
既是歷史中國的憲制基礎(chǔ),也是其憲制難題 266
國家主導(dǎo)的超級基礎(chǔ)建設(shè) 270
重要資源的全國配置 276
均輸平準,鹽鐵官營 281
結(jié)語:算經(jīng)濟賬,也算政治賬 288
第八章 “書同文”和“官話”295
問題 295
書同文 298
“語同音”的意義 307
官話的形成和維系——一個謎與一個猜想 316
“官話”的政治塑造和利用 324
“士”的塑造 329
結(jié)語:理解文化憲制 333
附錄3 時空穿越與文化認同 337
第九章 精英政治與政治參與 341
精英政治作為憲制共識 344
伯樂?制度性選拔! 349
制度演進:推舉、“察舉”與科舉 357
經(jīng)世致用! 367
精英政治,那也是政治! 373
最后的評論 383
第十章 作為制度的皇帝 386
問題的界定 386
就算“民主是個好東西” 392
精英政治的要件 399
皇權(quán)繼承的制度期待 407
皇位繼承的操作難題 412
作為學(xué)術(shù)概念的皇帝 418
第十一章 “缺失的”公民?——歷史中國的國人/村民 428
問題的界定 428
公民概念的社會歷史語境 433
村民、國人及其他 439
作為國人 445
作為村民 453
結(jié)語 458
結(jié)語 463
理論寓意 463
從家國天下視角看當代中國 470
再說憲制,事實與規(guī)范之間 477
附錄4從“說事“到“說理” 485
參考文獻 499
一、 中文文獻 499
二、 英文文獻和判例 510
索引 516