本書研究了卡斯特傳
播思想中媒介技術(shù)哲學(xué)、
文化哲學(xué)和權(quán)力哲學(xué)觀念
的系統(tǒng)范疇和具體問題。
曼紐爾·卡斯特是當(dāng)代
西方馬克思主義重要的城
市社會(huì)學(xué)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)家
，被譽(yù)為“虛擬世界第一
位重要哲學(xué)家”，在他已
走過的60多年學(xué)術(shù)生涯中
，研究視域歷經(jīng)六次轉(zhuǎn)型
，涉及城市社會(huì)學(xué)、城市
社會(huì)運(yùn)動(dòng)、信息化城市、
網(wǎng)絡(luò)社會(huì)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)、傳
播權(quán)力和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，
且在每個(gè)領(lǐng)域都有所建樹
。但真正讓其聲名鵲起的
則是他提出的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)
理論”。在這項(xiàng)宏大研究
中，他敏銳地意識(shí)到20世
紀(jì)80年代以來全球社會(huì)的
變遷大勢(shì)——人類正在經(jīng)
歷著的以信息處理和傳播
技術(shù)為核心的信息技術(shù)革
命，使資本主義再結(jié)構(gòu)、
信息化和網(wǎng)絡(luò)化，“作為
一種歷史趨勢(shì)，信息時(shí)代
的支配性功能與過程日益
以網(wǎng)絡(luò)組織起來。網(wǎng)絡(luò)建
構(gòu)了新社會(huì)形態(tài)，而網(wǎng)絡(luò)
化邏輯的擴(kuò)散實(shí)質(zhì)性地改
變了當(dāng)代生產(chǎn)、經(jīng)驗(yàn)、權(quán)
力與文化的作用和結(jié)果”
，一種新社會(huì)形態(tài)——網(wǎng)
絡(luò)社會(huì)正在形成。但卡斯
特并未止步于此，他認(rèn)為
自己學(xué)術(shù)生涯一直有一個(gè)
核心問題，那就是“對(duì)權(quán)
力的關(guān)注，因?yàn)檫@構(gòu)成了
社會(huì)的基礎(chǔ)……如今，傳
播領(lǐng)域——包括新技術(shù)環(huán)
境中的新媒體和橫向傳播
網(wǎng)絡(luò)——是權(quán)力關(guān)系得以
展開的空間和領(lǐng)域。傳播
成為當(dāng)今世界政治運(yùn)作的
中心”①。在完成對(duì)網(wǎng)絡(luò)
社會(huì)的論述之后，卡斯特
繼續(xù)對(duì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的變遷進(jìn)
行考察，傳播、文化與權(quán)
力占據(jù)其后期研究的核心
，卡斯特的傳播研究是以
網(wǎng)絡(luò)為核心，以信息與傳
播技術(shù)和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文
化的相互影響為突破，將
社會(huì)理論與傳播理論綜合
起來的跨文化和跨學(xué)科研
究，其分析范式涉及媒介
研究、文化研究、技術(shù)經(jīng)
濟(jì)分析、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和微
觀神經(jīng)生理、心理學(xué)分析
，最終出版了《互聯(lián)網(wǎng)星
河》《移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)》《
傳播權(quán)力》等著作，奠定
了其國(guó)際知名傳播學(xué)家地
位。雖然卡斯特在國(guó)際傳
播學(xué)領(lǐng)域SSCI引文位居全
球第一，傳播學(xué)者張口閉
口卡斯特，涉及卡斯特傳
播思想的研究也不少，但
大多是零散、不系統(tǒng)的，
多是在其他研究中旁涉的
，且相關(guān)論述大多是蜻蜓
點(diǎn)水，缺乏系統(tǒng)整理和定
位，與學(xué)界對(duì)他的網(wǎng)絡(luò)社
會(huì)理論關(guān)注度相比，對(duì)其
傳播思想內(nèi)涵的深入理解
和研究則稍顯缺位。這導(dǎo)
致我們難以把握卡斯特傳
播思想乃至其全部思想的
全貌，也難以對(duì)卡斯特傳
播思想進(jìn)行定位，更別提
客觀評(píng)價(jià)其對(duì)西方傳播思
想發(fā)展進(jìn)程的影響。
本書力圖彌補(bǔ)這個(gè)缺
憾，以卡斯特傳播思想背
景分析為切入點(diǎn)，厘清相
關(guān)概念、理順相關(guān)關(guān)系，
同時(shí)采用歷時(shí)與共時(shí)研究
，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)理論的宏大
視域下，從傳播媒介觀、
傳播文化觀、傳播權(quán)力觀
三個(gè)角度對(duì)卡斯特傳播思
想進(jìn)行框架性研究，對(duì)其
各個(gè)時(shí)期的思想側(cè)重點(diǎn)進(jìn)
行系統(tǒng)闡釋和理性評(píng)析，
分析并闡釋其傳播思想的
演化特點(diǎn)。希望在此研究
基礎(chǔ)上為國(guó)內(nèi)的傳播、媒
介權(quán)力和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)研究主
題提供更多的參考。因此
，本書更傾向于價(jià)值研究
，即采取“先闡述問題，
再厘清問題，最后評(píng)定價(jià)
值”的研究思路，力圖賦
予卡斯特傳播思想在不同
社會(huì)環(huán)境中新的意義。
本書對(duì)卡斯特傳播思
想研究的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在
三個(gè)方面：①對(duì)卡斯特傳
播思想進(jìn)行相對(duì)全面、系
統(tǒng)的研究。依據(jù)他在網(wǎng)絡(luò)
社會(huì)理論背景下對(duì)傳播、
文化和權(quán)力認(rèn)識(shí)，進(jìn)行系
統(tǒng)闡述，并試圖回答國(guó)內(nèi)
外學(xué)者所提出的卡斯特等
人如何將社會(huì)理論與傳播
理論融合的疑問；②對(duì)卡
斯特媒介觀進(jìn)行深入分析
，理解以麥克盧漢為核心
的媒介技術(shù)理論和卡斯特
的媒介技術(shù)分析之間的關(guān)
系。相距30年，兩種截然
不同的研究方法，使得卡
斯特與媒介環(huán)境學(xué)派開山
人物麥克盧漢的理論有著
很大區(qū)別。盡管如此，兩
種理論之間仍有關(guān)聯(lián)，對(duì)
二者進(jìn)行了詳細(xì)對(duì)比和深
入分析，必將推動(dòng)卡斯特
的深入研究。③對(duì)卡斯特
傳播權(quán)力理論進(jìn)行系統(tǒng)闡
述，主要從卡斯特權(quán)力思
想的譜系、傳播權(quán)力概念
內(nèi)涵、傳播與權(quán)力關(guān)系、
網(wǎng)絡(luò)中權(quán)力結(jié)構(gòu)建構(gòu)的分
析及權(quán)力與思想框架機(jī)制
的闡釋，來深入理解卡斯
特傳播權(quán)力思想。此外，
本書還對(duì)卡斯特“網(wǎng)絡(luò)”概
念內(nèi)涵的發(fā)展進(jìn)行了較為
系統(tǒng)的梳理。目前，該概
念在國(guó)內(nèi)只有評(píng)述和引用
，并無專門分析。
本書為教育部人文社
會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目“卡
斯特傳播思想研
究”（18YJC860005）成
果、2022年度國(guó)家社科
基金項(xiàng)目“零工類型農(nóng)民
工的社會(huì)保障政策優(yōu)化研
究”（22BKS149）中期成
果、2021年度安徽農(nóng)業(yè)
大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特
色社會(huì)主義思想研究中心
招標(biāo)課題重點(diǎn)課題
（ZX2021ZD02）中期成
果，還是在2023年度安
徽省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研
究重點(diǎn)項(xiàng)目
（2023AH050973）、
2022年度安徽省社會(huì)科
學(xué)創(chuàng)新發(fā)展研究課題社科
普及項(xiàng)目（2022KD005）
成果、安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)青年
拔尖人才項(xiàng)目（rc512102
）支持下完成的最終成果
。
本書在撰寫過程中得
到中國(guó)傳媒大學(xué)陳衛(wèi)星教
授和中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)湯
書昆教授的悉心指導(dǎo)。感
激我的碩士導(dǎo)師、安徽師
范大學(xué)王世華教授一直以
來的提攜和幫助。感謝安
徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院姜